我們的農(nóng)民工、我們的農(nóng)民兄弟、我們的老弱病殘、我們的未成年……都被人稱為弱勢(shì)群體，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)電視人的閑談中都能聽(tīng)到這個(gè)給處于弱勢(shì)地位的人群堂而皇之正名的名詞，這個(gè)名詞成了這種人的理所當(dāng)然的歸宿。別人是弱勢(shì)群體，自己當(dāng)然就是強(qiáng)勢(shì)群體了，自己的關(guān)注，就成了一種施舍，一種居高臨下的慈悲，強(qiáng)弱不過(guò)是昔日的上等人和下等人之分。
　　之所以有判若兩然黑白分明的強(qiáng)與弱兩大“陣營(yíng)”，是因?yàn)闄C(jī)會(huì)不均社會(huì)公民權(quán)力權(quán)利不平等的現(xiàn)實(shí)造成的，不平等的暫住證制度；小攤小販的生存困境；黑窯黑奴的悲慘命運(yùn)；外來(lái)民工被剝削的合法利益；升學(xué)就職中大量存在的潛規(guī)則……是仍然存在的大量社會(huì)問(wèn)題造就的弱勢(shì)群體。
　　沒(méi)良知的強(qiáng)勢(shì)群體就繼續(xù)利用自己特有的權(quán)力玩弄弱勢(shì)群體于手掌，繼續(xù)榨干他們的油，有良知的則大多為一些知識(shí)分子，所做的也不過(guò)是振臂高呼，聲援弱勢(shì)群體，以求聞知于掌握真正權(quán)力資源的強(qiáng)勢(shì)群體，以望能有所改觀，這樣確實(shí)也起了不少好作用，但這些很少有弱勢(shì)群體自身的努力在里面，如果弱勢(shì)群體也能直接通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)利來(lái)達(dá)到目的，可能也早就揭去弱勢(shì)群體的標(biāo)簽了。
　　中國(guó)不乏“弱勢(shì)群體”通過(guò)極端手爭(zhēng)取自己權(quán)利的事（被迫造反的農(nóng)民等），美國(guó)也有弱勢(shì)群體，如昔日的黑人，但美國(guó)近些年有很大改觀，除了美國(guó)有民主自由平等的信念外，主要還是現(xiàn)實(shí)中這些“黑鬼”們，每人手上都有作為一名美國(guó)公民對(duì)自己命運(yùn)和國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的掌握權(quán)在手上，我們都不用先做像狗對(duì)貓友好之類(lèi)的工作，我們只要先還我們同一膚色的同胞一個(gè)同等公民的權(quán)利，弱勢(shì)而至成群體，當(dāng)然很大原因是由不平等待遇造成的不正?，F(xiàn)象，現(xiàn)在人們已似乎將其安然視為合理存在的必然現(xiàn)象，可以在自己需要表現(xiàn)一下仁慈善良時(shí)必不可少的一個(gè)用完就扔的工具。
　　人人平等這句話看去平常，實(shí)際要能做到很難，不說(shuō)人們的既得利益難舍，人們高人一等的心理這關(guān)要過(guò)就很難，我希望那些真正關(guān)心那些正受著不平等待遇正受著世間殘酷“迫害”的人的有良知的人，似乎可先將對(duì)他們的稱呼改為受冤屈群體、受侮辱群體、受不平等待遇群體，弱勢(shì)群體這詞太過(guò)中性，不足以表現(xiàn)出真相，就像將被無(wú)故被殘忍殺害的受害者扔出一句弱勢(shì)者定名一樣，也是一種殘忍，也更不利于進(jìn)一步去追求正義、追求公義，去為他們“平反昭雪”。