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      《廊橋遺夢》的性心理

       鄉(xiāng)下老太 2012-06-15

       

       

       

       

      《廊橋遺夢》的性心理

       

       

       

      《廊橋遺夢》中主人公羅伯特·金凱與弗朗西斯卡·約翰遜追求的是情愛、性愛與愛情的和諧統(tǒng)一,而理查德·約翰遜與弗朗西斯卡卻陷入了一種缺乏情愛與性愛的殘缺的婚姻生活之中。首先我們不妨先看看小說中的某些片段:

       

      “理查德對性生活的興趣不太經(jīng)常,大約兩個月有一次,不過很快就結(jié)束了,是最簡單的、不動感情。他似乎也不注意什么香水、剃汗毛之類的事,所以人很容易邋遢起來。她對于他更像一個生意合伙人而不是其他。她本人的一部分覺得這樣挺好,但是她身上還有另一個人在騷動,這個人想要沐浴、灑香水……然后讓人抱起來帶走,讓一種強大的力量層層剝光……”

       

      “幾乎一切于羅伯特·金凱有關(guān)的事都開始使她覺得性感。像洗澡時喝一杯冷啤酒這樣簡單的事,她都覺得多么風(fēng)雅。為什么她和理查德就不能這樣生活?她知道部分的原因是長期習(xí)慣養(yǎng)成的惰性。所有的婚姻,所有的固定的關(guān)系都有可能陷入這種惰性。習(xí)慣使一切都可以預(yù)見,而這預(yù)見本身又帶來安逸?!?SPAN lang=EN-US>

       

      “可以預(yù)見是一回事,怕改變又是一回事。理查德就是怕改變,他們婚后生活的任何改變他都害怕??偟恼f來連談都不愿談,特別不愿談性愛,性感這東西對他來說是危險的,在他的思想方法中是不體面的。”

       

      “為什么要樹起這些圍墻、籬笆來阻撓男女之間自然的關(guān)系?為什么缺少親密的關(guān)系,為什么沒有性愛?婦女雜志在談?wù)撨@些事。女人們開始不僅對自己生活中臥室里發(fā)生的事有所期待,而且對自己在更大范圍的設(shè)計圖中的地位也有所期待。像理查德這樣的男人——她猜想大多數(shù)男人——受到這期待的威脅。從某種意義上講,女人正在要求男人們既是詩人同時又是勇猛而熱情的情人。女人看不出二者之間有什么矛盾,男人卻認(rèn)為是矛盾的。他們生活中的更衣室、男人的晚會、彈子房和男女分開的聚會,都定出一套男性的特點,這里面是容不下詩意或是任何含蓄細(xì)致的情調(diào)的。所以,如果性愛是一種細(xì)致的感情,本身是一種藝術(shù)形式,那么,在他們的生活中是不存在的。于是男女雙方在巧妙地互相應(yīng)付中繼續(xù)過著同床異夢的生活?!薄?SPAN lang=EN-US>

       

        小說中的理查德,看到妻子戴上金色的耳環(huán),說她像個“輕佻女子”;他對浴室里的婦女用品感到不舒服,用他的話來說“太風(fēng)騷”。也許他正如小說中指出的那樣,源于思想深處的大男子主義,導(dǎo)致了他對性愛的誤解,結(jié)果是患了性功能障礙。他拒絕生活中女性因素的刺激,人為地壓抑自己的性欲,同樣也壓抑著妻子的性欲,這無疑為弗朗西斯卡的婚外戀埋下了一條導(dǎo)火線。

        

      在現(xiàn)實生活中,像理查德這樣的男人比比皆是。許多男士,尤其是那些事業(yè)心強的男士,回家面對妻兒仍保持著嚴(yán)肅的心態(tài),在他們的潛意識里,浪漫的生活情調(diào)會沖淡人的斗志。長此以往,性刺激和性欲減少,性愛流失,雖然夫妻仍有性生活,但純粹是一種習(xí)慣的惰性或是一種本能,而不是愛。

       

      情愛,是一種包括個性、理想和情操的混合體,它更多地具有社會屬性。情愛是愛情的心理方面,主要是指對異性的思想感情和男女之間的心理相容。

       

      性愛,是對自己喜歡的異性的一種傾慕與憐惜的性的欲望行為,是一種更多的屬于自然屬性的純生理性的東西。性愛是人的一種生理本能,沒有對異性的性欲,就不可能有對異性的愛情,也不可能有愛情的真、善、美。

       

      情愛、性愛與愛情三者之間的關(guān)系是:愛情是性愛與情愛的統(tǒng)一,情愛是愛情的靈魂,性愛是愛情的軀體,性愛又是情愛與愛情的生理基礎(chǔ)。在人類戀愛、婚姻、家庭活動中,許多心理問題與性相關(guān)。

       

      理查德人已到中年,但他每兩個月才過一次性生活。從性醫(yī)學(xué)方面來推斷,他可能有性功能障礙,從性心理方面來推斷,他可能精神或身體受過什么刺激,或者說他們夫妻有性不和諧的因素存在。像理查德這樣的男人,甚而對性愛反感,毫無疑問這只會給夫妻生活蒙上一層厚厚的陰影。性愛不是夫妻生活的全部,但卻是夫妻愛情生活中的重要組成部分。由于理查德沒有擺正性愛的位置,因而給弗朗西斯卡的婚外情創(chuàng)造了條件。水可載舟,亦可覆舟,性亦然。性既可使婚姻幸福,家庭和諧,社會穩(wěn)定,也可使家庭破裂。處理不好,婚姻不過剩下一種痛苦的回憶。反之亦然,女性的性冷淡或性反感加之疑心過重,也會造成這樣的結(jié)果。

       

      我們不能斷言理查德與弗朗西斯卡的結(jié)合是一種錯誤的婚姻或不理想的結(jié)合,他們畢竟組織了一個完整的家庭,而在現(xiàn)實生活中還有千千萬萬這樣的家庭。“愛情更新”是最好的解決辦法,那需要很高的心理素質(zhì),不見得人人能夠做到。的確,年輕的夫妻要注意這個更新,中年夫婦或老年夫婦也要注意這個更新,只有愛情不斷更新,才能使夫妻生活充滿活力與生機。

       

        當(dāng)然,愛情的更新并不意味著“喜新厭舊”,要夫妻某方“今天鳳凰,明天牡丹”,而是意味著愛情在原有基礎(chǔ)上不斷升華,做到“錦上添花”,使夫妻感情逐步達(dá)到“水乳交融”的程度。精神生活要不斷豐富,雙方要共同營造和諧的氣氛,增加互相吸引的性魅力與黏合力,防止愛情的淡化。讓愛情之樹常青,要把我們的家庭生活調(diào)節(jié)好,不能讓歲月磨平我們的激情!

       

       

       

       

       

       

       

       

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