張偉
　　
　　 　　近從朋友處借到一部《蔡元培書信集》。此書由高平叔、王世儒編注，浙江教育出版社2000年5月出版，分上、下兩集，共收錄蔡元培先生致他人的信函與電文共1671件，起自1894年，終于1940年，通訊對象幾乎涉及近現(xiàn)代中國軍政財文各界要人。粗粗瀏覽一過，深感此書分量之重，它不但是研究蔡元培先生生平思想的第一手資料，也是認(rèn)識中國近現(xiàn)代社會不可缺少的珍貴文獻。因此想到自己手頭也藏有幾封蔡先生的手札，而且是其上世紀(jì)初首次留德期間所寫，既忠實記錄了他留學(xué)生涯的片段，又為《蔡元培書信集》所未收，想為愛慕蔡先生道德文章者所關(guān)注，故不敢私密獨享，謹(jǐn)在此披露之。
　　
　　 　　蔡元培一生曾多次赴國外留學(xué)、考察，然1907年的留學(xué)德國，則是他生平第一次踏上歐洲大陸。他在《為自費游學(xué)德國請學(xué)部給予咨文呈》中稱：“竊職素有志教育之學(xué)……德國就學(xué)兒童之?dāng)?shù)……歐美各國，無能媲者。爰有游學(xué)德國之志，曾在膠州、上海等處，預(yù)習(xí)德語。……職現(xiàn)擬自措資費，前往德國，專修文科之學(xué)，并研究教育原理，及彼國現(xiàn)行教育之狀況。至少以五年為期，冀歸國以后，或能效壤流之助于教育界?！保ㄞD(zhuǎn)引自高平叔撰著《蔡元培年譜長編》第一卷，人民教育出版社1998年12月版）由此可見，蔡元培的此次自費留德，是作了充分準(zhǔn)備并有明確目標(biāo)的。這一年的初夏，已年近不惑的蔡元培隨清政府駐德公使孫寶崎赴德，開始了他半工半讀的留學(xué)生涯。這段經(jīng)歷十分艱苦，因為不是公費留學(xué)，蔡元培必須自措經(jīng)費以維持不菲的學(xué)習(xí)和生活費用。他在駐德使館中兼職，每月可獲銀30兩；他還擔(dān)任當(dāng)時在德學(xué)習(xí)的唐紹儀侄子唐寶書、唐寶潮兄弟四人的家庭教師，為他們講授國學(xué)，每月可得酬100馬克；而他當(dāng)時為商務(wù)印書館編譯教科書及學(xué)術(shù)專著所得到的每月100元收入，則全部用來維持國內(nèi)妻子兒女的生活。蔡元培在德國的學(xué)習(xí)生活就是這樣緊張而忙碌，難得有片刻的空閑。
　　
　　 　　蔡元培初到德國時住在柏林，主要補習(xí)德語，為考柏林大學(xué)作準(zhǔn)備。后因柏林大學(xué)的入學(xué)手續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)繁瑣，蔡元培感到多有不便，遂于1908年8月改往萊比錫就讀于萊比錫大學(xué)。關(guān)于這段經(jīng)歷，蔡元培曾自述：“我在柏林一年，每日若干時學(xué)習(xí)德語，若干時教國學(xué)，若干時為商務(wù)編書，若干時應(yīng)酬同學(xué)，實苦應(yīng)接不暇。德語進步甚緩，若長此因循，一無所得而歸國，豈不可惜！適同學(xué)齊君宗頤持使館介紹函向柏林大學(xué)報名，該大學(xué)非送驗中學(xué)畢業(yè)證不可，遂改往萊比錫（Leipzig）進大學(xué)。”（《自寫年譜》）我收藏的蔡元培信函皆以明信片形式寫于他留學(xué)萊比錫期間，先抄錄兩片于下：1908年12月14日致陳介（從來比錫發(fā)往柏林）
　　
