梁鼎芬少失父母，寄養(yǎng)姑家。曾就學(xué)于五品卿菊坡精舍院長(zhǎng)陳澧門(mén)下，并得其舅翰林院編修 張鼎華教誨。光緒三年（1877年）18歲時(shí)中順天鄉(xiāng)舉人。清光緒六年（1880）進(jìn)士，授翰林院庶吉士，娶湖南龔姓才女為妻；光緒九年（1883年）授編修。性剛直，屢劾權(quán)貴。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋大臣李鴻章一味主和，梁鼎芬彈劾李鴻章六大可殺之罪，指責(zé)李鴻章與法國(guó)議約時(shí)在中越問(wèn)題上處理失當(dāng)。梁鼎芬卻因此疏開(kāi)罪慈禧，以“妄劾”罪，被連降五級(jí)，到太常寺去做司樂(lè)小官，自鐫一方“年二十七罷官”小印，憤而辭官。出京時(shí)付托妻子與文廷式，后來(lái)文龔二人有染。 　　南歸后任廣東惠州豐湖書(shū)院院長(zhǎng)。適張之洞督粵，聘其為肇慶端溪書(shū)院院長(zhǎng)。翌年，廣雅書(shū)院開(kāi)館，梁鼎芬又受張之洞之聘，任廣雅書(shū)院首任院長(zhǎng)。后一直得到張之洞賞識(shí)與庇佑，張之洞調(diào)任湖廣、兩江總督，梁鼎芬皆主講于兩湖書(shū)院、南京鐘山書(shū)院。梁嗜食魚(yú)翅，張之洞舉辦宴會(huì)時(shí)，必準(zhǔn)備魚(yú)翅一大盤(pán)給他大快朵頤。梁嗜食魚(yú)翅，張之洞舉辦宴會(huì)時(shí)，必準(zhǔn)備魚(yú)翅一大盤(pán)給他大快朵頤。張之洞死后，梁鼎芬親往送葬至南皮。一路上痛哭失聲，響徹云霄。送殯完畢后，梁在張宅門(mén)前徘徊多時(shí)，不忍離去。文廷式死后，前妻龔氏生活拮據(jù)，梁鼎芬送她三千兩銀票。 　　辛亥革命后，閑居上海，以遺老自居。曾在陳寶琛的推薦下，做過(guò)溥儀的老師。后又積極參加張勛復(fù)辟活動(dòng)，復(fù)辟失敗，梁鼎芬病憂交加，于1919年11月14日在北京病逝，葬在崇陵右旁的小山上。臨終前，他遺言不可刻其詩(shī)集：“今年燒了許多，有燒不盡者，見(jiàn)了再燒，勿留一字在世上。我心凄涼，文字不能傳出也?！弊浜笥赏銮遒n謚“文忠”。 　　梁鼎芬生平喜讀書(shū)，性嗜酒，擅長(zhǎng)書(shū)法詩(shī)文，與張之洞、陳三立、康有為常有詩(shī)書(shū)往來(lái)。詩(shī)詞多慷慨憤世之作，與羅惇曧等人并稱(chēng)“嶺南近代四家”。有《節(jié)庵先生遺詩(shī)》及續(xù)編、《節(jié)庵先生遺稿》及剩稿、《節(jié)庵先生扇墨》等行世。

編輯本段書(shū)法特色

　　梁鼎芬書(shū)法初學(xué)柳公權(quán)、饒爽健剛勁之氣。中年后兼取法黃山谷、褚登善，細(xì)筋入骨，撇捺加長(zhǎng) ，筆道細(xì)而勁，極富創(chuàng)造性，風(fēng)骨棱棱，頗如其人。近代簡(jiǎn)經(jīng)綸評(píng)介其書(shū)法：“秀雅絕倫?！?（見(jiàn)《琴齋論書(shū)》一文載《廣東文物》）。王森然對(duì)其詩(shī)評(píng)介：“工于為詩(shī)，清辭麗句，機(jī)抒自秉，非近代摹宋諸家所及”，又評(píng)其書(shū)：“先生書(shū)體，早年近黃、柳，中年自成一家，晚年以寫(xiě)崇陵全徽碑，豪邁變?yōu)橹?jǐn)飭矣”（見(jiàn)《近代名家評(píng)傳》）。麥華三評(píng)其書(shū)：“筆力則力透紙背，而墨彩則凸出紙上，透逸之氣，撲人眉宇，匪唯用筆之精，兼得用墨之妙” （見(jiàn)《嶺南書(shū)法叢談》一文載《嶺南書(shū)論》上卷）。陳永正以為：“梁氏書(shū)法，最佳者仍是他的信札，隨意寫(xiě)成，流利飄逸，行書(shū)中有草意者尤為杰出”（見(jiàn)《嶺南書(shū)法史》）。觀其作品，用筆多用側(cè)鋒入，斬釘截鐵，起筆干凈利落，精熟練達(dá)，瘦勁古雅。晚年曾留下“我生孤苦，學(xué)無(wú)成就， 切皆不刻”、“今年燒了許多，有燒不盡者見(jiàn)了再燒”、“勿留一字在世上，我心凄涼，文字不能傳世也”的多次遺言，故其真跡傳世甚少。

