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原文地址：太極宗師楊澄甫(瞿世鏡)一作者：楊式太極武匯川研
一、大器晚成
太極宗師楊澄甫，字兆清，1883年生于北京，其祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯 均為太極名家。 澄甫公幼年隨父學(xué)拳。健侯公性情溫和，回憶早年練功之苦，對于愛子澄甫不忍管束過 嚴(yán)。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均合乎楊家祖?zhèn)饕?guī)矩，但并未 真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設(shè)立拳場，公開傳授楊式太極拳劍 刀槍，只教架式，欲學(xué)大散手、粘劍粘桿，必需到楊府拳場，健侯公在家中親自坐鎮(zhèn)。 健侯公思慮周密，布置得當(dāng)，故澄甫公授拳一帆風(fēng)順。 1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責(zé)澄甫公曰："你大哥隨伯父練拳，刻苦異常， 早已功成名就。你開門授徒，我在后面撐著?，F(xiàn)在我要走了，如有高手前來比試，你萬 一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不瞑目！"澄甫 公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發(fā)誓用功。 健侯公逝世之后，澄甫公閉門謝客，日夜苦練。此時澄甫公已34歲。健侯公有一位家道 實(shí)之門生，每月敬奉澄甫公束倏大洋30元，作為安家費(fèi)用。澄甫公以每月6元大洋工資， 雇用一名身強(qiáng)力壯大漢作為"柱子"。練拳者用木樁或石碑作為打擊目標(biāo)，試驗(yàn)勁力，稱 為"打樁"。例如，練大之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁（九宮樁）或樹樁；練白臘桿之 粘勁，亦須每日在樹樁上左右反復(fù)刷勁。然而草木無情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反 擊。以人為目標(biāo)試勁，乃打"活樁"。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門內(nèi)之規(guī)格 。其他們派武師上門比試，決不會按太極門之規(guī)格出手。因此尚須打"活樁"，在各種不 規(guī)范狀況下，以身軀之任意部位接勁，將人樁騰空放出。楊式太極之長勁，雖然將人彈 放甚遠(yuǎn)，但人樁決無內(nèi)傷之虞。一根白臘桿、一個人樁，陪伴澄甫公閉門苦練6年，反復(fù) 悟健侯公所授之內(nèi)功心法，終于內(nèi)勁通靈，可以隨手將人樁發(fā)放至2丈以外。 澄甫公心中尚未踏實(shí)，因?yàn)槿藰懂吘共皇俏鋷?。?dāng)時吳鑒泉先生在北京天壇授拳，門徒 眾多，乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來訪， 趕緊走出茶室招呼："三爺多時不見，有何指教？"澄甫公曰："沒事。咱倆摩摩手。"兩 人一搭手，澄甫公順勢進(jìn)圈，用了一招楊式老架提手上勢，手背貼在吳氏腹部，輕輕提 了3下，吳順勢跳了3跳。楊吳本有同門之誼，又有眾多門徒在場，故澄甫公點(diǎn)到為止， 并未發(fā)勁。吳氏柔化功夫極好，往年澄甫公與吳推手，往往無法將吳粘住，更不能將其 放出。如今一搭手即將吳粘住，澄甫公自知功夫長進(jìn)，今非昔比，遂放心開門授徒，此 時澄甫公已40歲矣（1923年）。 