　　 　　前在柏林奉教，甚快；別后又承賜精麗之片，尤感。承示擬于年假偕夏君來此，甚所歡迎，惟弟等擬游Dresden（山水秀麗，音樂尤著名），如公來此后能偕往則大好矣（并請轉(zhuǎn)致夏公）。蔗青先生惠鑒弟培頓首1909年7月24日致陳介（從來比錫發(fā)往柏林）
　　
　　 　　惠片謝謝。夏君已到此盤桓，頗樂；惜貝君既匆匆返英而公及胡君竟未來游也。聞公得家庭之樂以助長學(xué)問之興會，良可艷羨。蔗青先生弟培頓首
　　
　　 　　蔡元培的這兩封信都是寫給陳介的。陳介（1885 1951），字蔗青，湖南湘鄉(xiāng)人。早年留日，1907年留德，在柏林大學(xué)攻讀法政。1912年歸國后任工商部商務(wù)司長及外交部常務(wù)次長等職，1938年起歷任國民政府駐德國、巴西、墨西哥、阿根廷等國大使，1951年病逝。信中夏君指夏元瑮（字浮筠，夏曾佑之子），當(dāng)時亦就讀于柏林大學(xué)，后獲理學(xué)博士學(xué)位。他和蔡元培的關(guān)系較為密切，“夏君每日于大學(xué)課程聽完后，常到我寓，同往旅館晚餐，或覓別種消遣”（蔡元培《孑民自述》）。1921年春，他曾和蔡元培同赴柏林，邀請愛因斯坦來華講學(xué)，次年譯出《相對論淺釋》（1922年商務(wù)版）。在德國諸城市中，萊比錫風(fēng)景平常，而鄰近的德萊斯頓（Dresden）則以山水風(fēng)光秀麗而著稱。蔡元培在《自寫年譜》中曾自述：“我在萊比錫三年，暑假中常出去旅行。德國境內(nèi)，曾到特來斯頓?！?908年底，蔡元培寫信給陳介，約學(xué)友們在假期同游德萊斯頓。次年夏，應(yīng)約前行的除了夏元瑮，還有一位“貝君”，此即中國最早到西方學(xué)習(xí)建筑的貝壽同。貝家與建筑極有緣分，當(dāng)今世界建筑大師貝聿銘即貝壽同的侄孫。貝壽同當(dāng)時也在德國留學(xué)，畢業(yè)于夏洛頓盤工科大學(xué)，回國后執(zhí)教于蘇南工專及南京中央大學(xué)，并在兩校創(chuàng)辦建筑系，是我國建筑界的前輩。和陳介一樣未曾前往的“胡君”是胡仁源。他早年留日，后轉(zhuǎn)學(xué)英國，畢業(yè)于待爾模大學(xué)。回國后曾在蔡元培之后出任北京大學(xué)校長，譯有《投影幾何》、《圣女貞德》等。
　　
　　 　　蔡元培信中“聞公得家庭之樂以助長學(xué)問之興會，良可艷羨”一句，頗可玩味。清末民初，在倡言平等、自由的同時，一些開明人士中開始出現(xiàn)夫妻平等的新風(fēng)。1900年，蔡元培元配夫人王昭去世后，許多人來為他說媒，他主動向媒人提出男女婚姻絕對平等的五個條件：1、女子須天足。2、女子須識字。3、男方不娶妾。4、男死后女可再嫁。5、男女雙方意見不合可以離婚。當(dāng)時，這種“離經(jīng)叛道”、“混淆綱?！钡难哉摕o異于在向封建陋俗開戰(zhàn)。后經(jīng)人介紹，蔡元培與黃世振（仲玉）女士結(jié)為夫妻。此女不但天足、識字，而且工書畫，孝于親。在婚禮上，蔡元培回答他人提問時稱：男女之間，“就人格言，總是平等”，充分反映了他尊重婦女人格，提倡夫妻平等的思想。1921年，夫人黃世振不幸病逝，出于家庭、工作的需要，蔡元培不得不續(xù)娶。這一次，他提出的條件是：1、原有相當(dāng)認(rèn)識。2、年齡略大。3、熟諳英文而能為研究助手者。這樣，周峻（養(yǎng)浩）成了他的第三位夫人?？梢?，在婚姻問題上，蔡元培始終堅持破除舊俗，樹立新風(fēng)，不愧為欲教人先正己的高尚人物！話題回到信上。當(dāng)時陳介的妻子兒女同在德國，得享天倫之樂，其妻陳淑能文善書，在生活、學(xué)習(xí)上都堪稱陳介的得力助手，故獨自一人身在德國的蔡元培會觸景生情，由衷發(fā)出“良可艷羨”的感慨。