編輯本段與張之洞

　　1888年，張之洞創(chuàng)建廣雅書(shū)院（即現(xiàn)廣東省廣雅中學(xué)），梁鼎芬為廣雅書(shū)院第一任校長(zhǎng)。1895年康有為欲在上海創(chuàng)強(qiáng)學(xué)會(huì)時(shí)，張之洞也正苦于尋求救世之道。因此，深知張之洞心思的梁鼎芬極力促成張、康合作。是年11月康有為來(lái)到江寧。此時(shí)，張之洞正因次子溺死而傷痛不已。梁鼎芬為替其 排憂，生出一策，勸張之洞與康有為談書(shū)論說(shuō)“藉以排遣”。經(jīng)梁鼎芬牽線，康有為在江寧居20余日，與張之洞隔日一談，每至夜深，從而得以“合請(qǐng)香濤為發(fā)起人”，促成張之洞慨然應(yīng)允捐資銀兩作為會(huì)費(fèi)。 　　梁鼎芬還極力促成張之洞支援、贊助《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊。上海強(qiáng)學(xué)會(huì)成立不久，即受北京強(qiáng)學(xué)會(huì)牽連而停辦。1896年1月20日，頑固守舊人物楊崇伊彈劾北京強(qiáng)學(xué)會(huì)“植黨營(yíng)私”，專(zhuān)門(mén)販賣(mài)西學(xué)書(shū)籍，北京強(qiáng)學(xué)會(huì)因而被查禁。張之洞聞之恐受牽連，立即電囑停辦上海強(qiáng)學(xué)會(huì)。但維新人士并未就此放棄維新變法宣傳。黃遵憲與汪康年欲籌辦《時(shí)務(wù)報(bào)》。為謀求張之洞支援，他們屢次致函梁鼎芬求援。為開(kāi)報(bào)館事梁鼎芬鼎力相助，“屢向南皮言之”，最后促使張之洞支援《時(shí)務(wù)報(bào)》，使得該報(bào)于1896年8月9日創(chuàng)刊，亦使張之洞救國(guó)心志在一定程度上得以釋?xiě)选? 　　但梁鼎芬畢竟不是維新派。對(duì)待維新，他與幕主張之洞態(tài)度基本相同。他試圖將維新活動(dòng)納入“中體西用”的洋務(wù)軌道，于是他又成為張之洞干預(yù)《時(shí)務(wù)報(bào)》的中介人。在《時(shí)務(wù)報(bào)》刊行過(guò)程中，梁鼎芬總是“嚴(yán)加匡正”。對(duì)與“中體西用”洋務(wù)綱領(lǐng)相契合者，表示欲作“楹貼”予以稱(chēng)贊；對(duì)越出“中體西用”軌跡的，則極力抑壓。當(dāng)1897年11月梁?jiǎn)⒊?/A>在《時(shí)務(wù)報(bào)》刊發(fā)《變法通議》大倡民權(quán)時(shí)，他則警示汪康年“民權(quán)文字亦不佳，千萬(wàn)不可動(dòng)筆”，并責(zé)問(wèn)汪“弟自云不附康，所以至是？”要求汪康年“處華夷紛雜之區(qū)……當(dāng)存君國(guó)之志，勿惑于邪說(shuō)，勿誤于迷途”。 　　1898年康、梁組織保國(guó)會(huì)后，頑固守舊派詆毀排斥之勢(shì)日盛，帝后黨爭(zhēng)如箭在弦。幾經(jīng)政治風(fēng)雨的張之洞諳熟政局，因而深恐自己被人揭露與維新派的關(guān)系，急欲表明在政治上忠于慈禧而有別于康、梁的心跡。但他又猶豫不決，便向梁鼎芬謀求對(duì)策。梁鼎芬審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為“康梁必?cái)　薄Ｒ虼?，他勸張明確劃清與維新派的界限。 　　在梁鼎芬的謀劃下，張之洞便將那提倡變法的《強(qiáng)學(xué)篇》大加修改，易名為《勸學(xué)篇》，其內(nèi)容以忠君愛(ài)國(guó)、尊經(jīng)守道為說(shuō)教，隱示新法不可行、舊法不可變之意。10月16日，梁鼎芬、朱一新等又將書(shū)中忠君衛(wèi)道部分加以檢注，重編成冊(cè)，而后收入《翼教叢編》，成為反對(duì)維新之代表作。又將《勸學(xué)篇》精繕成冊(cè)進(jìn)呈慈禧御覽，表示反對(duì)變法之態(tài)度?？