中國是世界上最早使用青銅鑄造技術(shù)的文明古國之一，青銅是銅與其他金屬的合金，又稱為“吉金”。青銅器的出現(xiàn)是文明起源的標(biāo)志。對社會進(jìn)步產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。夏、商、周三代創(chuàng)造了中國歷史上最為輝煌的青銅禮樂文明。館內(nèi)共展示了80余件青銅器，而這些青銅器大多為我院的考古專家在江蘇地區(qū)考古發(fā)掘的，器物大多具有娟秀小巧的特點，與北方青銅器雄渾，厚重的風(fēng)格有著明顯的不同。
大家看到是商代的獸面紋罍，罍，是古代的盛酒器和禮器，流行于商晚期至春秋中期。器身飾有饕餮紋，這和商末統(tǒng)治階級對酒的嗜好是分不開的，從紂王因為酒色而亡國就可見一斑了。
這組木雕紋飾，這組紋飾叫“饕餮紋”饕餮是古代傳說中的一種野獸，貪財者謂之饕，貪食者謂之餮，饕餮因為吞下一個人難以下咽，所以表情非常痛苦猙獰。在商周兩代的青銅器上，凡是以動物紋出現(xiàn)的紋飾多以饕餮紋為主，饕餮紋也因其特有的抽象擬人色彩而獨具代表性。
獸面紋觚
饕餮紋爵
青銅禮器的種類很多，按照用途可分為：食器、酒器、水器、樂器等幾大類。下面大家看到的是酒器，這兩件展品一個叫獸面紋觚，一個叫饕餮紋爵，在日常使用時，如需溫酒而飲，要用爵，不需溫?zé)?，則用觚。爵這個名稱聽來十分雅致，真有另人聽其名而即知其高貴的感覺，古時候，在老百姓家中是見不到觚跟爵的影子的，因為它們是供貴族所使用的，或舉行宴會時使用的酒具，如同現(xiàn)在的酒杯一樣，爵的名稱是由宋代人定的，取雀的形狀和雀的鳴叫之義。爵常與觚一起使用，這種配合使用一直流行于商代，在西周后期以后便走向了絕跡。當(dāng)爵消失以后，觚也同時消失了。這大概是周人吸取商人酗酒亡國的教訓(xùn)有關(guān)吧！
提起古代的青銅器，人們最熟悉的可能就是鼎了。鼎流行于商至漢代。鼎最早有兩種用途；一是做為烹煮肉食的炊具，一是作為刑具使用，所謂的“鼎鑊之刑”就是把犯人放入鼎中蒸煮，與“炮烙”同屬于極殘酷的刑罰。鼎不僅是食器還是重器跟禮器，在商周時期，鼎不僅是實用品，也是奴隸主貴族身份和權(quán)勢的象征。鼎的使用有著嚴(yán)格的制度。等級越高，使用鼎的數(shù)目越多，反之則少。相傳禹鑄九鼎，以像九州，以后成為傳國的重器，國家政權(quán)的象征。在祭祀時鼎還與簋，鬲配合使用。簋，是盛食器和禮器。流行于商至春秋戰(zhàn)國時期。主要用于放置煮熟的飯食，簋是商周時重要的禮器。宴會和祭祀時，以偶數(shù)與列鼎配合使用。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，元士三鼎二簋。鬲，是食器和禮器，流行于商代至戰(zhàn)國時期。腹下部作成中空的袋狀，以便烹煮時擴(kuò)大受火面積。戰(zhàn)國晚期后銅鬲消失。西周中期后，鬲除炊粥外，也作為祭器陪鼎使用，一般鬲二、四器與列鼎三、五組合。
鼎
獸面紋甗，甗是食器和禮器。流行于商至漢代，造型分上下兩部分。上部分用以盛放食物，稱為甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸氣通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。除實用外，西周末春秋初，甗還是禮器，與鼎、簋、豆、壺、盤等組成成套隨葬品。
蟠龍盉，盉是盛酒器和盛水器，從商代至戰(zhàn)國都有，尤其盛行于商之晚期和西周,盉的主要用途是盛水以調(diào)酒。另外盉亦可用做為水器，這是的盉承擔(dān)了匜角色，凡祭祀之先，以盉澆水洗手，以示對祖先和神靈的崇敬。
