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《彭祖百忌》：
甲不開倉財物耗散 乙不栽植千株不長 丙不修灶必見災殃 丁不剃頭頭必生瘡 戊不受田田主不祥 己不破券二比并亡 庚不經絡織機虛張 辛不合醬主人不嘗 壬不汲水更難提防 癸不詞訟理弱敵強 子不問卜自惹禍殃 丑不冠帶主不還鄉(xiāng) 寅不祭祀神鬼不嘗 卯不穿井水泉不香 辰不哭泣必主重喪 已不遠行財物伏藏
午不苫蓋屋主更張 未不服藥毒氣入腸 申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐顛狂 戍不吃犬作怪上床 亥不嫁娶不利新郎
每一句的解釋為：在一天中的某時辰不要做某事否則會發(fā)生某事。
比如丑日或丑時不冠帶；（不穿新衣服），癸日或癸時不詞訟。 （不寫訟狀）。
這是古代占卜用語。在古代民智未開，科學未啟，崇信鬼神命運，行事疑惑皆求于問卜，這并不足為奇。 我們用辯證唯物主義世界觀和唯物辯證法方法論對待它就行了。
破券是指合同, 券在古代是合同的代稱，券為一個整個的木板，雙方當事人立好合約后將券從中劈開一
人執(zhí)一半，履約的時候雙方將券對上即為合約雙方。因此，網上其他的解釋并不正確，破券應為訂立合
同的代稱，當然它也有花錢的意思，但這里并不是花錢。如果是花錢的話簡直說不通，太不合理,因為花
錢這種事根本上升不到影響父母以至于要彭祖來提點的地步。
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