　　
　　 　　蔡元培筆下所言“旅游”，并非僅僅只是一般人所謂的游山玩水，而是有其特定內(nèi)涵的。1935年1月16日，《旅行雜志》主編趙君豪采訪蔡元培，問到他當(dāng)年在歐洲旅游的感想，蔡元培答道：“總括的說，我向來旅行，很注意三點：第一，是看一種不同的自然美；第二，研究古代的建筑；第三，是注意博物館的美術(shù)品?！保ㄚw君豪《蔡孑民先生訪問記》，載1935年2月《旅行雜志》9卷2期）下面這張明信片，為蔡元培的言論作了很好的注解：1909年4月4日致陳介（從來比錫發(fā)往柏林）
　　
　　 　　此窟室為利俾瑟巴家之最古者，其名己見goethe所著《Faust》曲中。壁畫皆十五世紀(jì)人手筆，此片摹其二方。蔗青先生鑒弟培拜白公邇?nèi)兆骱蜗?？弟于假期中讀書以外時時觀劇聆音耳。有時張、齊兩同學(xué)高興，作中國饌，則弟亦乃嘗其一臠。
　　
　　 　　蔡元培在萊比錫大學(xué)時有一門選修課是美學(xué)，這是他很感興趣的課程，他也因此對周圍有關(guān)美育的事物非常注意，經(jīng)常到博物館、美術(shù)館去看各種展覽，上述信就是一個例證。蔡元培信中提到的“goethe所著《Faust》”，即歌德所著悲劇《浮士德》。歌德（1749 1832）是德國最偉大的作家之一，《浮士德》的創(chuàng)作一直延續(xù)了60年之久，是其付出畢生精力的巨著。這部作品概括了自文藝復(fù)興到19世紀(jì)初期歐洲近300年的歷史，反映了資產(chǎn)階級上升時期知識分子探索真理的過程，深刻描繪了他們的精神世界和內(nèi)心生活。蔡元培很喜歡這部作品，他不但購買原著閱讀，觀看原劇演出，還選修了“歌德之戲劇”、“歌德《浮士德》注解”等課程，甚至去體驗作品中描繪的生活，如他在《自寫年譜》中寫道：“德國最大文學(xué)家哥德氏（Goethe）曾在來比錫大學(xué)肄業(yè)，于其最著名劇本《弗斯脫》中，描寫大學(xué)生生活，即在來比錫的奧愛擺赫酒肆中（Auerbach）。此酒肆為一地底室，有弗斯脫博士騎啤酒的壁畫，我與諸同學(xué)亦常小飲于該肆?！闭驗椴淘鄬Α陡∈康隆啡绱讼矏?，故在博物館看到有關(guān)于作品的壁畫明信片賣時，立即購買，并寄給朋友一起共享。值得一提的是，蔡元培寄出的此片是用彩色石印的方法印制的，于今已非常少見，已可歸入珍品一類。蔡元培信中所提“張、齊兩同學(xué)”皆是他的好友。齊即齊壽山（字宗頤），乃齊如山之弟。他1907年初夏和蔡元培同乘一輪赴德，次年又一同入來比錫大學(xué)，交誼非同一般。齊壽山回國后曾任教育部僉事、國民政府大學(xué)院秘書，1965年逝世。張為張謹(jǐn)（字仲蘇），是萊比錫最早的中國留學(xué)生之一，他和齊壽山在留德期間對蔡元培多有照應(yīng)，這從此片中也可略見一斑（蔡元培寥寥數(shù)語，留學(xué)生簡陋而又有情趣的生活躍然紙上）。張謹(jǐn)歸國后長期在教育部工作，曾任上海國立同濟大學(xué)校長、河北大學(xué)校長等職。
　　
　　 　　自古文人雅士之間，所談除了生活瑣事，文字往往還也常有學(xué)問政見在其中，他日研究歷史，從這些資料中往往會有意想不到的收獲。蔡元培先生的這幾封信，雖文字不長，但片言只語中也有論學(xué)議事、記敘游歷的墨跡在，涉及到他首次留德生涯中的一些真實片段，值得我們關(guān)注。
　　
　　 來源：中華讀書報