無意子就傳統(tǒng)中醫(yī)理論答某網(wǎng)友問

（匿名網(wǎng)友整理，唯慧訂正）

中醫(yī)的問題也是中醫(yī)人的問題，而中醫(yī)人主要是中國人，把中醫(yī)問題放大到中國人問題，就必須從文化對(duì)人性影響的高度來分析。雖然這個(gè)問題不能多講，但學(xué)習(xí)中醫(yī)的后學(xué)者必須要清醒。中國人的功名利祿觀和為人處事虛偽性的雜交產(chǎn)物，是這個(gè)世界上生命力最強(qiáng)的怪物。100年被外國奴役或者今后影響世界的皆以此為源。這種功名利祿觀和為人處事的虛偽性，使中國在第二次世界大戰(zhàn)中成為世界上洋奴或賣國者最多的國家。

中醫(yī)界如果脫不了此俗，則中醫(yī)不可能成為‘世界自然醫(yī)學(xué)’的領(lǐng)頭羊；中醫(yī)界脫得了此俗，則中醫(yī)有望成為‘世界自然醫(yī)學(xué)’的領(lǐng)頭羊。從治療疾病的角度看，如果醫(yī)者、患者及醫(yī)、患周邊的人脫不了功名利祿觀和為人處事的虛偽性，那么疾病也是很難治療的。

關(guān)于學(xué)習(xí)中醫(yī)，我以前也走了不少彎路，后來才悟出：同一問題看多家觀點(diǎn)，久之自明，切忌認(rèn)定一家之言，切忌遇相左即討教，切忌急于把問題搞明白。

什么是中醫(yī)傳統(tǒng)理論？最基礎(chǔ)的東西就是最高的理論，就是大家都知道的理論，這些東西了解、知道、記住它不難，難的是面對(duì)實(shí)際的靈活運(yùn)用和旁通。這些理論在實(shí)踐中應(yīng)用后又形成了各家理論，各說各的，把初學(xué)者搞得一頭霧水，害了不少人哪！有些老中醫(yī)到了70歲也治不了一個(gè)雜癥，一輩子只能開太平方，這樣下去要少救多少條性命呀！

網(wǎng)上還有用大劑量附子治療肝癌的，理論上可以說出一大堆，可是人被治了個(gè)半死，那理論還有啥用？火熱可通氣血沖筋脈，如治療風(fēng)濕虛寒痹癥能有奇效，但是肝癌雖然是氣血郁結(jié)，但此時(shí)的氣血郁結(jié)與風(fēng)濕虛寒所致的氣血阻滯不可比類哪，治療用藥怎能類同？又如感冒初起多用解表，以發(fā)汗居多，我就反對(duì)此一傳統(tǒng)理論和方法，因?yàn)檎嬲膫鹘y(tǒng)理論和方法不是這樣的，但是現(xiàn)在的書上是這樣教育的，我們?nèi)幷摃?huì)浪費(fèi)好多時(shí)間。

學(xué)醫(yī)之路起步在醫(yī)外，入門之后更要關(guān)注醫(yī)外。中醫(yī)大道至簡不繁，那些玄而又玄，復(fù)雜至極的中醫(yī)理論中隱藏著極其簡單的方法，許多人（包括我以前）鉆進(jìn)書堆，卷進(jìn)醫(yī)堆，陷在藥堆里出不來，把人體搞得復(fù)雜之極，治法繁難之極，結(jié)果把別人和自己都搞糊涂了，治好了、治壞了都不知道怎么回事。以其昏昏豈能使人昭昭？！ 

中醫(yī)從古至今根本就沒有什么所謂的"秘方".真正的秘方其實(shí)就只是辨證論治,對(duì)癥用藥而已。

學(xué)中醫(yī)中藥，現(xiàn)在這樣啃本本，死記硬背是出不了名醫(yī)的，只會(huì)出更多的庸醫(yī)。綱舉目張，要抓本源。本源是什么？本源就是一生二，二生三，三生萬物，就是陰陽、五行、生克。

振興中醫(yī)的確不容易，既要對(duì)付外面（西醫(yī)及偽學(xué)者）打壓，又要解決幾千年內(nèi)部累積的庸和門派爭斗?？锤黝惷现嗅t(yī)醫(yī)案，不能帶任何觀點(diǎn)，不能讓醫(yī)案的觀點(diǎn)先入為主，不能拘泥于自己是那個(gè)門派。醫(yī)家本無派，庸人自擾之。

