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      五糧液機(jī)場(chǎng):城市定位的自我“矮化”

       西行游者 2012-05-25

      新的宜賓機(jī)場(chǎng)將從翠屏區(qū)菜壩鎮(zhèn)遷至宜賓市西北11公里處的翠屏區(qū)宗場(chǎng)鄉(xiāng)進(jìn)行重新修建。新建的宜賓機(jī)場(chǎng)更名為“宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)”,建設(shè)用地約為4500畝,預(yù)計(jì)建設(shè)工期為3年。新機(jī)場(chǎng)遠(yuǎn)期按民航4D標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃,并預(yù)留發(fā)展空間。(5月24日《華西都市報(bào)(微博)》)

      值得關(guān)注的是,宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)是全國首個(gè)以企業(yè)命名的機(jī)場(chǎng)。好在網(wǎng)絡(luò)媒體給信息傳播帶來的快捷,讓人不至于把“宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)”當(dāng)做五糧液酒廠的企業(yè)自備機(jī)場(chǎng)。但宜賓把當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“五糧液”插入一個(gè)機(jī)場(chǎng)名,“五糧液”的品牌效應(yīng)確實(shí)是直沖云霄了,然而,作為一個(gè)城市主要交通樞紐的“商標(biāo)”,其內(nèi)涵卻大大縮小了?!拔寮Z液機(jī)場(chǎng)”實(shí)則是宜賓這個(gè)城市的機(jī)場(chǎng),而“五糧液”僅僅是宜賓的一種地方特產(chǎn),雖說“五糧液”已經(jīng)具備足夠的酒文化,但用“酒文化”代表一個(gè)城市的形象或者文化,無疑會(huì)折損該城市的整體形象。

      這種“創(chuàng)意”的心理,與屢遭社會(huì)詬病的搶占“名人故里”頗為相似??此拼钶d了促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切愿望,但還是給人以捉襟見肘的“猴急”。假如當(dāng)?shù)卣凶銐虻陌l(fā)展經(jīng)濟(jì)的宏偉目標(biāo),又有實(shí)施這些宏偉目標(biāo)的潛在底蘊(yùn),就大可不必拿“老家底”來充門面——難道,宜賓只是一個(gè)“酒鄉(xiāng)”?

      機(jī)場(chǎng)不同于公交車站,在大多數(shù)城市可能是唯一的。盡管坐得起飛機(jī)的人一般也知道“五糧液”的產(chǎn)地,但用一個(gè)地方特產(chǎn)來命名機(jī)場(chǎng)是“大題小做”的。已有網(wǎng)友調(diào)侃,按照這種“創(chuàng)意”,北京機(jī)場(chǎng)也可改名“二鍋頭機(jī)場(chǎng)”。那么,天津機(jī)場(chǎng)呢,是不是可以改成“狗不理機(jī)場(chǎng)”——這當(dāng)然是由“五糧液機(jī)場(chǎng)”引發(fā)的“發(fā)散性思維”。

      正經(jīng)地說,一個(gè)機(jī)場(chǎng)的命名,首先是所代表的城市,或者是其坐落的地名。如果將其視為一個(gè)品牌,盡管人們似乎總是在根據(jù)需要來編造不同品牌定義,可有一點(diǎn)是共同的,品牌的意義反映了在人的心理深處對(duì)品牌的認(rèn)同與期望。對(duì)設(shè)計(jì)者而言,涉及到個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、文化及知識(shí)背景得出的獨(dú)特理解。那么,將原來的宜賓機(jī)場(chǎng)更名為“宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)”,無非是“插播”了一個(gè)企業(yè)廣告,把某種經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段強(qiáng)加到城市文化中。這必然無益于城市形象。再則,假如把一個(gè)機(jī)場(chǎng)名當(dāng)做城市的名片,目的是在消費(fèi)者心目中建立品牌觀點(diǎn)并能有效傳播,其中非常重要的一點(diǎn)就是要確保品牌的觀點(diǎn)是消費(fèi)者所關(guān)心的。這樣說來,把一種商品的品牌與地名混淆,撇開“五糧液”既成的知名度,就字面上解讀“宜賓五糧液機(jī)場(chǎng)”,完全有可能給人這是五糧液酒廠專業(yè)機(jī)場(chǎng)的錯(cuò)覺。這種信息傳播上的誤導(dǎo)顯而易見。

      當(dāng)然,按照“五糧液”當(dāng)前的身價(jià),已經(jīng)躋身于奢侈消費(fèi)品之列,不難想象在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。但是,再當(dāng)紅的角色,也應(yīng)該有一個(gè)定位。一個(gè)城市的發(fā)展,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域,是所謂精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展。一個(gè)城市的環(huán)境面貌,不是一種“酒品”能體現(xiàn)的。而一個(gè)可能引起國際關(guān)注的機(jī)場(chǎng)名,如果被一種“酒品”補(bǔ)寫“后綴”,對(duì)城市而言,不但縮小了其物質(zhì)內(nèi)涵,而且讓商業(yè)文化擠占了城市文化。對(duì)此,不得不說是城市定位的自我“矮化”。

      [稿源:紅網(wǎng)]

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