人們在認(rèn)識自然，適應(yīng)自然的過程中，感悟出了很多關(guān)于自然的知識，這本來是個好事。但很多在這方面有些成就的專家學(xué)者，在世人的恭維后往往會在各種心的驅(qū)使下把他這些認(rèn)識通過想當(dāng)然的邏輯推理或臆想附會而“自圓其說”，這樣便“升化”成一種“完美”的理論，成了一種有“完美體系”的學(xué)說，從而反過來誤導(dǎo)著人們。

   人對自然的認(rèn)識是源于人心靈對自然的真實感受，但推理是思維的想象，不完全是合乎自然萬物的。我們的知識通常是從感性“升華”到理性，也就是從真實到推理。這種推理只能解釋部分共性，不能詮釋個體。

   所以我們普通人感悟出的任何一種有“完美體系”的學(xué)說應(yīng)都是不完美的。除非這個生命能洞察天體宇宙的全部，只有這樣的生命才能圓融完美的詮釋整個自然！所以“自圓其說”其理論的人可以反觀、反問下自己，你是那個洞察了天體宇宙的全部的人嗎？！如果不是，你當(dāng)給學(xué)習(xí)你理論的生命一條走出來的路，不要讓他們窒息于你的理論框架中！

   因為我們普通人在學(xué)習(xí)一些理論體系時往往會忘記這些理論體系的本身是不完美的，會對這些理論全盤接受從而誤導(dǎo)著自己。更有甚者，對一些理論的盲目崇拜，從而失去理智，成了一些理論的奴隸。這在中國表現(xiàn)得較為突出，“用XX主義來武裝自己，用XX思想來武裝自己”就是最好的寫照。我沒有說“什么主義好還是不好，什么思想好還是不好”，只是說不管什么主義也好，什么思想也好都是有缺限和糟粕的，這些缺限和糟粕往往會被里面“可信”的部分掩蓋，因為人們會說“這個說得對啊，那個說得好啊”而糊涂的認(rèn)同了其中的所有。

   中國古代，有很多思想和理論體系并存著，沒有一種體系完全地在主宰著人的精神思想。孟子曰：盡信《書》,不如無《書》；陸游詩言：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我覺得這是中國古人對學(xué)說謹(jǐn)慎接受的真實寫照！也說明中國古人是比較平靜和理性的！

   我們普通人對自然的認(rèn)識都是少之又少的，甚至可以說是“無知”的，當(dāng)然包括我！

  “佛教”中通常把“佛”看成是洞察了天體宇宙（自然）的全部的生命。我們普通人都知道“菩薩”，我們普通人都很敬仰“菩薩”，因為“菩薩”的境界和智慧已經(jīng)很了不起了！但佛教中有一種說法，說“佛”的境界和智慧對“菩薩”來講都是“不可思議”的。我理解是因為“思和議”還是在“推理”！而“佛”的境界和智慧是通過“覺”或“觀”得到的，是心靈對自然直接感受到的。那么我們普通人，當(dāng)你搞出一套理論認(rèn)為不可一世時，你是否反思過你會比“菩薩”的智慧還高呢？！

   所以我覺得，如果一個人在某方面有些感悟（成就）時，你可以把他拿出來和別人分享，造福于他人。你也可以開心，高興，沾沾自喜，但你不能瘋瘋癲癲，以為自己有多么了不起！我們只是個平凡的人，我們都是自然之子！

   這個世界是運動的，變化的。世上的人也當(dāng)不斷的更新自己的思想與觀念，這樣才能與時俱進(jìn)，但構(gòu)建和諧社會是所有人共同希望的，希望每個人都為構(gòu)建和諧社會而略盡綿力！

 

 

【注：】

   因為我只是個普通人，既沒研究哲學(xué)，也不從事文學(xué)，所以寫得很亂。使用這個標(biāo)題，本來是想談下對一些理論、主義的認(rèn)識，但學(xué)識不夠，所以最后寫得有點文不對題。呵呵。

   但我想，我們作為一個生活在社會上的普通人，絕對不能以學(xué)到的一點點知識而固步自封，當(dāng)虛心學(xué)習(xí)（特別是一些平常所謂的“禁區(qū)”、“神秘領(lǐng)域”的知識），然后理性的加以分析、疏理、接收，這樣我們就不會成為井底之蛙；也不會人云亦云，最后做了別人的犧牲品。

   我們現(xiàn)在生活的社會，不去評論這是好還是不好，但卻是充滿著機(jī)遇和選擇的，知識也是爆炸式的紛繁，特別是在網(wǎng)絡(luò)這塊，各種知識、理論、學(xué)說，真是眼花繚亂。就看你有沒有這個慧眼，或著說有沒有一顆仁愛的心去識別！

   我個人談下對理論的“優(yōu)劣”評判方法。

   其一：這個理論是否是“開放性”的體系。這樣才能給人一條可走出去的路，不會封死一個人的思想。

   其二：這個理論是否能在現(xiàn)實生活中被檢驗。這樣這個理論就是活的，就是有生命的。不然說得再好，也是海市蜃樓，可望而不可及。

   其三：這個理論是否能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。（說明下：穩(wěn)定不等于和諧。） 

   其四：這個理論的倡導(dǎo)者是否也在遵守這個理論中的游戲規(guī)則。不管一個倡導(dǎo)者說得怎么再好，只叫別人去遵守而自己不遵守，那就是騙人的謊言啦！呵呵。

  。。。。。。

    就是一個相當(dāng)完美的理論，也不能崇拜和迷信。理論只是用于指導(dǎo)生活的，不能把理論凌駕于生活之上。也就是說，理論只是一種工具，學(xué)習(xí)的目的是為了讓你生活更和諧。就如佛教中把佛教的理論比作“法船”一樣，“法”只是一個渡你到彼岸的工具--“船”，上岸了，你要把“船”放下，不能背著“船”在陸地上行走。

   多說了幾句。呵呵。個人淺見。希望朋友批評指正。