任何一本書都可看成醫(yī)書，哪怕是書法、石刻、古玩、音樂、建筑、量子力學(xué)、相對(duì)論、數(shù)理化、紅樓、水滸、三國、各類愛情小說……，這其中毛澤東的軍事著作是正宗的中醫(yī)理論。

非經(jīng)不相干之事，方成相干之業(yè)。君不聞良相良醫(yī)同源？治一國如治一身，反之治一身亦如同治一國乎？觀吾國歷代大醫(yī)有幾人死讀書？又有幾個(gè)研究生、博導(dǎo)能名垂醫(yī)史？行萬里路尚且勝讀萬卷書，有各學(xué)科知識(shí)，能經(jīng)各種歷練，方可觸類旁通，方能成就常人未及之功。 

治雜病方顯中醫(yī)水平，治絕癥實(shí)證醫(yī)師能力。從研讀醫(yī)案入門，從治一例患者入手，反復(fù)比較推敲，展開思考，定將受益無窮。但這必須基于自己熟運(yùn)幾十味藥，否則有落空之虞！

很多人至今不了解中醫(yī)，熱愛中醫(yī)的又一知半解者為多。比如最近很熱銷的中里巴人的《求醫(yī)不如求己》，該書中說：“舉個(gè)實(shí)際的例子，如支氣管炎，西醫(yī)主張消炎止咳，中醫(yī)倡導(dǎo)宣肺化痰。先讓西醫(yī)治，癥狀很快消除，但隨即又復(fù)發(fā)，不能去根；請(qǐng)中醫(yī)來調(diào)，體質(zhì)確有增強(qiáng)，但是癥狀卻難以消除，最后變成老慢支。中醫(yī)西醫(yī)都望而生畏，故有‘內(nèi)科不治喘’的老話。” 這就是一知半解的說法，只能說他們根本沒見識(shí)過真正的中醫(yī)！治這些疑難雜癥和絕癥（譬如白血病、癌癥、愛滋病、瘋牛病、吸毒后遺癥），中醫(yī)的治愈率和控制率要比西醫(yī)高的多得多。

劉力紅還是在門口，他們連“無”階段都沒經(jīng)過，怎么能會(huì)無后之有的“觀”？“觀”也是初步的，因?yàn)椤坝^”就要用心，用心即為“有”，“有”即是著相。但初入不“觀”也不行，后天之人即已“有”了，只能從“有”入“有無之間”，即常說的恍惚之境，然后才能達(dá)“無”，入“無”你是不知道的。在“無中生出有”，此時(shí)能體會(huì)到“經(jīng)絡(luò)”等等的“有”。

中醫(yī)界老是爭什么“有余”“不足”的問題，把后學(xué)者搞苦啦！這有余不足不是常態(tài)，不是數(shù)學(xué)公式上的系數(shù)K。陰陽有余不足之論是在某一歷史時(shí)期的治病中總結(jié)出來的。 

古代現(xiàn)代不同，男女不同，從業(yè)性質(zhì)不同，生活習(xí)性不同，等等，這個(gè)動(dòng)態(tài)平衡過程在個(gè)體上都不同。古時(shí)生活模式差異少、小，用“?！弊中稳菀菜惆司挪浑x十；現(xiàn)代生活模式個(gè)體差異大，這個(gè)“?！弊志筒荒苡昧?。 

人的健康在于陰陽平衡，至少能迅速地達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。如果不平衡，過了承受點(diǎn)，則顯為病態(tài)，久則成疾。要知道，陰陽互根互用，無陰則陽無以生，無陽則陰無以化，過猶不及，強(qiáng)平衡、弱平衡都比不平衡好。對(duì)不足的也不一定要補(bǔ)，通過抑制有余的，同樣能治病。就大多數(shù)今人而言，多為陽亢而致陽不足，陽亢耗陰亦致陰不足。但這二個(gè)不足不是同時(shí)發(fā)生的，先為耗陽而陽不足，后為耗陰而陰不足，故病程延綿，假象交替，而致醫(yī)者無從下藥。