梢?jiàn)，張之洞《勸學(xué)篇》的問(wèn)世與梁鼎芬的影響不無(wú)關(guān)系。 　　此間，張之洞還欲創(chuàng)辦自己的輿論陣地──《正學(xué)報(bào)》，“以昌明正學(xué)，宏揚(yáng)圣道”，表其忠君衛(wèi)道立場(chǎng)。張之洞將重任委于梁鼎芬。梁鼎芬不負(fù)張之洞厚望，以筆代刀，口誅筆伐康黨為“無(wú)父、無(wú)君、無(wú)人理之逆犯”，其疏劾維新志士的文章“詞氣壯厲”，忠君情切，被“合刊千本，分散兩湖人士”，頗有影響力。梁鼎芬的所作所為，使張之洞在戊戌政變的風(fēng)波中站穩(wěn)腳跟。 　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，梁鼎芬又促成張之洞鎮(zhèn)壓自立軍起義。1900年春夏之交，當(dāng)北方義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)，張之洞門(mén)生、維新派唐才常等領(lǐng)導(dǎo)自立會(huì)成立自立軍，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。在對(duì)待自立軍問(wèn)題上，起初張之洞態(tài)度曖昧。當(dāng)時(shí)，唐才常托人勸告張之洞接受自立軍的擁護(hù)，宣布兩湖獨(dú)立，張之洞觀望形勢(shì)，不表態(tài)，也不干涉。梁鼎芬惟恐張之洞“心慈手軟”，而“與佛塵合作”，故針對(duì)此事致函張之洞，以忠孝之道警示“禍將不測(cè)，看此舉動(dòng)，明系合伙同謀，妄思欺奪君權(quán)，破裂孔教……殺賊報(bào)國(guó)，肅清海宇，功有專(zhuān)屬，責(zé)有專(zhuān)歸，此等大事，當(dāng)語(yǔ)仁公，首先料理。”并悚以危言，若“隱憂于私室，不能昌論于公廷，徘徊一月，纏綿千語(yǔ)，計(jì)尚未定，賊已渡河，此時(shí)縱有百部守約書(shū)，百處正學(xué)報(bào)，百間武備學(xué)堂，于事已恐無(wú)濟(jì)?！睘檫_(dá)到說(shuō)服的目的，梁鼎芬還曉之以理，動(dòng)之以情。 　　在梁鼎芬的苦勸下，張之洞審時(shí)度勢(shì)，于1900年8月22日，在英國(guó)人配合下逮捕了唐才常等人。緊要關(guān)頭，梁鼎芬又協(xié)助張之洞作出決策，使其在晚清政局的風(fēng)雨飄搖中穩(wěn)如磐石?？傊趶堉?A target=_blank>宦海生涯中，梁鼎芬推波助瀾，擋風(fēng)遮雨，盡其能事，力助張之洞度過(guò)晚清政局中的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。因此，他不愧為張之洞身邊智囊中最為得力的幕僚之一。 　　1892年張之洞在湖北創(chuàng)建兩湖書(shū)院，遂邀梁鼎芬出任史學(xué)分教，主講中學(xué)。自此，梁鼎芬與張之洞幾乎形影不離，成為張之洞創(chuàng)辦近代教育的得力助手。1894年張之洞代劉坤一署兩江總督，復(fù)聘梁鼎芬任鐘山書(shū)院山長(zhǎng)。1895年底，張之洞回任湖廣總督，梁鼎芬亦辭別鐘山書(shū)院隨之到湖北。湖北是張之洞悉心經(jīng)營(yíng)之地。自1889年任總督一直到1907年進(jìn)京，張之洞督鄂近18年之久，其中尤以辦教育功績(jī)最為卓著，而梁鼎芬正是最得力的助手。張繼煦在談到張之洞督鄂時(shí)說(shuō)，“惟鼎芬之于學(xué)務(wù)，……公實(shí)倚之”。 　　在梁鼎芬的努力下，兩湖書(shū)院被改造為培養(yǎng)通經(jīng)致用人才的新式書(shū)院。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上均突破八股制的舊式書(shū)院風(fēng)格。他負(fù)責(zé)制定的《兩湖書(shū)院章程》則成為近代新式書(shū)院的范本。