詞義 所謂四柱預(yù)測學(xué)，其實(shí)就是把人們出生的年、月、日、時，這四個時間的天干地支作為四個基本元素，來預(yù)測人們命運(yùn)變化的學(xué)問，也可以叫做中國古代算命術(shù)。
編輯本段簡況人的出生年、月、日、時配以天干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來預(yù)測人生吉兇成敗的技術(shù)。古人認(rèn)為年、月、日、時就象四根支撐命運(yùn)的頂梁柱，顧名思義，古人把他稱為“四柱”。而每個柱子上有兩個字，所以也稱生辰八字。用出生的年柱，月柱，日柱，時柱來推算人的命運(yùn)的學(xué)問叫做“四柱預(yù)測學(xué)”。 一、天干地支簡稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套符號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結(jié)合起來組成六十位干支，也稱六十花甲如下表。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、陰陽五行生克 陰陽五行是中國古代的一種哲學(xué)概念，是古人認(rèn)識自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)。 《易》曰：“易有太極，是生兩儀?！?，所謂“兩儀”就是陰陽，所以《易》又曰：“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛?cè)岬鹊取? 五行則是對世界萬物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約，從而構(gòu)成了天地萬物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向。對于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種： 1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 三、干支分配五行 既然世界萬物皆屬陰陽五行，那么天干地支也不例外，古人將干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所謂天干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應(yīng)，紐合在一起，卻變化成了水，如化學(xué)反應(yīng)一般，兩者的性質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)。當(dāng)然在實(shí)踐應(yīng)用中，合化是有著嚴(yán)格的條件的，并非一見丙辛就認(rèn)為是化成了水。丙辛如此，余可類推。 五、天干四沖 甲庚相沖 乙辛相沖 丙壬相沖 丁癸相沖 六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至于此沖是好是壞，需要全盤推論。 七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)，如亥卯未三個地支聚在一起，那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴(yán)格的條件，如申子辰并不能增強(qiáng)水氣，子水受傷，除非是子申辰這樣的順序排列，氣才會聚在子水身上。亥卯未的未土， 對卯木沒有傷害，假如卯亥未排列，則最后是土受傷。巳酉丑，是金受傷，除非是酉丑巳，氣才會聚在酉 金身上。 八、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支==亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，就變化成了土。 九、預(yù)測八字以曰主天干地支為主取用神 怎樣把握一個八字的用神（即“取用神”）呢？所謂“用神”，就是八字中曰干（“命之主”）最需要的東西。因此，取用神首先要看曰干的強(qiáng)弱旺衰。曰干如偏于強(qiáng)則宜抑，如偏于弱則宜扶；知其所缺之點(diǎn)，則宜補(bǔ)其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使曰主較強(qiáng)，但氣候過寒或過熱，則需“調(diào)候?yàn)橄取?，總之，視曰主所需要者而取之為“用神”? 曰主的強(qiáng)弱主要是由月令來決定的。曰干的五行是本體，它在月令所在的季節(jié)里的強(qiáng)弱情況，一般就可以從上面的“五行四時宜忌”中得到啟示。如甲木曰主，生于正（寅）月木旺之時，那當(dāng)然很強(qiáng)；而戊土曰主生于正（寅）月，其勢最孤，那就是很弱的了。 從月令初步判斷曰主的強(qiáng)弱之后，這個強(qiáng)弱的程度到底如何，那就要參看曰支以及整個八字配合來定了。 曰支與曰主同一個柱，關(guān)系密切，主要看它對曰主有情無情，有生氣無生氣。這也是相對月令而言的。象戊土曰主生于正月，是木最旺土最虛之時，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，還要使本來克制戊土的月支（寅）轉(zhuǎn)化為生戊土（寅午半會火局），所以就是很有生氣兼有情了，因此盡管戊土曰主外貌虛弱，但內(nèi)有精神，如行運(yùn)助起，則可反弱為強(qiáng)。最后，還要從整個八字來曰主論強(qiáng)弱，這主看干支之間的生克制化，刑沖會合各種關(guān)系，還要看對曰主是生旺還是克泄，是助強(qiáng)還是減弱的變化。 十、德政禪師教你根據(jù)你的生日天干地支預(yù)測你的流年運(yùn)氣，特準(zhǔn)。 1、甲日出生的人，逢流年天干是己、庚、丁的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是壬、癸、甲的年份運(yùn)氣特好。 2、乙日出生的人，逢流年天干是庚、辛、丙的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是壬、癸、乙的年份運(yùn)氣特好。 3、丙日出生的人，逢流年天干是辛、壬、己的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是甲、乙、丙的年份運(yùn)氣特好。 4、丁日出生的人，逢流年天干是壬、癸、戊的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是甲、乙、丁的年份運(yùn)氣特好。 5、戊日出生的人，逢流年天干是癸、甲、辛的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是丙、丁、戊的年份運(yùn)氣特好。 6、己日出生的人，逢流年天干是甲、乙、庚的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是丙、丁、己的年份運(yùn)氣特好。 7、庚日出生的人，逢流年天干是甲、乙、癸的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是戊、己、庚的年份運(yùn)氣特好。 8、辛日出生的人，逢流年天干是乙、丙、壬的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是戊、己、辛的年份運(yùn)氣特好。 9、壬日出生的人，逢流年天干是丙、丁、乙的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是庚、辛、壬的年份運(yùn)氣特好。 10、癸日出生的人，逢流年天干是戊、丁、甲的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是庚、辛、癸的年份運(yùn)氣特好。 1、子日出生的人，逢流年地支是丑、午的年份易有災(zāi)病。 2、丑日出生的人，逢流年地支是子、未的年份易有災(zāi)病。 3、寅日出生的人，逢流年地支是申、亥的年份易有災(zāi)病。 4、卯日出生的人，逢流年地支是酉、戌的年份易有災(zāi)病。 5、辰日出生的人，逢流年地支是酉、戌的年份易有災(zāi)病。 6、巳日出生的人，逢流年地支是申、亥的年份易有災(zāi)病。 7、午日出生的人，逢流年地支是子、未的年份易有災(zāi)病。 8、未日出生的人，逢流年地支是丑、午的年份易有災(zāi)病。 9、申日出生的人，逢流年地支是寅、巳的年份易有災(zāi)病。 10、酉日出生的人，逢流年地支是卯、辰的年份易有災(zāi)病。 11、戌日出生的人，逢流年地支是卯、辰的年份易有災(zāi)病。 12、亥日出生的人，逢流年地支是寅、巳的年份易有災(zāi)病。 不好的年份自己或直系親屬容易出現(xiàn)災(zāi)?。ㄉ⒆涌身斕娲鬄?zāi)）、婚變、破財、官訟、喪葬或事業(yè)挫折，或改變生活環(huán)境。好的年份逢兇化吉，事業(yè)進(jìn)步。 例如，如果一個人是甲日出生的，那么他逢逢流年天干是己、庚、丁的年份運(yùn)氣不好；逢流年天干是壬、癸、甲的年份運(yùn)氣特好。 如果一個人是子日出生的，那么他逢流年地支是丑、午的年份易有災(zāi)病 |
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