【原文】梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”

對曰：“臣，工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉：臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時也，無公朝。其巧專而外滑消，然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成鐻，然后加手焉，不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”

【譯文】梓慶刻削木料作成鐻，鐻作成后，見到的人都驚嘆為鬼斧神工。魯侯見了之后對梓慶說：“你用什么技藝方法做出來的呀？”

回答說：“臣是一名工匠，哪有什么技藝！雖然如此，有一點可以講一講。臣將要作鐻時，不敢有一點分散精神，一定要齋戒使心志安靜專一。齋戒三日，不敢思考獎賞官爵俸祿的念頭；齋戒五日，不敢想及別人是非難作品笨拙或是贊譽作品精巧；齋戒七日，則專心而忘記我有四肢和形體的存在。在這個時候，心中不存在朝見君主的想法，專心致志于制作技巧而外界的擾亂全部消失，然后進入山林中，觀察木料的自然性能，選取那些自然形態(tài)完全合乎標(biāo)準(zhǔn)的，然后一個現(xiàn)成的鐻如同就在眼前了，然后才動手去做，沒有這些條件就不去做。這是以自己的天性與木之天性相合，器物之所以如同鬼神所造，大概就是這個原因吧！”

【說明】制作一件最美的物品，寫作一篇最美的文章，首先要排除精神上所有的負擔(dān)，拋棄一切雜念，為制作而制作，為寫作而寫作。如果我首先考慮制作這件物品，寫作這篇文章，能得到贊賞、獎賞，能夠流行，那么這是不可能成功的?，F(xiàn)代人都很浮躁，還沒有動手，就先去想如何轟動，如何流行，雜念叢生，怎么能做得好呢？養(yǎng)生也是如此，還沒有開始養(yǎng)生，就開始想到養(yǎng)之后的強健，健步如飛，強壯有力，力挫群雄，這怎么能養(yǎng)生呢？