【原】《宇宙的本質(zhì)和奧秘》之五------運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)

鐘兆杰 2012-06-26

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運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，是物質(zhì)存在的固有屬性。

物體總是占有一定的空間，并處在空間之中。物體在空間中的坐標(biāo)位置如果是固定不變的，那么我們稱這個(gè)物體處于靜止?fàn)顟B(tài)。如果物體在空間中從一個(gè)坐標(biāo)位置上改變和轉(zhuǎn)移到另一坐標(biāo)位置上，那么，就叫位移。位移的過程和表現(xiàn)就是運(yùn)動(dòng)。

相對運(yùn)動(dòng)和絕對運(yùn)動(dòng)：

在一個(gè)空間體系中，兩個(gè)物體所處的坐標(biāo)位置相對不變，我們稱之為相對靜止?fàn)顟B(tài)。如果兩個(gè)物體的坐標(biāo)位置發(fā)生相對的位移和變化，即便是其中一個(gè)物體的空間坐標(biāo)位置沒變，那么站在發(fā)生位移的那個(gè)物體上觀察這個(gè)靜止的物體，也會(huì)感受到那個(gè)物體也在運(yùn)動(dòng)，因此，我們稱之為相對運(yùn)動(dòng)。所謂絕對運(yùn)動(dòng)是指物體在空間體系下的位移變化過程。所謂相對運(yùn)動(dòng)是指在一個(gè)空間體系中兩個(gè)或者兩個(gè)以上物體之間相對位置坐標(biāo)的位移變化過程。例如:坐在轎車中在路上奔跑，車與乘車人的位置是不變的，兩者處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，實(shí)際上相對于大地而言，轎車和乘車人都在運(yùn)動(dòng)中。而道路兩邊的樹木與大地是靜止的，但車上的人觀察到的樹木卻是在運(yùn)動(dòng)中。這就是運(yùn)動(dòng)的絕對性和相對性。當(dāng)然，在一個(gè)空間體系之中的絕對靜止和絕對運(yùn)動(dòng)，放到一個(gè)更大的空間體系中觀察，就會(huì)成為相對的靜止和相對的運(yùn)動(dòng)。真正的絕對運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)以宇宙的立體幾何空間作為坐標(biāo)體系，來觀察某一物體在宇宙空間中的位置是否發(fā)生了位移。物體都是由若干個(gè)單元物集結(jié)而成的，任何一個(gè)單元物又可以分解成更小的若干個(gè)單元物，直至分割成分子、原子、電子、質(zhì)子，以及S子、陰子和陽子。物體內(nèi)部的物質(zhì)也都在運(yùn)動(dòng)之中，即便我們看到的物體相對于空間是靜止的，那么，物體內(nèi)部的物質(zhì)也都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，因此，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)屬性是絕對的。靜止是相對的。

運(yùn)動(dòng)的方向性：

由于幾何空間具有方向性，物體在幾何空間中發(fā)生位移必然是從一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)到另一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)。因此，運(yùn)動(dòng)具有方向性，是數(shù)學(xué)上的矢量。

運(yùn)動(dòng)的過程性和連續(xù)性：

空間中的物體從一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，是物體以所處的坐標(biāo)位置朝著空間的目標(biāo)坐標(biāo)位置的方向按照一定的軌跡循序漸進(jìn)的運(yùn)動(dòng)到另一坐標(biāo)位置的。其運(yùn)動(dòng)的軌跡是一條連續(xù)不斷的線條。

物體在空間中的運(yùn)動(dòng)過程存在快慢，從而產(chǎn)生了時(shí)間和速度的概念。

運(yùn)動(dòng)與變化 ：

一個(gè)空間體系中，所有的物體持續(xù)的發(fā)生運(yùn)動(dòng)，從而使物體之間的相對位置不斷發(fā)生位移，由此，讓我們看到不同的景象，因此，我們可以這樣說，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生變化。變化是運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

一個(gè)物體內(nèi)部的單元物之間發(fā)生位移和運(yùn)動(dòng)，也會(huì)讓我們看到一個(gè)物體的解體、形狀改變等，這也是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生變化的一種形式。

任何一種復(fù)雜的變化都可以分解成若干個(gè)簡單的位移運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樗械奈矬w都是由微觀物質(zhì)S子、陰子、陽子、電子、質(zhì)子、中子、原子、分子構(gòu)成的，微觀粒子的位移運(yùn)動(dòng)和宏觀物體的位移運(yùn)動(dòng)的綜合結(jié)果就是所有變化現(xiàn)象的成因。包括生命現(xiàn)象變化、日月星辰變化，萬事萬物之變化皆是如此。

運(yùn)動(dòng)的可逆性與變化的不可逆性

任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)都是一個(gè)物體在一個(gè)空間中坐標(biāo)位置發(fā)生位移的過程。如果我們不考慮絕對時(shí)間的存在，那么，一個(gè)物體從A點(diǎn)到B點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，可以還原成從B點(diǎn)到A點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，那么，B點(diǎn)到A點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)就是這個(gè)物體從A點(diǎn)到B點(diǎn)的逆向運(yùn)動(dòng)。但是，在絕對時(shí)間觀點(diǎn)上，一個(gè)物體不可能在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上從A點(diǎn)出發(fā)到達(dá)B， 同時(shí)又從B點(diǎn)到達(dá)A點(diǎn)，期間總有時(shí)間上的先后順序。因此，即便一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)上發(fā)生了還原性的可逆運(yùn)動(dòng)，在絕對時(shí)間的條件下，也只能認(rèn)為是兩個(gè)不同的運(yùn)動(dòng)。因此，運(yùn)動(dòng)的可逆性存在于相對之中。假如我們可以把一個(gè)體系中的能夠影響變化的所有運(yùn)動(dòng)都進(jìn)行可逆轉(zhuǎn)換，那么我們就會(huì)使物的變化給以可逆性的還原。事實(shí)上，很多變化由于存在很多微觀運(yùn)動(dòng)的不可逆性，使變化不可逆。即便是變化發(fā)生了可逆，我們在絕對時(shí)間的概念下，也會(huì)認(rèn)為是新的另一個(gè)變化。