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新浪—文化漫談 大話西游與人生林電鋒 揭秘：孫大圣為啥老大變老二 一般認(rèn)為，孫大圣排行老大。原因是“大圣”嘛，總是“大”的，大就是“第一”，老子天下第一。其實(shí)，在孫大圣認(rèn)為自己第一的歲月里，卻一事無成；在他不當(dāng)?shù)谝坏臅r(shí)間里，卻成就了斗戰(zhàn)勝佛。孫大圣如何實(shí)現(xiàn)從“老大”到“老二”的轉(zhuǎn)變呢？吳承恩老爺為我們講述了一個(gè)比較隱晦而有趣的故事。 孫大圣的排行算老幾 齊天大圣究竟有多大？老子說，大音希聲，大象無形。最大的，反而看不到、聽不到。那么，大圣因?yàn)椤肮倜碧螅罱K卻是最小。 孫大圣善于結(jié)交朋友，是一個(gè)著名公關(guān)專家。有些人交了朋友，幾杯“狗尿”下肚，就稱兄道弟了。誰大誰小？國(guó)人都習(xí)慣于做大，大圣也不例外。不過，大歸大，小歸小，誰大誰小，還是要有一定的譜，不然豈不亂套？ 孫大圣第一個(gè)排名，是在花果山為王時(shí)，與幾位“賢友”排定的座次。這些所謂的“賢友”，吳承恩老爺含有“譏諷”之意。因?yàn)?，危難時(shí)刻，這些“賢友”不知在哪里“嘆空調(diào)”呢。 七位兄弟中，排序是這樣的：牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王、美猴王。老牛是大哥，老孫是小弟，排名第七。我們常說，在家第一，出門第七。老孫見到老牛時(shí)，都是畢恭畢敬叫一聲“牛大哥”。 孫大圣的第二個(gè)排名，是唐師傅帳下“3+1”兄弟了，這個(gè)“1”算上白龍馬師弟，孫大圣就是“大哥”，誰也沒有意見。實(shí)際上，按照皈依我佛的前后次序，沙和尚才是老大呢。 第三次排名，是與五莊觀的鎮(zhèn)元子大仙結(jié)拜。這個(gè)是交換過條件的。因?yàn)槔蠈O把鎮(zhèn)元子的寶貝人參果樹刨根了，鎮(zhèn)元子說，如果你能醫(yī)活果樹，就與你結(jié)拜為兄弟。后來，果樹獲得了重生，大仙與老孫結(jié)拜為兄弟。誰大誰小，我也不知道。按道理，老孫應(yīng)該為小弟。 除此之外，孫大圣還與誰真正稱兄道弟呢？ 孫大圣尊稱二郎神為大哥 本來，孫大圣與二郎神是一對(duì)冤家。老孫大鬧天宮時(shí)，所向無敵，最后栽在二郎神手下。由于二郎神多了老孫“一變”，即“七十三變”，所以弄得孫猴子很沒有面子。 正是不打不相識(shí)，兩位英雄此后惺惺相惜，成了好朋友。 老孫在祭賽國(guó)大戰(zhàn)九頭怪時(shí)，得到了二郎神的鼎力相助，朋友“兩肋插刀”，幫助兄弟戰(zhàn)勝了法力高強(qiáng)的九頭怪，成就了功果。 這一次，兩兄弟終于把排名弄清楚了，排名第二的“二郎神”成為大哥，孫大圣成為“小弟”。 故事是這樣的。 當(dāng)老孫沒法擊敗九頭怪，正在納悶時(shí)，看到二郎神駕著鷹犬，優(yōu)哉游哉而來時(shí)，趕快叫豬八戒去請(qǐng)他們幫助。老孫說，八戒，那里有我的“顯圣大哥”，若能得到他們的幫助，一定能夠擊敗九頭怪的。老孫第一次尊稱二郎神為“大哥”。 老孫與二郎神見面時(shí)，親口稱二郎神為“兄長(zhǎng)”，請(qǐng)他幫忙捉妖。第二次尊對(duì)方為“大哥”。 最后，大哥二哥齊動(dòng)手，重挫了九頭怪，取得了勝利。孫大圣感激的說，感謝“兄長(zhǎng)”的鼎力相助。二郎神也客氣一下，說主要是你的本領(lǐng)高啊。 梅山兄弟又講，“孫二哥既已功成，我們就此告別?！钡诙畏Q大圣為二哥。 孫大圣對(duì)梅山兄弟稱呼自己為“二哥”，沒有絲毫的不滿意、不高興，反而坦然接受，這是什么原因呢? 孫大圣老大變老二的玄機(jī) 我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因。 第一，孫大圣經(jīng)過漫長(zhǎng)取經(jīng)路的歷練，修“心”已經(jīng)上了一個(gè)臺(tái)階。大圣本是“心猿”，意馬心猿說明他內(nèi)心容易“激動(dòng)”，這是修仙成佛的大忌。 孫大圣志比天高，玉皇大帝都沒放在眼里。他與眾天將廝殺正酣時(shí)，如來佛祖趕來救駕，老孫一看這個(gè)肉老頭兒，“現(xiàn)出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫?！