作者：楊少侯傳人張卓星

  第一章   太極拳的靜功 

五、關(guān)于意氣合一

在做預(yù)備式時(shí)，意識(shí)在體內(nèi)巡回游動(dòng)，主要是在為“滿體松弛”做功夫；其次是指導(dǎo)呼吸運(yùn)動(dòng)，使之達(dá)到深、慢、柔、勻。呼吸有節(jié)湊的進(jìn)行，意識(shí)則用與之相適應(yīng)的速度從頭到腳，再由腳到頭，周而復(fù)始地循環(huán)，這就是靜功中的所謂“意氣合一”。

意識(shí)配合呼吸運(yùn)行，通常采取兩條路線：第一條，吸氣時(shí)意識(shí)從“丹田”起，抄尾閭而過，向身后依次經(jīng)腰、背、頸而達(dá)于頭頂，再沿前額而下，止于舌尖。呼氣時(shí)，一是從舌尖起，沿面前一次經(jīng)喉、胸、腹而止于“丹田”。這在氣功中稱為“陰陽循環(huán)一小周天”。第二條，吸氣時(shí)意識(shí)從腳跟起，向身后順次經(jīng)腿、臀、腰、背、頸而達(dá)于頭頂，再沿前額而下，至于舌尖。呼氣時(shí)，意識(shí)從舌尖起，向面前依次經(jīng)喉、胸、腹、腿止于腳底，這叫“陰陽循環(huán)一大周天”，有拳師認(rèn)為這兩種感覺就是“氣沉丹田”和“氣貼背”，這是不符合現(xiàn)代科學(xué)的，無論如何這都是意識(shí)的作用，而不是什么“氣”。（曉航注：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在西方的解剖學(xué)中是不存在，也不可能存在，因?yàn)榻馄蕦W(xué)是建立在死人基礎(chǔ)上，而經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和“氣”只有活人身上才存在。所以在科學(xué)尚未完全弄清楚之前，我們不能輕易否定氣的存在，也不能輕易就認(rèn)定所謂“氣”就是意識(shí)。否則的話，那針灸的原理如何解釋呢？如果都是意識(shí)，那干嘛還要借助于針灸這種工具呢？憑空自己想不就得了么？）

六、關(guān)于擴(kuò)大預(yù)備式的鍛煉

太極拳的預(yù)備式是一項(xiàng)功夫，是太極拳的基礎(chǔ)和精髓之所在。由預(yù)備式所確立的各項(xiàng)基本原則和身體姿勢，必須在行拳的全過程中得到貫徹而不能有所偏離。因此，要得到“無極”的功夫，不但要做專門的鍛煉，而且要花較多的時(shí)間和精力去苦練。前輩拳家總是特別強(qiáng)調(diào)預(yù)備式的鍛煉，他們教授學(xué)生，必先以足夠的時(shí)間（一月、兩月甚至更長）專門教授學(xué)生，并要求練到一定功夫之后才開始教練樁步和盤架子。自己練拳之前也先站上五分鐘至十分鐘的預(yù)備式。

太極拳這種在精神上寧靜和全身松弛的基礎(chǔ)上做深、慢、柔、勻的腹式呼吸訓(xùn)練，不拘時(shí)間、地點(diǎn)，一有機(jī)會(huì)便可以練，所謂坐、臥、立、行皆可行功，晚上睡前做此功，更有助于入睡。

練太極拳而且確有心得的人，他們比起一般人來更能經(jīng)受悲傷、憤怒、驚恐等不良情緒的襲擊，工作效率也比一般人要高，可以一心二用，甚至一心多用而不降低效率。主要原因還是得益于“無極”功夫的鍛煉，能使精神高度集中，心態(tài)保持平和。

來源：網(wǎng)絡(luò)  （未完待續(xù)）