當然，要真正練到太極的松是很難的，這會有很多層次。記得在1990年的時候，有一個香港學生給我寫了封信，問我的也是這個問題，他問老師我現(xiàn)在技術不太好，太僵，松不下來。怎么才能改過來？我當時正好看了一個小說。小說的名字不記得了，主人公是誰也忘了，但是情節(jié)還記得，是講一個老和尚跟一個小沙彌的對話。小沙彌喜歡上了一個女子動了凡心。老和尚就說：“你求色反被色困。”意思是你心中還有色所以你被色困住了，你可以從這個廟里走出去了。于是我的回信里就寫：“你求松反被松惑，求柔反被柔困。”意思是說總是機械地理解“松”這個字，在這個框子里怎么出得來呢？如果你大膽跳出去，大膽地走手臂，也許就松下來了。表面看我這個學生身體的僵硬好像是被“松”字困住了，其實被困住的不是他的身體而是他的思想他的意識。

    太極拳理論強調用意不用力，要求練拳由“松”入手，做到大松大柔，內松外也松，關節(jié)松，肌肉松，無處不松。這是太極拳獨有的神韻，獨有的技巧，獨有的方法，獨有的勁路，都是由松而來的，松成了法則了，所以誤導了許多練者，以至練了幾十年，就一味地求松。

    松的本義只是“不緊”而已。首先是指意識，練拳不能緊張。其次是肩胯等關節(jié)的放松，肩、胯是人身體活動自由度最大的兩處關節(jié)，我們講的節(jié)節(jié)分家主要指此兩處關節(jié)難掌握，所以此兩處關節(jié)放松會圓活，但是只放松并不能成為高手，練不出太極拳獨到的功夫，完全不用松字，肩關節(jié)沉即可，胯關節(jié)開是關鍵。關節(jié)修煉的實質是拉開拉長拉出彈性，其三，松還有層意思，是全身關節(jié)的放松，認為放松了才能使關節(jié)節(jié)節(jié)貫穿是錯誤的，全身關節(jié)若要分家，用四字，對、拉、拔、長，兩個字對拉而已。其四：認為肌肉都放松，其實肌肉都松了，一動不能動，肌肉收縮，關節(jié)才靈活，太極拳所練肌肉和其它的肌肉不一樣而已。其五：認為太極拳先把拙勁、僵勁去掉才能產(chǎn)生太極勁，也不全對，古拳論解釋僵勁、拙勁是人長期生活勞動養(yǎng)成的固有習慣沒錯，但練成太極勁需要按太極拳的規(guī)則刻苦訓練就行，按規(guī)律就可。其六：把太極拳當氣功練，我們練的是內功，我松了，我意存丹田，我五臟六腑因為松了，才得到鍛煉，我內功很厲害，自己感到而沾沾自喜。但不能應用，認為是內功未到而已，一旦功夫練到，我便金剛不壞之身，那是自欺欺人。

    我認為松字可用，但不能亂用，松字沒錯，但不是綱領。非要用時，加沉，加開，叫沉肩，叫開胯、叫松胯即可，不緊張就行了。