像學(xué)習(xí)游泳一樣練習(xí)太極拳

興安書(shū)館 2012-06-18

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發(fā)表于 2011-12-10 14:17:24 |只看該作者 |倒序?yàn)g覽

　　南懷瑾老師曾說(shuō)：太極拳系求靜，非求動(dòng)，更實(shí)際的說(shuō)，是于動(dòng)中求靜，而生理的本能----生命的力量即在此清凈寂寞中發(fā)動(dòng)，武術(shù)是人體在運(yùn)動(dòng)，不過(guò)雖是外動(dòng)而內(nèi)心反易得靜，以此求靜境，也同樣得到殊途同歸的妙用，利用這個(gè)動(dòng)靜相應(yīng)的道理而發(fā)明武術(shù)。太極拳之原理也是如此,內(nèi)家拳靈敏第一打太極拳是在動(dòng)，由動(dòng)中的體力勞動(dòng)，進(jìn)而漸漸達(dá)到內(nèi)心清凈的境界。

大成拳宗師王鄉(xiāng)齋語(yǔ)：不是打三攜二謂之拳，也不是一套一套謂之拳，乃拳拳服膺為之拳。練拳就是學(xué)會(huì)在空氣中游泳，頗相似。

　　練拳：從渾元功訓(xùn)練著手，當(dāng)體內(nèi)真氣充盈之后，身體不但十分柔軟，還會(huì)像裝滿(mǎn)水的大皮代子，在空氣中產(chǎn)生飄（懸）浮之感。這時(shí)候你不管做什么動(dòng)作都會(huì)均整，園潤(rùn)，協(xié)調(diào)，靈活，不會(huì)破體散亂為人所趁。八卦的盤(pán)旋，太極的纏絲。螳螂的勾掛，鷹爪的叼拿，拳擊散打的多變和快擊，推手的粘粘走化，都能隨心所欲，自然形成，而非人為苦苦訓(xùn)練所得也。道法自然，風(fēng)中旗，淵中魚(yú)都是我們的良師?；謴?fù)人：這個(gè)高級(jí)動(dòng)物的養(yǎng)生和技擊之本能狀態(tài)。

　　游泳：不管你怎么學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，目的都是讓人在水里能飄起來(lái)，自由自在的在水里游來(lái)游去，狗刨，蛙泳，自由泳，仰泳，側(cè)泳等等的都是外部表現(xiàn)形式，沒(méi)有了解水，認(rèn)識(shí)水，駕馭水的訓(xùn)練過(guò)程，學(xué)習(xí)任何游泳動(dòng)作都是沒(méi)有用的。練拳和練游泳一樣，學(xué)任何動(dòng)作不是主要的，關(guān)鍵是否能練的在空氣中，水中飄浮起來(lái)。

　　我們?cè)O(shè)想一下；假如我們?cè)谒锱c人打架，你會(huì)想到用什么招式嗎？回答肯定是：該怎么打就怎么打。最后還用武學(xué)大師孫祿堂的詩(shī)做結(jié)束語(yǔ)：道本自然一氣游，空空靜靜最難求，得來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)用，身形應(yīng)當(dāng)似水流。

　　　　　
　　身體的覺(jué)知，感覺(jué)能力更勝于常人,傳統(tǒng)上練勁，是在練拳或站樁的形式下，由師父喂給弟子的，要師父看著弟子，弟子看著師父，師父在弟子身上摸，弟子在師傅身上摸，就因?yàn)檎f(shuō)不清、道不明，所以就要求弟子有悟性，像和尚參禪一樣去猜謎，還美其名曰以禪入武，實(shí)際上這里僅是一點(diǎn)小技巧，雖說(shuō)是小技巧，可你為什么練那么多年的拳，站那么多年的樁卻沒(méi)有成為絕代高手呢？就缺這點(diǎn)小技巧很實(shí)在，的卻如此。

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來(lái)自：興安書(shū)館 > 《太極拳基本功》

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