陜西西安碑林博物館 唐 持弓天王造像
唐（618-907）
像高71厘米
1957年西安市唐太極宮遺址出土
雕像為宮廷建筑裝飾，是一威武的天王坐在被降伏的夜叉背上，馳松了弓弦的形像，夜叉雕造毛發(fā)豎起，雙爪交叉，馴服的跪在神情；天王頭部殘缺，而皮甲、護(hù)膝、尖靴以及緊握弓的手臂，都表現(xiàn)得極為逼真有力，顯示了唐代民間藝術(shù)家的智慧和技能的高超。作為宮殿建筑壁飾，以高浮雕手法刻出，象征著大唐帝國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛，文治武功。題材新穎，在唐石刻遺存中甚是罕見，視為珍品。
陜西西安碑林博物館 唐 鴕鳥
唐會(huì)昌六年（846）
高143厘米，寬212厘米
原在陜西三縣唐武宗端陵前，1962年移存陜西省博物館石刻藝術(shù)室
鴕鳥盛屬于熱帶鳥，我國(guó)遠(yuǎn)古亦產(chǎn)鴕鳥，由于氣候的變化現(xiàn)今已絕跡。陵前設(shè)置鴕鳥起首于高宗乾陵，其用意：一是表現(xiàn)秦漢用朱雀表現(xiàn)吉祥的象征；另一方面表現(xiàn)中外友誼象征，新、舊《唐書》都記載有高宗永徽元年（650）吐火羅（今阿富汗）曾向唐朝贈(zèng)送鴕鳥撕破史實(shí)；三是沿襲唐代從高宗以后帝王陵前儀衛(wèi)石刻的定制。而石刻藝術(shù)室陳列的端陵鴕鳥，是浮雕在一塊長(zhǎng)方形石上，軀體作半就于山石之間，只是鴕鳥整體雕刻喙長(zhǎng)足短，與乾陵雕刻的鴕鳥相比，似欠真實(shí)。
陜西西安碑林博物館 唐 石牛
唐（618-907）
高77厘米
原在陜西乾縣西湖村臥牛寺，1960年移存陜西省博物館石刻藝術(shù)室
牛從古代以來(lái)，就是農(nóng)耕和平運(yùn)輸?shù)闹饕獎(jiǎng)恿?，根?jù)我國(guó)考古學(xué)者依教研資料及出土文物判斷，在我國(guó)利用畜力耕田作為動(dòng)力和牛耕的起源，至少開始于殷代武丁與帝乙之間，即約在3200年左右。所以在漢畫像石上常常見有以牛耕田和駕車為題材的雕刻，隋唐墓葬也曾見有色彩鮮艷、體質(zhì)雄健的牛耕壁畫以及造型生動(dòng)的陶牛和三彩牛拉車等葬品。到宋代還發(fā)現(xiàn)用鐵鑄的大型牛，立在河邊或水池旁似有鎮(zhèn)水之意。明、清兩代更以牛的形象制作成各種類型的工藝品。如陜西歷史博物館現(xiàn)存明代以物理上的虹吸原理，制作造型新穎的銅牛喝水文物等。這都說(shuō)明了牛的形象在古代人心目中的崇高地位。
這件唐代雕刻的臥牛，原放在乾縣西湖村臥牛寺內(nèi)，以牛置放寺內(nèi)，很可能與該村旁西湖水有關(guān)。從牛疲困的眼神，微曲的項(xiàng)背，翹尾屈肢生活側(cè)臥的姿態(tài)觀察，像是它正喘首氣，剛剛躺臥休息，真切地體現(xiàn)出牛的質(zhì)樸、堅(jiān)毅渾厚的性格和勤奮耐勞的精神，是一件具有現(xiàn)實(shí)生活氣味的藝術(shù)作品。
陜西西安碑林博物館 唐 九士殘座
陜西西安碑林博物館 唐 龍首石構(gòu)件
陜西西安碑林博物館 唐 石函
陜西西安碑林博物館 唐 石函四面拓片
陜西西安碑林博物館 唐 石人
陜西西安碑林博物館 唐 碑（螭）首
陜西西安碑林博物館 唐 碑（螭）首
陜西西安碑林博物館 唐 碑（螭）首
唐（618-907）
通高124厘米，寬157厘米
1951年由西安東關(guān)中興路出土
此螭首是石碑頭。兩側(cè)各雕三螭吐水云形紋，三螭身軀互相纏繞，構(gòu)成正背兩面雕飾，上部為兩爪捧蓮臺(tái)寶珠紋。下為尖形碑額，正面雕迦陵頻伽，手捧寶相花盆，背面刻雙鳥銜蕃蓮寶供。
螭，《說(shuō)文》解釋為“若龍而黃”，是說(shuō)是一種黃色的龍。在我國(guó)奴隸社會(huì)的青銅器上，早就已有夔龍的形象，這可能是由原始社會(huì)的圖騰演變而來(lái)。后世畫龍，多作騰蹶而起的姿勢(shì)，象征著騰空萬(wàn)里，前途無(wú)量。這種動(dòng)物可伸可屈，可裝飾各種器物，這也許是在漢代碑首僅有幾道淺漕弧線逐漸演變?yōu)轱枬M矯健的螭首裝飾的原因吧?！短屏洹分姓f(shuō)：“唐葬令五品以上螭首龜?shù)?，降五品為碣，方跌圓首”，說(shuō)明在立碑的制度上官階區(qū)分。此螭首應(yīng)是五品以上銜人所用，但碑頭額是尚未刻字，可能是雕成之后尚未運(yùn)用。
螭首整體雕刻，刀筆精巧瑰麗，舒展流暢，表現(xiàn)出了唐代造型藝術(shù)的雄偉壯麗氣魄，是一件珍貴的藝術(shù)品。
陜西西安碑林博物館 唐 石羊
陜西西安碑林博物館 唐 石羊
陜西西安碑林博物館 唐 石羊
陜西西安碑林博物館 唐 石羊
陜西西安碑林博物館 唐 石羊