書(shū)院所聘教員皆為新舊學(xué)兼習(xí)的飽學(xué)之士，如經(jīng)學(xué)教員易順鼎，史學(xué)教員汪康年、楊銳，文學(xué)教員楊守敬等，都是舊學(xué)各有專(zhuān)長(zhǎng)，新學(xué)亦有素養(yǎng)者。 　　1902年，梁鼎芬又對(duì)兩湖書(shū)院進(jìn)行改造，更名為兩湖高等學(xué)堂，課程調(diào)整經(jīng)學(xué)、中外史學(xué)、中外地理學(xué)、算學(xué)、理化學(xué)、財(cái)政學(xué)、兵事學(xué)等八門(mén)，使兩湖書(shū)院演變?yōu)榘ㄎ摹⒗?、法三科的高等學(xué)堂，開(kāi)兩湖大學(xué)預(yù)科學(xué)堂設(shè)立之先河，為清末地方書(shū)院改制提供了借鑒。梁鼎芬還輔佐張之洞籌辦農(nóng)務(wù)、工藝、軍事等各類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)堂。1896年他輔佐張之洞創(chuàng)設(shè)武備學(xué)堂，次年又籌設(shè)農(nóng)務(wù)學(xué)堂。在興辦各類(lèi)新式學(xué)堂的過(guò)程中，鑒于師資力量不足，尤其是中學(xué)師資更為匱乏的狀況，1902年，張之洞在武昌城東賓陽(yáng)門(mén)以南創(chuàng)設(shè)了第一所湖北師范學(xué)堂，梁鼎芬出任監(jiān)督，具體負(fù)責(zé)學(xué)校一切管理事宜。在師范學(xué)堂，梁鼎芬除設(shè)置普通課程外，還增加了教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、教授法和學(xué)校管理法等學(xué)科，并以東路小學(xué)堂附屬其旁，作為師范生的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，湖北師范教育初具近代規(guī)模。 　　1904年，為進(jìn)一步緩解各處學(xué)堂急缺教員的問(wèn)題，梁鼎芬督同胡鈞等將兩湖高等學(xué)堂（原兩湖書(shū)院）改建為兩湖總師范學(xué)堂，分設(shè)優(yōu)級(jí)師范和初級(jí)師范兩等，將兩湖總師范學(xué)堂建成可容納1200多人、具有近代學(xué)校性質(zhì)的師范學(xué)堂。學(xué)校建成后，梁鼎芬被張之洞任命為學(xué)校監(jiān)督，悉心秉承張之洞意旨，“以修行為基，以求實(shí)為主”，竭盡全力培養(yǎng)“讀正史”、“崇正學(xué)”，志在挽救中國(guó)貧弱的育人之師。在張之洞與梁鼎芬的共同努力下，兩湖總師范學(xué)堂培養(yǎng)出大批具有近代文化素質(zhì)的師資隊(duì)伍，為普及近代化教育奠定了基礎(chǔ)。 　　梁鼎芬還協(xié)助張之洞開(kāi)展近代留學(xué)教育事業(yè)。1898年，他助張之洞實(shí)現(xiàn)派吳祿貞、吳祖蔭等20人赴日本學(xué)習(xí)軍事一事。1899年他們將12名學(xué)生派往日本學(xué)習(xí)農(nóng)、工、商。1902年7月，又將30名師范學(xué)生派往日本。對(duì)倡辦游學(xué)二人不遺余力且樂(lè)此不疲。在致汪康年的信中，梁鼎芬說(shuō)：“游學(xué)東洋學(xué)生，已派20名。寫(xiě)信之日到，一切甚費(fèi)心力。與南皮合辦成此一事，……當(dāng)一快也?！逼湫牢恐檐S然紙上。 　　梁鼎芬與張之洞共同創(chuàng)辦了近代軍事教育。1902年，他與張之洞商議在湖北創(chuàng)武高等學(xué)堂二所，一所“募德國(guó)教習(xí)三員教之”，分設(shè)戰(zhàn)法、輿地、測(cè)繪、軍械、炮隊(duì)學(xué)等10門(mén)學(xué)科；另一所“略仿日本戶山學(xué)校，專(zhuān)取在營(yíng)已有閱歷之武職官弁隊(duì)目，而又文理明順者充選，使之研求學(xué)術(shù)，增進(jìn)智略，募日本教習(xí)五員教之”，設(shè)課目13門(mén)。