歷史上記載說紀(jì)曉嵐“少奇穎，讀書目數(shù)行下。夜坐暗室，目閃閃如電光，不燭能見物。比知識(shí)漸開，光亦斂矣。”用我們現(xiàn)代的話說，紀(jì)曉嵐年少時(shí)有點(diǎn)特異功能，但隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的接觸，功能減弱了。紀(jì)曉嵐入朝做官后，領(lǐng)修了《四庫全書》，退休后又用了十年的時(shí)間著作了《閱微草堂筆記》。在《閱微草堂筆記》中，紀(jì)曉嵐以故事的形式，詼諧的語言，表達(dá)了他一生中對(duì)很多事情的看法，其中因果報(bào)應(yīng)貫穿了書中大大小小的故事。紀(jì)曉嵐說因果，別具一格，很有自己的特色，藉助有形人、無形人的穿越，或善報(bào)，或惡報(bào)，展現(xiàn)一段因緣故事。

《閱微草堂筆記》卷七有段故事，說是有位讀書人夜里經(jīng)過岳廟，朱門緊閉，卻有人從廟里出來。他知道這是神明，于是稱之為上圣，對(duì)其頂禮膜拜。那人扶他起來說：“我不是貴神，是右邊司鏡的小吏，送文簿來到這里。讀書人問什么是司鏡？是業(yè)鏡嗎？司鏡吏說：“差不多，但又是另一種。業(yè)鏡所照的是人們做的善惡。而心中細(xì)微的變化，種種起伏無常的虛情假義，被人隱秘的包藏著，往往有的人外表象麒麟、鳳凰，內(nèi)心卻像鬼魅，這些無形的深邃的隱匿，業(yè)鏡是照不出來的。南北宋之后，這種偽裝之術(shù)漸漸盛行。掩飾過失，有人竟然一生都沒有敗露過。于是上天諸神商議，將業(yè)鏡移到左臺(tái)，照真小人；增設(shè)心鏡于右臺(tái)，照偽君子。兩鏡圓光左右對(duì)映。就全部洞徹人的內(nèi)心。有執(zhí)拗的，有偏邪的，有黑如漆的，有彎如曲鉤的；有骯臟如大糞的，有渾濁如泥滓的，有的內(nèi)心險(xiǎn)惡千遮萬掩，有的脈絡(luò)左右貫穿百般鉆營，有的像荊棘像刀劍，有的像蜂蝎虎狼；也有的顯現(xiàn)出冠蓋的影像，有的顯現(xiàn)出金銀寶器的氣象，甚至有的隱隱顯現(xiàn)出秘戲圖上的影像。但是回顧他們的外形，都是道貌岸然的偽君子。其中圓潤精瑩如明珠，清澈如水晶的，千百個(gè)人中只有一二個(gè)而已。我站在心鏡旁邊，都一一記錄下來。三個(gè)月去一次岳帝處，讓他判定福禍。大概名望越高的懲罰的越嚴(yán)，手段越巧妙的，懲罰越重?！洞呵铩酚涊d魯國二百四十年的歷史，其中，可憎惡的人物不少，上天雷擊伯夷廟，這是上天對(duì)展禽的隱匿，以示懲罰。你可要記住了。讀書人敬受教誨，回家后請(qǐng)于道光寫了一匾，隨后把自己的居室命名為“觀心”。

紀(jì)曉嵐說的心鏡是否真的存在，我們無從考證，但故事的寓意起到了警示人心，規(guī)勸向善的作用。世上的人要多多看看自己的心，是否深深的隱藏了什么。因?yàn)殡[藏于心底的事，盡管別人不知，但神目如電的上天，一定會(huì)用不同的方法，進(jìn)行懲戒的。人們往往不明曉因果，卻又不得不背負(fù)因隱匿的罪責(zé)，而帶來的痛苦和麻煩。

在《閱微草堂筆記》卷三中，紀(jì)曉嵐說了一個(gè)有關(guān)罪在心術(shù)的故事。說的是，河間府有個(gè)叫馮樹楠的人，略懂些文墨，在京城混了十幾年，每次他碰到好機(jī)會(huì)，卻總是成不了事兒；他向別人求助，人家滿口答應(yīng)，可就是不見行動(dòng)。他就這樣在窮困潦倒，抑郁不樂中過著平常的日子。一天，他到呂仙祠中祈禱。晚上回來后，夜里夢(mèng)到一個(gè)人對(duì)他說：“你不要怨恨人情刻薄，這樣的因緣都是你自己造下的。你前生喜歡用虛偽的話來博取盛名，遇到好事，明知辦不成，你還是再三慫恿別人去做，好讓人對(duì)你的熱情心存感激。碰到惡人，明知他的罪過不可饒恕，你卻再三為他申辯，好讓人對(duì)你的搭救感激流涕。你的做法，雖然對(duì)別人沒有多少損害，但是，有情有義的好名聲歸到了你的名下，抱怨和仇恨卻都落到了別人身上，你的機(jī)巧奸詐實(shí)在太過分。況且，你贊成的好事和搭救的壞人，都是與你自身利益沒有絲毫的牽扯，但這些人和事造成的影響和危害，卻要由別人來承擔(dān)。只要這件事稍微牽扯到你自己，你就退避三舍，眼睜睜地看著人家烈火焚身，洪水淹沒，你舉手之力就可以救人于水火，你嫌麻煩而不干。你這樣自私自利心腸的人，還用得著去求神問仙嗎？別人對(duì)你貌合神離，表面關(guān)切內(nèi)心淡漠，你說應(yīng)該不應(yīng)該？神鬼評(píng)判人的原則是：如果你一、二件事做錯(cuò)了，可以用你做的好事來補(bǔ)償。如果你心術(shù)不正，陰間的法律就不會(huì)放過你。你這輩子就這個(gè)樣了，好好修身，或許下輩子還有希望?！?/p>

因果的故事總有他特別的味道，也許真假并不重要，重在教化民風(fēng)，引導(dǎo)人心的歸正，無論對(duì)自己對(duì)家人都好。因果就是因果，信和不信，都無法阻止因果的報(bào)應(yīng)能力。所以紀(jì)曉嵐花了十年的時(shí)間，著作對(duì)因果的敘述。想想紀(jì)曉嵐的因果故事，也許不只是講給當(dāng)時(shí)的人，也是為了后世人有個(gè)修身的借鑒。紀(jì)曉嵐講過南皮醫(yī)生的故事，因?yàn)橹委煱弹彾拘g(shù)詭秘，常因此勒索錢財(cái)，不滿足他的要求，就令惡瘡發(fā)作，因此害死了不少人，一天他的兒子被雷擊死了。紀(jì)曉嵐對(duì)此評(píng)論說，犯罪達(dá)不到極點(diǎn)，刑罰就加不到妻子兒女身上；作惡達(dá)不到頂端，殃禍就落不到子孫身上。老天殺死他的兒子，正說明他罪大惡極，受到了禍延后嗣的最重懲罰。