◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 人與人之間的距離,就像“人要半醉,花要半開(kāi)”的道理 空間的距離我們可以跨越,但卻不是轉(zhuǎn)角就可相遇 時(shí)間的距離我們無(wú)法跨越,曾經(jīng)擁有卻回不到從前 只有心的距離,即使阻隔時(shí)空依然可以碰撞,可以感應(yīng) 世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是用冷漠的心,對(duì)愛(ài)你的人,筑起的那一道溝渠。 最合適的距離,是既可以相互取暖,而又不至于彼此刺傷。 人與人之間的距離,究竟能有多遠(yuǎn)? 就是面對(duì)面,咫尺天涯。 吉爾凱高爾說(shuō):「只有把愛(ài)情視為責(zé)任,愛(ài)才能恒久,不為絕望所阻撓」 有距離就有空間,有空間就會(huì)產(chǎn)生美,如太陽(yáng)與地球,因保持適度的距離,而使萬(wàn)物生機(jī)勃勃,而使人們感受到了溫暖,而使天空出現(xiàn)了霓虹和彩霞,而使月亮發(fā)出柔和的銀光,而使群星閃耀于夜空,由此產(chǎn)生了恒久而神奇的美。 萬(wàn)物之間均是因距離而產(chǎn)生美的,人與人之間也是如此。人與人之間的關(guān)系也是因能保持適度的距離而產(chǎn)生情感上的美。如夫妻之間、父母子女之間、兄弟姊妹之間、朋友之間、同學(xué)之間、同事之間、領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、上級(jí)與下級(jí)之間等等無(wú)不保持在適度的距離上,才能構(gòu)成和諧家庭、和諧環(huán)境、和諧社會(huì)。不同主體之間關(guān)系距離的遠(yuǎn)近,因人而異,而衡量這些關(guān)系的距離標(biāo)準(zhǔn)就是美,美就是令人值得回味的、值得頌揚(yáng)的高尚的情感關(guān)系,美就是和諧關(guān)系,就是共鳴關(guān)系。 男女之間的關(guān)系能保持在這樣一種距離上,不前進(jìn),也不后退,彼此欣賞著、激勵(lì)著,直到永遠(yuǎn),這樣一種男女關(guān)系之美就會(huì)永恒地定格在歷史空間上。。“冰心和巴金80年始終不渝的友情,早已成為當(dāng)代文壇耳熟能詳?shù)囊欢渭言挕晌晃膶W(xué)大師都摯誠(chéng)如赤子,始終牽掛著熱愛(ài)著自己的國(guó)家、民族和人民,贏得了文壇內(nèi)外普遍的尊敬,被譽(yù)為'中國(guó)知識(shí)界的良知’” 《莊子·山木》:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”孔子曰:“仁者愛(ài)人”。這就是人際關(guān)系的至理名言,這就是保持人際關(guān)系的美的距離。好比太陽(yáng)與地球的關(guān)系一樣,早晚的太陽(yáng)距離地球較遠(yuǎn),使天空出現(xiàn)了燦爛的朝霞和晚霞,使人們感受到無(wú)比的溫暖,中午的太陽(yáng)距離地球較近,就使人感受到較暑熱,每當(dāng)一陣?yán)子赀^(guò)后,她就使天空出現(xiàn)了燦爛的霓虹,向人們展現(xiàn)出一幅美麗的圖畫(huà)。 這是一種人們可以接受的既不過(guò)遠(yuǎn),也不過(guò)近的美的距離。如果太陽(yáng)遠(yuǎn)離了地球,就會(huì)使地球變得一遍黑暗,缺乏生機(jī)。如果太陽(yáng)拉近了與地球的距離,她那強(qiáng)烈的火焰就會(huì)將地球燒焦,地球上的一切生命都會(huì)喪失。如果我們每一個(gè)人都能做到以仁愛(ài)之心待人,以誠(chéng)信之心對(duì)人,以平淡之心和互助之心交友。使人與人之間的關(guān)系距離恒久地保持在使人感受到自由,使人感受到安全,使人感受到快樂(lè),使人感受到陽(yáng)光,使人感受到溫暖,使人感受到和諧的美的距離上。那么我們的社會(huì),我們的人間,不是天堂也勝似天堂! 別走太近,保留一點(diǎn)空間,堅(jiān)守一定的距離,那樣才美.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒.塵世中萬(wàn)事萬(wàn)物都不可能十全十美,但若換一個(gè)角度,調(diào)整一下距離,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們是最美的.不要一下子就想弄個(gè)清清楚楚,明明白白,真真切切,那樣的話,生活會(huì)讓自己失望. 心與心不能相距太近.