他們力圖通過(guò)對(duì)軍事人才的培養(yǎng)，整飭落后廢弛的武備，提高清軍戰(zhàn)斗力，從而拯救衰頹在即的清王朝。 　　1904年，梁鼎芬擔(dān)任張之洞所創(chuàng)新軍營(yíng)務(wù)處首席提調(diào)。湖北新軍的成長(zhǎng)與他的苦心經(jīng)營(yíng)息息相關(guān)。他“以一身兼新軍訓(xùn)育統(tǒng)領(lǐng)重任”，領(lǐng)導(dǎo)新教育，于新軍之孕育養(yǎng)成，為功至偉。張之洞、梁鼎芬經(jīng)辦新軍本來(lái)是希望維護(hù)朝廷統(tǒng)治。但事與愿違，湖北新軍恰恰是推翻清王朝的中堅(jiān)力量。因而梁鼎芬“實(shí)亦間接有助于辛亥革命”。 　　梁鼎芬還是張之洞改革舊式教育體制的高參。1902年，張之洞在湖北省成立全省學(xué)務(wù)處，主管全省公、私立大、中、小學(xué)堂及留學(xué)事宜。梁鼎芬即擔(dān)任學(xué)務(wù)處文學(xué)堂總提調(diào)，具體掌管全省文學(xué)堂教育行政管理，負(fù)責(zé)制定與檢查各學(xué)堂的課程、學(xué)生畢業(yè)年限、教職員的任用等。這是中國(guó)近代史上第一個(gè)相當(dāng)于省教育廳一級(jí)的管學(xué)機(jī)構(gòu)。1904年，張之洞在文武學(xué)堂總提調(diào)之上設(shè)學(xué)務(wù)處總提調(diào)一職，又讓梁鼎芬擔(dān)此重任，全權(quán)負(fù)責(zé)管理湖北全省教育工作。梁鼎芬對(duì)自己和張之洞開(kāi)創(chuàng)的教育業(yè)績(jī)頗感自豪，曾自題門(mén)聯(lián)“楚材必有用，教成君子六千人”。 　　張之洞更是充分肯定梁鼎芬的教育功績(jī)，稱(chēng)其“學(xué)術(shù)純正，待士肫誠(chéng)，于教育事體，大綱細(xì)目擘畫(huà)精詳，任事多年，勤勞最著”，并請(qǐng)求朝廷賞加二品銜，以示鼓勵(lì)。 　　再入廟堂之高的梁鼎芬仍操守如舊，并不看重頭上這頂烏紗帽，更不因早年“建言獲罪”而卻步。先具折奏請(qǐng)化除滿漢界限，繼于光緒三十二年（1906）入宮覲見(jiàn)皇上和太后，當(dāng)面彈劾慈禧晚期寵臣，指斥慶親王奕劻“通賕賄”，“請(qǐng)?jiān)陆o銀三萬(wàn)兩以養(yǎng)其廉”。同時(shí)，梁鼎芬還彈劾直隸總督袁世凱，說(shuō)他“權(quán)謀邁眾，城府阻深，能陷人又能用人，自得奕劻之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來(lái)滿、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿要津”。 　　連張之洞最初也不知有此疏，聞而嘆息，懼受牽連也。果然，忠心不得好報(bào)，再度被激怒的慈禧下詔“訶責(zé)”，梁乃“引疾乞退”，以江蘇鎮(zhèn)江焦山海西庵為清靜之地，與世隔絕，閉門(mén)讀書(shū)。 　　光緒卅四年（1908），皇帝和太后先后死去，梁鼎芬“奔赴哭臨，越日即行”。當(dāng)時(shí)，張之洞已以軍機(jī)大臣入閣管理學(xué)部事務(wù)，但其并不前往拜謁而求進(jìn)身。第二年張之洞死，梁鼎芬聞之親往送葬直至原籍南皮。至武昌革命黨人舉事，梁再入北京，得到直隸總督陳夔龍的推薦，又奉命以三品京堂候補(bǔ)。不久，奉派為廣東宣慰使，其時(shí)南方正燃燒革命烈火，梁鼎芬無(wú)法赴任，乃兩度前往梁格莊清西陵，叩謁光緒皇帝的暫安之殿，在梓宮前“瞻仰泣涕”，為表達(dá)其景仰思念之情，還在寢殿外面露宿。然而，直到宣統(tǒng)皇帝退位，其候補(bǔ)身份，也未獲實(shí)授。

