從清代活到民國的人很多，但是，長壽最高記錄保持者是從清代的頭一直活到清代的結(jié)束并且活出了清代——從康熙18年即1679年，一直活到民國即1935年，活了257歲！他就是中國歷史上除傳說中的彭祖以外，可能最長壽的人——李慶遠(yuǎn)。

長壽之人，必然引起人的好奇，希望其貢獻(xiàn)長壽養(yǎng)生秘訣。李慶遠(yuǎn)在他250歲這年，寫了一篇《養(yǎng)生自述》，算是貢獻(xiàn)出了長壽秘訣。全文如下：(括號文字系編者譯詞)

予年二百五十，而動作不衰，人其我為神仙乎？

夫人壽之短長，元氣之所稟也。（他說是你身體的元氣即能量決定了你的壽命長短）元氣有厚薄，不善育生者，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。（人的身體狀況即元氣先天有差異，有的人元氣足、旺，但不知道珍惜和保育，也會短壽）如燭有長短，使其刻畫相同，則久暫了然。若置長燭于風(fēng)中，則其燼也自速。護(hù)短燭于籠內(nèi)，則其滅也必遲。（就像蠟燭，再長的蠟燭迎風(fēng)讓它燃燒，也會燒燃得快；再短的蠟燭，放在籠內(nèi)避風(fēng)燃燒，就慢）養(yǎng)生之道，亦如是也。

然上古之人，百歲不為奇，壽長而動作不曾稍衰。今人則不然，未及半百，而龍鐘衰老矣。（清至民國，就產(chǎn)生了健康問題，跟我們今天一樣，覺得生活好了，人的病多了，也怪了。）豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶？非也。養(yǎng)生之道不同也！（這老先生寫的也是批評當(dāng)時人不懂養(yǎng)生和健康生活的文字）

古之人，法于陰陽，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，（這是說古代長壽者成功的原因）故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。

今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前（跟我們今天一樣，你沉迷上網(wǎng)打游戲，就耗費精神）；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房(喝了酒還那啥)，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務(wù)快其心（說的正是現(xiàn)代城市人的生活）。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？（這樣不短命才怪呢！）故山野之人，恒較城市之人為長壽。蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機(jī)械之亂其神，渾然天真，如葛天（上古部落）之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節(jié)，起居無時，機(jī)械生于內(nèi)，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。（說得真好?。?/P>

陸清獻(xiàn)公（陸隴其）嘗曰：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧（不偷逃稅），不驚不辱（情緒穩(wěn)定,不太容易受刺激）。不欠人債而起利（不按揭），不入典當(dāng)之門庭（當(dāng)了也就當(dāng)了，但別以典當(dāng)過日子），只消清茶淡飯，便可益壽延年?！贝苏骛B(yǎng)生之妙訣、益壽之良箴也。得此可以長生，不必采靈藥、煉金丹也。

老子之言曰：“毋勞女形，毋搖女精?！蔽闶古紤]縈縈（別憂慮金融危機(jī)），寡思路以養(yǎng)神（不太想事兒,尤其不太想自己管不了的事兒,或者想著玩兒,別當(dāng)真），寡嗜欲以養(yǎng)精（別老惦記著金錢美女），寡言語以養(yǎng)氣（別上百家講壇上說書去，你看閻老師挨打了吧？）。此中妙旨，庸人忽之。

昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

蓋人心能慈，即不害物，即不損人。慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。（慈不是最大限度地不負(fù)責(zé)任，那是鄉(xiāng)原，恰為丑惡猥瑣心態(tài)，有害健康）

老子以儉為寶。所謂儉者，非止財用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱（儉于鉆營,必少惹煩惱）。凡事省得一份，即受一份之益。（地球離了你，照常轉(zhuǎn)）

和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。故《易》曰：和氣致祥，乖氣致戾。（對他人要盡可能地好，要助人為樂。比如趙世民先生，約見一位中年女性朋友，見了面，用手指點對方：你媽呢？你是某某（即眼前這位女性）的女兒吧？她干嘛不親自來？說得人家一整天都是樂的。）

所謂靜者，身不可過勞，心不可輕動也。蘇老泉所謂“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于右而目不瞬”，此靜之所致也?！兜赖陆?jīng)》五千言，要旨亦不外乎此。（別老琢磨著給領(lǐng)導(dǎo)送禮還怕別人看見了，惶惶不可終日，即錢泳所言之昏夜乞憐。）

此善養(yǎng)生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。

眠食之事，于此亦大有出入。食不得過飽，過飽則腸胃必傷（別吃得太多）；眠不得過久（不睡懶覺），過久則精氣耗散。余生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。

且不僅此，凡細(xì)小之事，人最易急，皆足以致傷（慢慢來）。喜怒哀樂，過度則傷。談笑食息，失時則傷（夜生活別太多）。寒暖不慎、步行過疾、酒色淫樂，皆傷也。損傷之極，即可亡身。此古人之所以行不疾行（開車也別太快）、目不極視（看久了歇歇）、耳不極聽（尤其不能長時間聽MP3）、坐不過久（不單是屁股疼）、臥不及疲（睡覺不是越久越好，跟異性睡覺尤其不是越久越好）。先寒而衣，先熱而解。不及饑極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之系其心，無福貴榮辱之動其念也。（身邊同事升官了，別羨慕，羨慕也沒用。王志去當(dāng)副市長了，忌妒也沒用。）

昔人曰：“饑寒痛癢，此我獨覺，雖父母不能代也(你媽代替不了你)。衰老病死，此我獨當(dāng)，雖妻子不能代也（老婆孩子代替不了你的，你也代替不了他們的）。自愛自全之道，不自留心，將誰賴我？”此語警惕，足為養(yǎng)生者圭臬，謂非得個中三昧而能語此乎？

超級壽星李慶遠(yuǎn)的這篇自述，道理也是很簡單的，沒有什么深奧的秘密，關(guān)鍵是他養(yǎng)成了好習(xí)慣，別人沒有養(yǎng)成。

好習(xí)慣的養(yǎng)成，造福人一生