保留那么一點(diǎn)空間,不要讓愛(ài)來(lái)得太熱情太猛烈,那樣的美會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝.濃烈的花香,只能給人短暫的陶醉和喜悅,猛烈之后,僅僅殘留一個(gè)空殼,連感情也變得毫無(wú)價(jià)值。 越是淡的花香越值得回味和依戀,而且越能保留在回憶里.那樣的花香不會(huì)因?yàn)榛ㄖx而消逝,它將永恒,持久在心靈深處留下思念. 青春的腳步應(yīng)該停留在彼此的心門(mén)之外,別那么望眼欲穿.越在乎越容易失去,不要等到心堤決口時(shí)才痛思人生,那段不經(jīng)意的距離,那段不可逾越的鴻溝,是我們應(yīng)該謹(jǐn)記的: 距離,可以拯救一段美好的感情! 距離是一種隔離,也是一種保護(hù)。距離近了,沒(méi)有了個(gè)人隱私,就會(huì)使人渾身不自在。因此,人與人之間,既不能沒(méi)有距離,也不能距離太遠(yuǎn)。 身的距離,心的距離,位的距離。“君住長(zhǎng)江頭,我住長(zhǎng)江尾,日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水”;長(zhǎng)江頭,長(zhǎng)江尾,人身體位置的不同,所以叫身的距離。“人心隔肚皮”,“貌合還神離”;“近在咫尺,卻遠(yuǎn)在天涯”,這是說(shuō)心與心之間存在距離。“官兵不平等,貧富有差距”,這里是指人與人所處的社會(huì)地位不同而產(chǎn)生的距離。 身的距離是現(xiàn)實(shí)的。你在東我在西,你住南我住北。古人嘗有“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”。正因現(xiàn)實(shí)距離的緣故,救急時(shí),遠(yuǎn)親也不如近鄰。 心的距離是一種感覺(jué)。“有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢”。這個(gè)緣字,就是一種心的感覺(jué)。有心的,心有靈犀一點(diǎn)通,心距近的,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。 心的距離是很微妙的。有時(shí)一句話,一個(gè)眼神,都能改變?nèi)说男那?。情隨境遷,心隨境生;笑容滿面.笑逐顏開(kāi).笑靨如花,心情好壞大多表現(xiàn)于色。當(dāng)然也有“皮笑肉不笑”的,不過(guò)要達(dá)到那種“境界”,需要有一些久經(jīng)沙場(chǎng)的深沉。 位的距離是很復(fù)雜的。一個(gè)握手,一個(gè)座位,都能體現(xiàn)它的存在。“同行是仇敵”.“隔行如隔山”.“官官相護(hù)”這些都是行業(yè)之間的位的距離;“平易近人”是位高人的風(fēng)范,“人往高處走”這是位低者的向往。“人比人氣死人”是位平者的無(wú)奈。“這山望著那山高”,位高不斷,欲望不止。 人與人之間,身距遠(yuǎn)的,來(lái)不了事;位距遠(yuǎn)的,辦不了事;心距遠(yuǎn)的,成不了事。 心與心的距離太遙遠(yuǎn),哪怕近在咫尺,也是天涯。若想受傷的心靈不再繼續(xù)破碎,最好的方法是轉(zhuǎn)身,去等候或去尋找一顆能夠與自己兩兩相印的心。 距離并不產(chǎn)生于時(shí)間與空間,而在于心。首先要能接納別人,不管是怎樣的人,只要是你真心想去接納,別人就會(huì)回報(bào)你同樣的微笑。 有一種可怕的距離是:即使你們頭挨著頭,你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道他的所思所想,即使將自己的臉緊緊貼在他的胸膛,你永遠(yuǎn)也別想感受到最真實(shí)的東西。將他的頭攬入自己的胸口,有的只有一種心痛。 這世界上并沒(méi)有永恒的距離,只有出于愛(ài)的愿望而對(duì)親密距離的不斷調(diào)整,那就是身體和心靈上的“一碗湯的距離”。(“一碗湯的距離”是日本學(xué)者提出的家庭親和理論,當(dāng)時(shí),日本的空巢家庭現(xiàn)象非常嚴(yán)重,日本學(xué)者提倡親情養(yǎng)老,子女的住處應(yīng)該和老人的住處離得不太遠(yuǎn),這樣子女既擁有自己的空間,又方便照顧老人。于是他們提出了“一碗湯的距離”,指子女從自己家中給老人住處送去一碗湯,湯送到老人手上還不會(huì)降溫變涼—以此來(lái)形容親子間相對(duì)獨(dú)立,又不失親密的距離。) 兩顆心靈之間的距離,要用溫度來(lái)測(cè)量,而不是用直尺。