編輯本段清史文載

　　梁鼎芬，字星海，廣東番禺人。光緒六年進(jìn)士，授編修。法越事亟，疏劾北洋大臣李 鴻章，不報(bào)。旋又追論妄劾，交部嚴(yán)議，降五級(jí)調(diào)用。張之洞督粵，聘主廣雅書(shū)院講席；調(diào)署兩江，復(fù)聘主鍾山書(shū)院；又隨還鄂，皆參其幕府事。之洞銳行新政，學(xué)堂林立，言學(xué)事惟鼎芬是任。 　　拳禍起，兩宮西幸，鼎芬首倡呈進(jìn)方物之議。初以端方薦，起用直隸州知州；之洞再薦，詔赴行在所，用知府，發(fā)湖北，署武昌，補(bǔ)漢陽(yáng)。擢安襄鄖荊道、按察使，署布政使。奏請(qǐng)化除滿、漢界限。三十二年，入覲，面劾慶親王奕劻通賕賄，請(qǐng)?jiān)陆o銀三萬(wàn)兩以養(yǎng)其廉。又劾直隸總督袁世凱“權(quán)謀邁眾，城府阻深，能諂人又能用人，自得奕劻之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來(lái)滿、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿要津。我皇太后、皇上或未盡知，臣但有一日之官，即盡一日之心。言盡有淚，淚盡有血。奕劻、世凱若仍不悛，臣當(dāng)隨時(shí)奏劾，以報(bào)天恩”。詔訶責(zé)，引疾乞退。兩宮升遐，奔赴哭臨，越日即行，時(shí)之洞在樞垣，不一往謁也。明年，聞之洞喪，親送葬南皮。 　　及武昌事起，再入都，用直隸總督陳夔龍薦，以三品京堂候補(bǔ)。旋奉廣東宣慰使之命，粵中已大亂，道梗不得達(dá)，遂病嘔血。兩至梁格莊叩謁景皇帝暫安之殿，露宿寢殿旁，瞻仰流涕。及孝定景皇后升遐，奉安崇陵，恭送如禮，自原留守陵寢，遂命管理崇陵種樹(shù)事。旋命在毓慶宮行走。丁巳復(fù)辟，已臥病，強(qiáng)起周旋。事變憂甚，逾年卒，謚文忠。

編輯本段作品選摘

對(duì)聯(lián)