學(xué)醫(yī)千萬不要死讀書，不要拘泥。華陀讀過多少經(jīng)絡(luò)臟腑學(xué)？張仲景寫《傷寒論》之前讀了哪一家的傷寒論？古人要是像現(xiàn)在學(xué)中醫(yī)那樣讀背幾十本甚至上百本書，那就一個(gè)名醫(yī)都出不了，書沒讀完，自己快完蛋了。要醫(yī)外學(xué)醫(yī)，閉目悟醫(yī)……。點(diǎn)一下，中陽也儲(chǔ)能，否則何來厚薄。如能練靜功，于寧靜不執(zhí)中可體悟中陽非同一般。

武術(shù)套路冠軍打不過一個(gè)小混混，為什么呢？冠軍光練不打無實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，小混混天天打架斗毆，有實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)！學(xué)中醫(yī)光學(xué)書本，靠聽看，一心想要現(xiàn)成方，恐難登堂，有千方萬法皆紙上談兵。失街亭乃紙上談兵者之誤也！故在我國，政治系博士極少能成為政治家，而民企大亨又有幾人是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的高才生出身？

一包感冒沖劑能治十幾種病，并非藥變而是法變，法變是術(shù)變的量變結(jié)果。對(duì)中醫(yī)各家各派理論、方法都應(yīng)取吸其精華，實(shí)際上沒有哪一家一定是最偉大的。

中醫(yī)各家各派從理論上講，它生于斯，成于斯，一定有它符合斯地斯處的原因，但某一中醫(yī)理論的時(shí)空性、地域性、人的體性（如：川渝人吃麻辣大多無事，江浙人吃麻辣十吃九火）……，說明它不一定具有廣泛性，因此既不可照搬，也不可全拋。因此，作為任何一派的弟子，個(gè)人醫(yī)術(shù)水平高低，不代表門派水平之高低。就具體醫(yī)者來說，社會(huì)只承認(rèn)“不管白醫(yī)黑醫(yī)，能治別人治不了的病，就是好醫(yī)、神醫(yī)”。但神醫(yī)不思進(jìn)取，缺德性，也會(huì)變成庸醫(yī)。

在學(xué)醫(yī)、行醫(yī)，度眾生的歷程中，我們始終要牢記“道可道非常道，名可名非常名”的格言，才會(huì)勇猛精進(jìn)。世界太大，天下太復(fù)雜，爭論永遠(yuǎn)無盡頭，對(duì)世界天下論事講理，有如盲人摸象，摸到什么是什么，只有凌空者微笑不語，因?yàn)槿粽Z，則全部盲人都說你是錯(cuò)的。

凡繁雜深?yuàn)W的東西大多數(shù)是假的。中醫(yī)、氣功、易經(jīng)、武術(shù)都是這個(gè)道理。大道至簡，而許多人熱衷于繁雜深?yuàn)W，自己都搞不明白，又去忽悠弟子，弟子只好不懂裝懂，又去忽悠他人，如此一代一代，最后誰都不明白在研究和學(xué)什么。不少覺得學(xué)了很多，一旦實(shí)用就不知從何下手。 

學(xué)醫(yī)行醫(yī)救人之道，貴在能繼承，更貴在能發(fā)揚(yáng)光大、有所發(fā)展。古之賢醫(yī)圣醫(yī)所述醫(yī)理與當(dāng)時(shí)的天、地、人相合，在天、地、人之變化相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)空段，這些醫(yī)理是當(dāng)時(shí)的醫(yī)者必守的金科玉律。但老子所說的“非常道，非常名”，揭示了變是永恒的，不變是相對(duì)的的真理。醫(yī)之理、法、術(shù)亦然，沒有不變的道理，你們看一看有幾個(gè)認(rèn)死理不變，背死理如流，講死理如懸河者能解決現(xiàn)代人的現(xiàn)代絕癥？并非他們不聰明、不用功，而是拘泥不化或者為名利、正統(tǒng)所束縛！

斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)光流逝，天旋地轉(zhuǎn)，滄海桑田，冰山化水，烈液成丘；天變了極地上空出個(gè)洞，地變了到處水泥封地氣，水變了魚蝦五臟少又多，人變了午時(shí)尚在睡夢中，藥變了胎兒臍吸抗生素，等等等等；古人見過這陣勢嗎？

真正的中醫(yī)的長處在于從不拘泥，在于從不執(zhí)一而排萬，以一執(zhí)而拒千，故醫(yī)道即心道，心不正難入真道，醫(yī)道之基為氣道，不修氣道難入內(nèi)景，心浮氣躁者、利欲熏心者永無入醫(yī)道之緣。（這話主要是說給我的弟子們聽的……）