溫度高了,會(huì)灼傷了自己,蒸發(fā)掉了愛(ài)情。溫度低了,會(huì)冰凍了自己,拒他人于千里之外。 兩顆心并不能常常貼在一起,但是在其中一顆心靈需要關(guān)懷的時(shí)刻,另一顆很快就能傳遞過(guò)去一碗溫暖的“心靈雞湯”,人與人之間的距離其實(shí)就是一門(mén)“送湯距離”的學(xué)問(wèn)。 心與心的距離,可以很貼近,也可以很遙遠(yuǎn), 在愛(ài)情里面,長(zhǎng)相、財(cái)富都是其次,有心最重要。 人在身邊,覺(jué)得遙不可及,人在天邊,覺(jué)得駐在心間;你在遠(yuǎn)方,我百般期盼,你住眼前,我十分厭煩;你和我低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn),手與手無(wú)緣相牽;你和我從沒(méi)晤面,心與心永恒相連。
距離是塊橡皮,拉長(zhǎng),感情才有繃緊的張力;距離是張弦弓,拉長(zhǎng),感情才有沖動(dòng)的欲望;距離是一根彈簧,拉長(zhǎng),感情才有接近的期求。 如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無(wú)睹,那么鮮花,你不必四季開(kāi)放,你可以隔著秋,隔著冬夏,待到養(yǎng)大才燦爛開(kāi)放;如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避,那么鮮花,你不必日日光臨,你可以隔著風(fēng)雨,隔著霜雪,待到冬日后才傾情明媚。在愛(ài)情缺乏激情的時(shí)候,你該要的也許不是擁抱,而是逃離;在友情缺乏熱情的時(shí)候,你該要的也許不是接近,而是疏遠(yuǎn);在親情缺乏至情的時(shí)候,你該要的也許不是廝守,而是分開(kāi)。
王勃在他的《送杜少府之任蜀州》深有感慨地寫(xiě)下的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,成為千古傳誦的名句的原因,就是因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地道出了人們這種情感上的體驗(yàn)。如果避開(kāi)了情感因素,單純地將人抽象為物質(zhì)意義的人,那么人與人之間的關(guān)系就是無(wú)所謂遠(yuǎn)近的。“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”似的孤獨(dú),并不是身邊沒(méi)有人,眼前滿是高車(chē)大馬,看到的都是滾滾紅塵,聽(tīng)到的都是人聲鼎沸,可是誰(shuí)跟自己有關(guān)呢?誰(shuí)能夠傾聽(tīng)自己開(kāi)心時(shí)候的笑聲,悲傷時(shí)候的低吟呢?在這樣的情況下,身處鬧市,心在荒漠,凄涼孤獨(dú)自然是少不了的了。只有相互尊重他人,幫助他人,信任他人,才能拉近人與人之間的距離. 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):最有魅力的微笑,不是咧開(kāi)嘴,露出八顆牙就行了,最關(guān)鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑!臉部表情除了眼神,經(jīng)常保持微笑也是非常重要的。俗話說(shuō):“微笑是打開(kāi)人們心扉的世界通用語(yǔ)言”,是社交的通行證、人際交往的潤(rùn)滑劑,它可以馬上拉近人與人之間的距離! 有時(shí)一個(gè)微笑只是一瞬間,但人們對(duì)它的記憶卻是永恒!回頭一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色……女人的微笑是最美、最有吸引力的!俗話說(shuō):”笑口常開(kāi),財(cái)源滾滾來(lái)”“相由心生”等。經(jīng)常微笑的人的面相與神態(tài)給人溫暖、幸福、寬容、吉祥的感覺(jué),會(huì)很容易拉近彼此的距離,所以微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富!心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):最有魅力的微笑,不是咧開(kāi)嘴,露出八顆牙就行了,最關(guān)鍵的是連眼睛放出愉悅光彩的那種迷人的笑! ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
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