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孟子曰：“天將降大任于斯人也，比先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”。意思是說：上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他性情，增長他的才能。人總是要經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正錯誤。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起；顯露在臉上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。國家、集體，個人均是如此。沒有挫折，就沒有進步。人要悟道或者說升天堂，就要接受天考人磨。
天考的方式就是人磨，而且上天往往是派你身邊最親近的人來磨你，來考你，比如你的親戚、你的朋友，你的家人，出現(xiàn)的最多的是你的配偶，你的父母，你的兒女，他們不按你所期望的來發(fā)展，他們會違逆你的意愿，不和你一條心，出現(xiàn)各種矛盾，這種最親近的人與你產(chǎn)生的矛盾往往對當(dāng)事人造成巨大的痛苦和傷害，處理好了則得到升華，處理不好就墮入萬丈深淵，難以自拔。我們在觀念中，往往跟你越疏遠的人如果冒犯了你，你可能只會略為不痛快，比如遭到了搶劫，我們只是略微抱怨一下這個社會，詛咒一下那個搶劫犯，過后可能就忘了，不會對我們心靈造成多少損害，而如果自己的妻子或者丈夫，只是說了一些不太合適的言語，就可能對自己造成巨大的傷害。所以說，道，就在家里；天堂，就從家庭關(guān)系修起，不要再向外求，上天考你，就在你的家里。所以儒家說，修身、齊家、治國、平天下。要齊家，就要修身。我們把家庭修好了，現(xiàn)世的天堂就降臨了。人往往在未結(jié)婚成家前過的好好，能和父母、朋友、同事等和諧相處，但是一旦結(jié)婚，慢慢就發(fā)現(xiàn)各種矛盾出現(xiàn)了，內(nèi)心的沖突多了，這都是上天在考驗我們啊。解決問題的關(guān)鍵是無我，拋棄自我，處處為別人著想，多想別人的好處，看到自己的不是。即使別人對不起你，也是你自己沒有盡到感化的責(zé)任，首先是自己要好，好了自己就是好了一個世界，這樣才能做到不怨恨人、不煩人，不看不起人，能始終保持耐心，總有一天，對方會回心轉(zhuǎn)意而達到和諧的境地。
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