開(kāi)始再讀《詩(shī)經(jīng)》，以十三經(jīng)注疏為本

yiyidaodao 2012-05-13

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開(kāi)始再讀《詩(shī)經(jīng)》，以十三經(jīng)注疏為本

詩(shī)經(jīng)，是古代典籍中最古老，而且最可信的文本之一。即使是在經(jīng)歷秦火后，也因?yàn)樗旧淼脑?shī)歌的形式，而使得它被記錯(cuò)的可能性降到最低。雖然它在幾千年的時(shí)光中，都不是被做為文學(xué)來(lái)看。但是正是如此，才使得，它經(jīng)過(guò)幾千年的歲月卻依舊是原來(lái)的容顏。正是因?yàn)樗慕?jīng)典的地位，使得沒(méi)有人敢去竄改它，哪怕只是一個(gè)字。所以，它在最大的程度上，保持著原初態(tài)。而且，我們還慶幸，它在歷朝歷代都被不同的人們解讀著，而且，人們記錄下了他們讀詩(shī)時(shí)的感受。雖然有述而不作，疏不破注，圣人之作不容輕慢，等等條框的限制，但是從記錄下的文字，我們還是可以讀出一代又一代的思想。人們雖然總對(duì)同一本書進(jìn)行閱讀，但是我們發(fā)現(xiàn)每一代人所讀出來(lái)的東西都不一樣。春秋時(shí)是社交用語(yǔ)，漢代是儒家道德，宋代重頭再讀，聞一多引入西方觀點(diǎn)，從隱喻入手，解讀出性的潛意識(shí)。

本來(lái)如果真的要讀，應(yīng)該是從它的產(chǎn)生之初起讀。但是上古的文獻(xiàn)實(shí)物都稀少。而退而求次，應(yīng)從春秋戰(zhàn)國(guó)來(lái)讀，但是它不是很系統(tǒng)。所以選了一個(gè)最成系統(tǒng)的，又較早的，就是漢代的詩(shī)經(jīng)。漢代本有四家詩(shī)：齊魯韓毛。流傳至今的而且完整的，只有毛詩(shī)。在傳說(shuō)中，毛詩(shī)的傳承是直接從孔門中來(lái)的。而詩(shī)大序的作者就是孔子的直系卜商。所以其中的思想，多出自儒家。也就不必奇怪為什么他們可以從所有的詩(shī)中讀出仁義禮智等?？梢詮男▲B(niǎo)的鳴叫聲中聽(tīng)出夫妻之間的和諧，進(jìn)而想到要提倡這種夫妻之間的美德，而齊家治國(guó)平天下。

所以我選擇了毛詩(shī)。而在讀的過(guò)程中，做些札記，希望大家多批評(píng)指正。以文會(huì)友。

這個(gè)帖子會(huì)是連載的，希望不會(huì)沉下去。謝謝關(guān)注

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