北京練武行家極多，聽說楊三爺重開山門，上門討教者絡(luò)繹不絕。澄甫公來者不拒，對 方莫不隨手跌出尋丈之外，甚至有人被澄甫公騰空擊出二、三丈遠(yuǎn)，跌至楊府門外。路 人、圍觀者嘖嘖稱奇。于是澄甫公名聲大噪。登門比武者只有兩人與澄甫公未分高下。 其中之一是河北香縣人張策（1859---1935），字秀林，乃通臂拳名家，人稱"臂圣"，外 號"張大辮子"。辛亥革命后，張仍保留辮，與人交手之時，他一搖頭，辮子飛到對手眼 前。對方一眨眼，即被擊出。另一位是形意、八卦名家孫福全（1861---1932），字祿堂 ，河北完縣人。孫先生瘦小輕靈，有"活猴"之美譽(yù)。露禪公與董海川比武之后，義結(jié)金 蘭。澄甫公亦在比武之后，與張秀林、孫祿堂結(jié)義，成為換貼兄弟。此三人乃當(dāng)時北京 武術(shù)界之魁首也。 [轉(zhuǎn)載]太極宗師楊澄甫(瞿世鏡)二原文地址：太極宗師楊澄甫(瞿世鏡)二作者：楊式太極武匯川研
二、武功蓋世 有人學(xué)了一套太極拳養(yǎng)生拳架，認(rèn)為只要苦練一番，即可成為名家。此乃誤解。楊家有 一整套嚴(yán)密訓(xùn)練方法。站樁須配合內(nèi)功心法，有無極樁、虛步樁、獨(dú)立樁之分。打樁須 往有彈性之樹干上試用按、擠、靠、肘各種勁法，并且用白臘桿往樹干上反復(fù)刷勁。澄 甫公之樁功基礎(chǔ)極好，金雞獨(dú)立穩(wěn)如泰山，推之不倒。曾與眾門徒游上海法國公園（現(xiàn) 稱復(fù)興公園），園內(nèi)之法國梧桐，樹干粗壯，時值深秋，樹葉枯黃。澄甫公往樹干上施 用靠勁，枯葉紛紛飄，令觀者咋舌。澄甫公勤練活樁，身上任何部位，均可將人擊出。 景華師曾隨澄甫公出門用早茶，路上有一大漢迎面走來，與澄甫公擦身而過，澄甫公只 覺得自己大腿與此人相觸，此人已騰空跌出尋丈之外。 澄甫公推手之時，不用有形之擒拿手法，而是用意氣于無形之中，拿住對方勁路，大喝 一聲，將對方騰空放出，其發(fā)輕之猛，擊人之遠(yuǎn)，無人能及。澄甫公善用丹田內(nèi)勁，發(fā) 勁必定出聲，但未必用"哼哈"二字，隨口說聲"好"或"去吧"，對手即被拋出。澄甫公雖 然肥胖，但身法、步法變化極快。有一次，澄甫公與陳微明師伯在樓上推手，澄甫公突 然發(fā)勁，微明師伯如脫弦之箭，往窗口飛去，眾門徒大驚失色。只見澄甫公一個箭步往 前躥躍，順手拉住微明師伯足踝，大喝一聲："回來！"師伯雙足落地，立于窗前，嚇得 面如土色。微明師伯道："老師手太重，學(xué)生受不起，可否打輕點(diǎn)？"澄甫公伸出兩只食 指，粘住微明師伯腕、肘，澄甫公手指一沉，微明師伯即往后騰跳不已。澄甫公與振銘 師伯突發(fā)按勁，澄甫公右臂接勁，左手往右手掌心一拍，喝道："找打！"振銘師伯即騰 空飛出。景華師與張玉站在2丈以外伸出手，振銘師伯跌在景華與張玉身上，3人一起摔 倒在地毯上。 澄甫公在杭州國術(shù)館任教務(wù)長時，一位少林拳師躲在走廊轉(zhuǎn)角后面，突然向澄甫公猛撲 。時值寒冬臘月，澄甫公雙手合攏于棉袍長袖之內(nèi)，手臂即在袍袖之內(nèi)輕輕一迎一送， 拳師跌出丈外，叩首謝罪。 澄甫公善于用劍。楊家所蓄之龍泉劍，往往為"半開口"，即劍刃不開口而劍尖開口，鋒 利無比，可剁穿銅錢。澄甫公劍法精妙，比試時不欲傷人，用竹劍點(diǎn)人手腕脈門，令對 方兵刃脫手。張秀林之刀法、槍法久享盛譽(yù)，所用槍桿粗如童臂。一般武師抖白臘桿， 均為上擠下采。張秀林雙臂抱住大桿，用腰勁左右甩打，無人敢當(dāng)。張公與澄甫公閉門 切磋技藝，張公用大桿，澄甫公用竹劍。張以中平槍法出招，有翻江倒海之勢。澄甫公 大叫一聲："大哥站穩(wěn)！"閃身進(jìn)步，劍隨身到，點(diǎn)中張公手腕，槍桿落地。澄甫公自謙 曰："大哥年邁，身手稍緩，否則難以近身。"