　　五老峰前松有鶴； 　　百尺樓上人如龍。 　　——賀湖南巡撫陳寶箴七十壽 　　行人看盡東西水； 　　我佛能談南北朝。 　　——贈(zèng)鉦江焦山寺僧云帆 　　能論佛法先無(wú)我； 　　解說(shuō)儒書(shū)尚有人。 　　——贈(zèng)焦山寺僧鶴洲 　　運(yùn)甓習(xí)勤，當(dāng)念陶公栽柳意； 　　同舟共濟(jì)，敢忘士雅渡江心。 　　——代湖廣總督趙爾巽題官?gòu)d 　　往事憶觚棱，身別修門(mén)二十載； 　　新陽(yáng)盡桃李，教成君子六千人。 　　——主講湖北兩湖書(shū)院時(shí)題宅門(mén) 　　畫(huà)楊震像于室中，四知自凜； 　　置越王膽于座上，一息尚存。 　　——題武昌府署 　　三見(jiàn)快園花，小住都欣春滿戶； 　　多栽武昌柳，他年或有客題詩(shī)。 　　——題武昌鹽法道署快閣 　　相聚海東頭，舉足便為孔巢父； 　　望斷玉峰影，前生儻是顧寧人。 　　——挽于式枚 　　徐園壬子春，同拾落花齊下淚； 　　江亭甲辰晦，獨(dú)尋芳草一招魂。 　　——挽麥孟華 　　密策釋兵權(quán)，報(bào)國(guó)同心知我最； 　　歸魂戀親草，題圖無(wú)句負(fù)公多。 　　——挽瞿鴻禨 　　零落雨中花，春夢(mèng)驚回棲鳳宅； 　　綢繆天下事，壯心銷(xiāo)盡石魚(yú)齋。 　　——題武昌夫人居處棲鳳齋，石魚(yú)齋為梁讀書(shū)精舍名 　　諸葛君在隆中，才兼文武，謂之博雅； 　　胡安定教學(xué)者，愛(ài)若子弟，有如父兄。 　　——題武昌師范 　　力學(xué)通漢宋，為政貫中西，一代大師成相業(yè)； 　　其心質(zhì)鬼神，其才兼文武，九州正論在人間。 　　——挽張之洞 　　升沉由天，毀譽(yù)由人，嘆一代奇才，淪落至此； 　　寤寐于朝，醒醉于世，想平生風(fēng)儀，凄愴何如。 　　——挽張佩綸 　　甲申之捷，庚子之電，戰(zhàn)功先識(shí)孰能齊，艱苦一生，臨歿猶聞忠諫語(yǔ)； 　　無(wú)邪在粵，正學(xué)在湖，講道論心唯我久，凄涼廿載，懷知哪有淚干時(shí)。 　　——挽張之洞

詩(shī)作

　　【齋中讀書(shū)】

　　圣人去我遠(yuǎn)，存者六籍紛。遺跡非口授，從生觀甚勤。 　　往往一師說(shuō)，反復(fù)萬(wàn)口云。吾聞易蠱象，育德而振民。 　　茍徇所不屑，戈矛已相因。前有千年書(shū)，后有萬(wàn)載人。 　　何以立天地，上答君與親。愿持白日心，光明照星辰。 　　為學(xué)如登山，來(lái)萬(wàn)陟者僅。徐行必?zé)o躓，闊步不到峻。 　　所蔽有厚薄，開(kāi)塞豈田刃。荀卿善言解，性惡惜未慎。 　　剛決與果敢，道乃日月進(jìn)。仁義奉孔孟，耿介尊堯舜。 　　悠悠總不濟(jì)，百年亦何迅。 　　【光緒三十三年十二月乞病紀(jì)恩】

　　多病光陰負(fù)罪身，天恩今許作閑人。堂堂千載蹉跎去，了了余生涕淚新。 　　草木力微安得療，江湖心遠(yuǎn)更相親。衰年那有酬知日，歸種山田算一民。 　　【贈(zèng)徐賡陛】 　　足繭風(fēng)塵鬢有絲，政行井邑口成碑。眾人欲殺我何忍，作吏能狂斯已奇。 　　枉使郅都稱(chēng)酷吏，愧推王弼作經(jīng)師。驅(qū)讒雪謗終何補(bǔ)，不待他年負(fù)子期。 　　【出都留別往還】 　　凄然諸子賦臨歧，折盡秋亭楊柳枝。此日觚棱猶在眼，今生犬馬竟無(wú)期。 　　白云迢遞心先往，黃鵠飛騫世豈知。蘭佩荷衣好將息，思量正是負(fù)恩時(shí)。 　　【重至長(zhǎng)沙寫(xiě)哀】 　　浮世蓬根不道憐，秋懷到此更追牽。再尋舊巷悲回轍，獨(dú)泫愁春淚徹泉。 　　報(bào)國(guó)未能伸志事，沈湘空自夢(mèng)嬋娟。翦鐙暗記當(dāng)時(shí)話，身是孤兒十九年。