三江的和里廟會起源于村中的三王廟，三王是指夜郎國國王竹多同的三個兒子。在滇黔桂三省少數(shù)民族地區(qū)中，有一些是夜郎國的屬地。公元前368年，蜀國開明氏封其弟建苴國,后來形成多同夜郎國和且蘭夜郎國，三江的和里屬于且蘭夜郎國地盤。史上對夜郎國的記載不多，因此夜郎國留給后人頗有幾分神秘。

 侗族蘆笙會

和里廟會一般是在農(nóng)歷二月初五舉行，三江政府為了更好舉辦多耶節(jié)，便政府出資，動員和里村民在國慶期間再一次作呈現(xiàn)。在我看來，此舉是毀譽參半。不按約定俗成的日子舉行民俗活動，感覺怪怪的。不過，在國慶期間舉行，無疑會吸引更多的眼球，在某些方面還是能推動這項活動的繼續(xù)發(fā)展。

 民間藝人的高超技藝之豬肚羊

 村里的大佬在廟會開始前的準備功課

廟會前一天，村里的重要成員已經(jīng)在忙活了。除了先殺豬宰羊，還把一個個祭品變成藝術品。從豬肚變成小棉羊，可以看出他們的藝術加工水平。

當天的儀式極為繁復，伴隨主持人抑揚頓挫的聲調，村里選出的三個年長代表三番幾次向三王上香、敬茶、叩首，好讓三王有足夠的面子。隨后，三王被請上轎子，眾徒追隨，開始村間的游行。中國有許多地方游神，神在民間中有極高的威望，子民至誠的信仰促成了豐富多彩的娛神又娛人的活動。廣東的潮汕地區(qū)有游行到天亮的活動，可見百姓的熱烈程度。神只要生在恰當?shù)牡胤?，就有其無窮的威力和愛戴。神與人一樣，還要生得逢地。

 金童玉女

 小朋友們跑進“化妝室”

 他們太可愛了，就是不給我拍。

 先由長者請三王牌位，后由兩個小姑娘抬舉游行。

 華麗金童

 游行中

三王的隨從有金童玉女，有各顯神通的八仙，還有眾多的遺老和幼童。與神同游的村民并不多，他們分別在神要經(jīng)過的地方等候。當游行的隊伍回到三王廟時，侗族朋友的蘆笙歌舞又如出行前一般熱鬧。游行結束，并不意味著整個廟會活動的結束。之后，還有侗戲和多耶（多耶即是集體歌舞）可看。守候在雨中觀看侗戲的村民，不見得都笑容滿面，可是在這一天，他們都在享受著神給予他們的一切。

 好玩的游客遇上好拍的行者，小心身后的老虎啊。

 侗漢相融的三王廟建筑

 村中

 田野上

 擂糍粑

在濕冷的雨中，我們跑進了舉行百家宴的長亭?？疵爸鵁釟獾挠筒瑁€有侗家獨特的酸魚、酸肉，一頓飽餐，為獨特的廟會平添幾分回味。

 去和里途中，與美麗的水上盆景相遇。

                                                                劉銘初

                                                2011-10-4行于三江和里村

                                                       2011-10-9寫于廣州