景華師與澄甫公對劍，手腕每每被其點(diǎn)中 。澄甫公教景華師劍法，將袖子（上海人俗稱"紋旦")皮數(shù)塊，懸掛于屋梁下不同高度與 角度，令景華師手執(zhí)寶劍，足踏九宮步，往復(fù)穿行，目光顧及任何一塊柚皮，即刻眼到 身到、身到劍到，刺穿柚皮。練到百發(fā)百中之后，將柚皮換成桔子，最后又換成銅錢大 小之金桔，如果仍能百發(fā)百中，則點(diǎn)人手腕脈門，好比探囊取物，易如反掌。除單練之 外，尚須對練黏劍、散劍，訓(xùn)練過程甚長，決非一朝一夕之功。 楊家太極槍素負(fù)盛名。因班侯公性躁勁猛，其母命其摘去槍頭，以免傷人，故楊家練槍 均用無槍頭之白臘桿。班侯公上陣對敵所用之鋼槍重37斤，竟然被班侯公練大抖槍時抖 斷，其太極內(nèi)勁，何等渾厚驚人！澄甫公所用之白臘桿，粗如酒杯，與對手練太極黏槍 之時，兩桿緊貼，往復(fù)粘黏，毫無聲響，只聽得澄甫公猛喝一聲，對手即騰空躍出。澄 甫公門徒武匯川，身軀魁偉，體重200余斤。景華師曾觀看澄甫公與匯川師伯練習(xí)黏槍， 槍桿甫交，澄甫公出聲發(fā)勁，武師伯被騰空扔出3丈之遙，從堂屋跌出天井，將分隔堂屋 與天井之柳木隔柵撞得粉碎，武師伯倒地之時，槍桿尚未脫手。余幼時聽景華師講述澄 甫公之槍技，心中竊以為凡人決無此等神力，老師必定有所夸大。80年代，我于上海愛 興公園結(jié)識吳鑒泉門人江長風(fēng)老先生。據(jù)江先生云，當(dāng)年曾見澄甫公與武匯川表演太極 黏槍，楊公大喝一聲，將武擲出數(shù)丈之外，澄甫公仙逝之后，從未見此絕技。吳門長于 柔化，無人有此猛勁。江老先生并非楊門弟子，對楊公決無溢美之意。于是我深信景華 師當(dāng)年所言不虛。澄甫公之槍法，不僅在太極門中赫赫有名，并且受到其他們派拳師高 度贊賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創(chuàng)之"十二路棍點(diǎn)子"，就吸收了澄甫公四粘槍、四 散槍部分技法。 澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大履、散手、對刀、黏劍、粘槍及內(nèi)功心法， 技藝超群，但因少年時代不夠用功，健侯公擅長之彈弓暗器及點(diǎn)穴法，均未能繼承，與 班侯公、健侯公相較，仍然稍遜一籌。 [轉(zhuǎn)載]太極宗師楊澄甫(瞿世鏡)三，四原文地址：太極宗師楊澄甫(瞿世鏡)三，四作者：楊式太極武匯川研
三、武德感人 孔子曰："巧言令色鮮矣仁；剛毅木訥近仁。"澄甫公性情憨厚，不善言辭，授拳之時， 僅以身姿示范，決不多言。澄甫公生平從不議論其他門派之長短，并且一再告誡眾弟子 ，不得妄議其他門派短處。如果有人說某某人功夫不行，澄甫公曰："練功不易，練到這 般地步，也算難得了。"此乃口德。 楊家素有"出手見紅"之傳統(tǒng)，乃用長勁將對手彈放到一丈之外，決非用冷斷勁傷人內(nèi)臟 。楊家先輩在王府授拳，王爺要學(xué)推手，露禪公必先跪下叩頭請安，申明楊家推手必定 要發(fā)勁，被發(fā)之人必定跌出甚遠(yuǎn)，但決無內(nèi)傷之虞。澄甫公內(nèi)勁充沛，有時難免在無意 之中傷人。有一次，澄甫公在武漢與人比劍，用竹劍點(diǎn)人手腕，不料對方劍墜臂折，澄 甫公懊悔不已。因此，澄甫公經(jīng)常將雙手?jǐn)n于袍袖之內(nèi)，輕易不肯出手。此乃手德。 澄甫公對其他門派極其尊重。1928年，南京中央國術(shù)館館長張之江聘請澄甫公為太極門 門長，并且請澄甫公帶幾位高足擔(dān)任教授之職。澄甫公因北京拳場門徒眾多，各種事務(wù) 均需妥善安排，一時未能成行。副館長李景林見澄甫公遲遲未能到位就職，遂請孫祿堂 先生為代理門長。孫先生不知張先生曾聘請澄甫公，即將太極門改為武當(dāng)門，下設(shè)形意 、八卦、太極三科，由其徒眾擔(dān)任教授。