比鐏矸鹱嫘钠綒夂?，說你這個(gè)猢猻，哪里來的，“這么暴橫”?？梢姡鹱娼o他的評(píng)語多么中肯而尖銳啊。 歷經(jīng)劫難之后，孫大圣逐步走向成熟，懂得了謙虛謹(jǐn)慎。尊重別人，就是尊重自己，也獲得了眾人的幫助。在取經(jīng)路上，大圣獲得了空前的幫助。原因是他學(xué)會(huì)了謙虛，學(xué)會(huì)了感恩。說到底，懂得了“做人”的道理。 第二，我看這一條才是最主要的，也是吳承恩老爺想表達(dá)的一個(gè)內(nèi)容。其實(shí)，孫大圣與二郎神之間，是一種非常微妙的關(guān)系。 孫大圣與二郎神是一組對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即陰陽互補(bǔ)的關(guān)系。孫大圣如果為大，按照陰陽八卦，其爻畫為陽爻“ —”；二郎神為“二”，為陰爻“ - -”。一陰一陽謂之道。因此，他們兩個(gè)，就是一組典型的陰陽對(duì)應(yīng)關(guān)系。 孫大圣大鬧天宮，跑到天上去了，金猴屬陽，天上為陽，大也為陽，就為“乾卦”；二郎神居住在灌江口為地為陰，為二為陰，就為“坤卦”。 “上乾下坤”，組合起來就為“天地否”卦，卦辭為“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！币虼耍蠈O前路閉塞，最終一事無成。 反過來，老孫成為二哥了，排行發(fā)生了變化，就變成了“上坤下乾”，地在上面，天在下面，叫做“地天泰”卦，卦辭為：“小往大來，吉亨?！?BR> 兄弟排序的改變，馬上發(fā)生了這么大的變化。不正是對(duì)應(yīng)了第一條嗎？懂得謙讓，懂得做人，就能夠“否極泰來”；不懂得謙讓，不懂得做人，就是“泰極否來”。如此而已。 適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換帶來的重大轉(zhuǎn)機(jī) 人生是一個(gè)社會(huì)舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)中，每個(gè)人都要扮演一定的角色，這就是社會(huì)角色。 在取經(jīng)過程中，唐僧師徒都逐漸適應(yīng)的角色轉(zhuǎn)換。例如，在比丘國(guó)時(shí)，因?yàn)槟莻€(gè)昏君聽從了妖怪國(guó)師的妖言，想拿唐師傅的心臟做藥引。為此，老孫請(qǐng)師傅變成自己，自己變成師傅，他說，“若要好，大做小。”何謂大做??？就是“若要全命，師作徒，徒作師。” 這句話，不正是對(duì)應(yīng)了上面的分析么？“若要好，大做小”啊。 唐僧適應(yīng)的了角色轉(zhuǎn)換，當(dāng)好了這個(gè)師傅，指引取經(jīng)團(tuán)隊(duì)向前進(jìn)；八戒適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換，從一個(gè)妖怪女婿，成為一個(gè)流芳百世的凈壇使者；沙和尚適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換，成就了金身羅漢；白龍馬適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換，成為聲名赫赫的八部天龍。 不用講了，大家都知道，孫大圣適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換，成為一名真正的“齊天大圣”，一名真正的“斗戰(zhàn)勝佛”。 一個(gè)人在社會(huì)中，會(huì)面臨很多環(huán)境的轉(zhuǎn)換，環(huán)境的變換，可能會(huì)推動(dòng)地位的轉(zhuǎn)換，角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。 在這個(gè)轉(zhuǎn)換過程中，唯有像孫大圣一樣，能夠由大變小，由高變低，始終保持健康謙卑的心態(tài)，積極向上的進(jìn)取精神，那么，還有什么理想不能實(shí)現(xiàn)呢？ |
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