作者：雪舞劍殤
      

        幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟。是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的結(jié)晶。
　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是一種幸福，雖然貧窮卻怡然自得。
　　紅塵滾滾，而修行者們青燈黃卷超然物外與大自然合為一尋求心靈的寧?kù)o恬淡，也是一種幸福。
　　其實(shí)，幸福也很簡(jiǎn)單，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的身邊，只要你愿意用心去感悟它。
　　幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛爭(zhēng)，找一片屬于自己的空間，真真切切的品享一份惟有自己知曉的歡樂(lè)。這就是幸福。
　　幸福是一種心境。它與富貴、權(quán)利及地位不一定成正比。在物質(zhì)生活相對(duì)富裕的今天，人們的幸福指數(shù)卻較前有所降低；待遇與學(xué)歷普遍較高的城市居民感覺(jué)幸福的人數(shù)平時(shí)感覺(jué)不到幸福?？旃?jié)奏、高壓力、無(wú)知足的生活方式使幸福避而遠(yuǎn)之。
　　幸福是一種感悟。先人造的“幸”字恰好是對(duì)不幸的描述。“幸”的甲骨文、陶文都是手悎的樣子，類似于今天的手銬。許慎說(shuō)“幸”是“吉爾免兇也”……正是被囚禁的底蘊(yùn)，賦予了“幸”字的幸存、僥幸、幸免、慶幸、幸運(yùn)、幸虧等解放的深意。西方有諺語(yǔ)：“Painpastispleasure！過(guò)去的痛苦即是歡樂(lè)！”被囚者一旦重獲自由，對(duì)幸福的深刻感悟無(wú)人能及。而能夠?qū)θ松械钠D難痛苦甘之如飴的人，心中常擁有喜樂(lè)光明并將喜樂(lè)分送于人，則幸福會(huì)時(shí)時(shí)陪伴他，他已深諳幸福的真諦，或許他已徹悟紛繁人生。先賢們也許早已明了幸與不幸的緣源，為了心中圣潔的理想，堅(jiān)韌不拔，雖九死而猶未悔。而那些古今中外的苦行僧們追覓的則是精神的富裕和心靈的幸福。
　　貪婪者與幸福無(wú)緣。欲壑難填的悲劇是人役于物。世間所有的迷與悟和苦與樂(lè)都在役物跟役于物的一念之間，所以六祖惠能禪師才發(fā)出“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華”的警語(yǔ)。而《菜根譚》上有：“以我轉(zhuǎn)物，得固不喜，失之不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛(ài)，一毛便生纏縛?！睂?duì)此，我理解的是：能以我為中心來(lái)操控一切事物的人，成功了固然不覺(jué)得高興，失敗了也不至于憂愁，失一物可取另一物，敗一事可創(chuàng)另一事，盡可海闊天空，而無(wú)憂無(wú)慮，以物為中心而受物欲所奴役的人，遭遇逆境時(shí)心中固然產(chǎn)生怨恨，處于順境時(shí)卻又產(chǎn)生戀棧之心，患得患失，雞毛蒜皮的小事也會(huì)使身心受到困擾，結(jié)果事事局促，時(shí)時(shí)煩惱。幸福也時(shí)常與之無(wú)緣。
　　常懷感恩之心者總與幸福同在，假若你能常常心懷感激，你便會(huì)覺(jué)得生活中處處都充滿了陽(yáng)光。
　　幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你；而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。