兕觥
我們看到這個像牛角一樣的東西叫兕觥，觥，是商代眾多酒器中，造型很特殊的一種盛酒兼飲酒器。容量很大。兕觥。也叫兕爵，它是由兕牛，也就是犀牛角制作的，角質(zhì)的觥容易腐爛，時代久遠(yuǎn)，更不容易保存，所以至今沒有角質(zhì)的觥被發(fā)現(xiàn)，而所見的都為青銅鑄造的。兕觥的使用，是作為酒宴上對失禮者罰酒之用的，因容量大，目的就是要讓罰酒者多飲，以盡賓主之歡。
在館內(nèi)展出的這套編鐘是春秋晚期的，有九件，距今有兩千五百多年歷史，鐘是一種打擊樂器，用木槌敲擊演奏。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的，編鐘使用時，依大小的次序成組的懸掛在稱為據(jù)的鐘架上，鐘的大小與音的高低直接相關(guān)，商代的鐘為3枚或5枚一套，西周中期有8枚一套，東周時期為9枚或13枚一套，也有單獨一枚的，稱為“特鐘”，編鐘的音色清脆洪亮，幽揚(yáng)柔美，故有“眾樂之首”的美譽(yù)。與編鐘配套使用的還有編磬和編博。人們稱編磬為“玉石之音”，因為磬石由玉石制成的，聲音輕越，所謂“金聲玉振”就是指他們的合奏。編博，盛行于春秋戰(zhàn)國時期，為平口鐘，是指揮樂隊的節(jié)奏性樂器，人們在祭祀祖先，神明或宴請賓客都要用他們來奏越，稱為“宴樂”或“禮樂”。
我們看到的是軍陣樂器虎鈕錞于。錞于常與鼓配合使用，用于戰(zhàn)爭中指揮進(jìn)退，形狀象個圓筒，上部比下部大，頂上有鈕，鈕都作虎形，故常有“虎鈕于”之稱。在它出土?xí)r，腹內(nèi)還有一件丁寧和石桴。丁寧也屬于軍陣打擊樂器，石桴則為敲擊錞于等樂器的工具。錞于春秋時開始出現(xiàn)，盛行于戰(zhàn)國至漢。
大家看到這個猶如現(xiàn)代臉盆一樣的器物叫做休盤。休盤又稱為休敦，走馬休盤，尾西漢恭王時期的重要青銅器，我們可以看見器內(nèi)盤心有青銅銘文共8行，計89字。銘文記述了器主名休，其官取為走馬。盤是承水器，流行于商代至戰(zhàn)國時期，作用是承接盥洗時用匜澆下的洗手后的污水。
那么下面我們看到的就是與盤配合使用的匜，蘷紋匜，它器身為瓢形，半圓形流口，上腹飾有蘷紋帶，蘷，使傳說中一種為一角一足，口張尾卷的怪獸，匜是古代洗手時的盛水用具，古人洗手時把匜里的水倒在手上，下邊用盤承接。即?左傳?中所謂“奉匜沃盥”的辦法。
大家看這個獨立展柜中尉春秋時期的蟠虺紋鑒，鑒，形似大盆，用以盛水，巨大的鑒還可以用來沐浴，古時沒有鏡子，古人常盛水于鑒，用來照影，因此銅鏡也叫鑒，古時候沒有現(xiàn)在的電風(fēng)扇，空調(diào)，那么每當(dāng)酷暑難擋之時，人們便把冰塊裝于鑒內(nèi)放入室內(nèi)，起到降溫的作用。
最后向大家介紹的錯金銀立鳥銅壺，是1965年在江蘇漣水三里墩西漢墓出土的為一級文物，此壺構(gòu)思奇巧，底以三鳥為足，鳥爪皆像外伸扣地，重心后傾，尾翼翅昂，頭頂，翅間托住壺的圈足邊緣，鳥身飾有羽翎紋，可能是傳說中記的大力神鳥。肩頸部以三角云紋和蝠紋為主，腹部飾菱形紋，再錯銀花紋間鑲嵌綠松石，壺蓋中部隆起，邊緣為三只展翅欲飛的雛鳥，蓋重心有圓孔，上加浮蓋，其上塑五瓣梅花式鈕，鈕之頂端立一只雙翼舒展，引頸高鳴的鴻雁。全器上下的立鳥裝飾，減輕了互踢得笨重感，富有韻律的裝飾圖案，使銅壺公整華麗，美觀凝重，商周時期，壺是筵席上的酒器，又為宗廟中的祭器，帶有濃厚的禮儀色彩。此壺在造型上顯示了極高的藝術(shù)價值。分鑄，焊接，錯銀，鑲嵌，等技法的運用又顯示了較高的鑄造工藝水平。