澄甫公不明情況，率眾門徒到達(dá)南京，張之江 設(shè)宴為澄甫公洗塵。酒過三巡，張之江開言道："國術(shù)館不能有兩位武當(dāng)門長。可否請楊 先生與孫先生比試一番，勝者留，敗者去。"澄甫公坦然說道："孫二哥是我義兄，應(yīng)該 由他當(dāng)門長， 張館長見諒。"事后，澄甫公對眾門徒說："我與孫二哥情同手足，閉門切磋自然可以。 豈能為了蠅頭微利，當(dāng)眾比拼？張先生豈有此理！"澄甫公到上海后，張之江自知理虧， 遂推薦澄甫公任浙江國術(shù)館教務(wù)長。孫祿堂先生悉此事，即推薦形意拳教授高振東為中 央國術(shù)館武當(dāng)門代理門長，掛冠而去，至江蘇國術(shù)館任教務(wù)長，表示與澄甫公處于平等 地位。由此可見兩位前輩之高風(fēng)亮節(jié)。 澄甫公到上海時，吳鑒泉已在精武體育會教拳，帶了火腿、燕窩、魚翅、名酒等禮物拜 見澄甫公。吳先生說道："三爺您可好？我吳家父子，在楊家學(xué)拳，至今以此為生。楊家 之恩，沒齒不忘。"澄甫公曰："楊吳本是一家，何分彼此？你教過的學(xué)生，我決不收留 ，你可以放心。"后來澄甫公在滬授拳，均被澄甫公婉言謝絕，并且說明，楊吳兩家拳式 略有不同，拳理拳法一脈相承。張秀林門人田作霖、孫祿堂門人陳微明拜澄甫公為師學(xué) 太極拳，均為其本門師尊親自推薦，否則澄甫公決不收留。因此，澄甫公與內(nèi)外名家各 派，均能團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處。澄甫公武德崇高，感人至深。 四、駕鶴西歸 1936年，正當(dāng)澄甫公武功登峰造極時，竟然撒手西歸，年僅53歲。因此引起諸多猜測， 眾說紛紜。 有人認(rèn)為，澄甫公發(fā)勁過猛，損耗內(nèi)氣。景華師曰："決無此理！楊家這彈簧勁，放長擊 遠(yuǎn)，極其輕松巧妙，絲毫不用蠻力。露禪公、健侯公發(fā)勁剛猛，均享高壽。我已80余歲 ，發(fā)人于尋丈之外，毫不費(fèi)力。" 也有人說，此乃貪戀女色之故。景華師曰："澄甫公乃忠厚長者，身不二色，與侯夫人夫 唱婦隨，感情深厚。澄甫公來滬之后，有富家太太、小姐學(xué)拳，澄甫公即蓄須明志，保 持距離。我在楊家為徒 小人閑言碎語！" 景華師深通中西醫(yī)理，認(rèn)為澄甫公不幸早逝，乃飲食不節(jié)之故。澄甫公青壯年時，抖白 臘桿左右各200遍。在樹樁上刷桿，亦須左右各200遍。站樁要站三柱香。練拳辛苦食量 極大，每餐需食高莊饅頭30個，豬蹄及家禽各1只。景華師初到楊家之時，見澄甫公狼吞 虎咽，好比《水滸》上之打虎將武松，大吃一驚。日久司空見慣，不以為奇。澄甫公成 名之后，不再苦練，熱量無處消耗，而食量絲毫不減，體重增至288斤，而且喜葷厭素， 膽固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水腫，并非腎病，乃心臟病，是長期血脂過高之惡果 也。古人云：病從口入。此乃至理名言！ 本人簡述澄甫公事跡，可作為研究楊家太極拳之補(bǔ)充資料，亦可啟發(fā)吾輩后學(xué)，深刻反 省。澄甫公乃露禪公嫡孫，自幼練功，至40歲方始出神入化，階及神明。澄甫公身為第 3代傳人，對于楊家功夫，倘且未能全部傳承。如今只要祖輩、父輩曾在楊家學(xué)拳，或者 與楊家稍微沾親帶故，即自稱楊家某代傳人，將自己功夫吹至天高。澄甫公武功蓋世， 口德與手德并重，時時處處，謹(jǐn)守勿失，乃武德高尚之榜樣也。倘若功夫尚未登堂入室 ，便口出狂言，目中無人，豈不愧對澄甫宗師？在下不才，愿每日三省吾身，與海內(nèi)外 拳友共勉。 |
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