北京勵(lì)志堂科舉匾額博物館二

書(shū)樓尋蹤館 2012-07-17

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北京勵(lì)志堂科舉匾額博物館二 金色分隔線(xiàn) - 香兒

北京朝陽(yáng)區(qū)高碑店有個(gè)民族文化村，村內(nèi)有一條鮮為人知的文化街，街上有個(gè)很特別的店面：北京勵(lì)志堂科舉牌匾博物館。我應(yīng)父親要求，前往獲取清光緒年間“貢元”匾的數(shù)據(jù)和字樣。父親想為我老家重建的大門(mén)懸掛老祖宗通過(guò)努力爭(zhēng)取來(lái)的“貢元”牌匾。

高碑店位于京通快速四惠東邊上，從我家驅(qū)車(chē)半小時(shí)到達(dá)。進(jìn)入文化村通過(guò)理解才知道文化街的方位，來(lái)到博物館門(mén)前，我被眼前的情景驚呆了。以塊高懸的“科舉牌匾博物館”寓示著此地的非同尋常。

因事假日，門(mén)半掩著，我推開(kāi)進(jìn)入，一位壯實(shí)的中年人接待了我，我說(shuō)明了來(lái)意，他客氣地將我?guī)Т筇们暗酿^長(zhǎng)簡(jiǎn)介，為了介紹了這里的一切。民營(yíng)企業(yè)家吳遠(yuǎn)利，用自己一生的積蓄籌備、搜集、組建，于2007年開(kāi)館正式面向社會(huì)展示。后來(lái)我才知道他是博物館的副館長(zhǎng)，叫賈偉。

因?yàn)槭羌偃?，參觀(guān)人少，賈館長(zhǎng)親自講解，讓我了解了這里的一切。

進(jìn)入博物館大廳，名為"勵(lì)志堂"的，“科舉匾額博物館”盡顯其與眾不同。這家博物館是一座私人經(jīng)營(yíng)的博物館，館長(zhǎng)是位民營(yíng)企業(yè)家，叫姚遠(yuǎn)利。據(jù)說(shuō)，他原來(lái)是位煤礦工人，改革開(kāi)放以后，他回鄉(xiāng)辦起了自己的企業(yè)，進(jìn)而喜歡上了收藏，他從收藏硯臺(tái)開(kāi)始，進(jìn)而發(fā)展到對(duì)科舉牌匾的收藏感起了興趣。

據(jù)說(shuō)姚遠(yuǎn)利現(xiàn)年六十有三，不過(guò)從面相來(lái)看，他似乎要年輕一些。盡管他面色黝黑，看上去與其說(shuō)他是位博物館館長(zhǎng)，倒不如說(shuō)他更像一位地道的北京農(nóng)民。但就是這樣一位貌不驚人的“農(nóng)民”，卻身懷“考古”絕技，說(shuō)起匾額的來(lái)龍去脈如數(shù)家珍一般。無(wú)論牌匾的歷史，還是牌匾的主人，他都會(huì)給你講出個(gè)道道兒來(lái)，叫你心悅誠(chéng)服的。據(jù)說(shuō)，“匾額文化”的提法，就出自這位館長(zhǎng)之口，而且他即將有論文問(wèn)世。到時(shí)候，再去拜讀他的學(xué)術(shù)著作，我想會(huì)幫助我們更深入地了解我國(guó)科舉制度的興衰的。從這一點(diǎn)兒來(lái)看，姚遠(yuǎn)利更像一位學(xué)者。相信這位傳奇人物，身后一定會(huì)有他自己不少的故事。如果有機(jī)會(huì)，還真想再次拜訪(fǎng)這位獨(dú)具慧眼的人物！

自從開(kāi)始了這種收藏以后，姚遠(yuǎn)利便欲罷不能了。他開(kāi)始花費(fèi)大量時(shí)間，走南闖北，到處尋覓、收集，到目前為止，他已經(jīng)先后收集了500多塊牌匾，其中不乏為絕世之寶。姚遠(yuǎn)利之所以如此癡迷這項(xiàng)收藏，是想把它辦成一項(xiàng)面向大眾的文化事業(yè)，通過(guò)對(duì)這些匾額的展示，幫助人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)在中國(guó)存在千年的科舉文化。科舉制度，雖然在我過(guò)文化教育事業(yè)中早已消失在了浩瀚的歷史長(zhǎng)河之中了，但歷代留下來(lái)的當(dāng)年的與科舉文化有關(guān)的牌匾，卻并沒(méi)有完全消失，而是散落于民間，被歷史蒙上了一層層厚厚的塵埃，等待著有識(shí)之士去發(fā)現(xiàn)它們，去挖掘它們身上文化價(jià)值。所以說(shuō)，科舉匾額不但可以向我們展示中國(guó)科舉的基本制度 , 見(jiàn)證中國(guó)的千年科舉文化 , 而且這些匾額串聯(lián)起來(lái) , 還可以構(gòu)成一部國(guó)史、家史和地方史 , 甚至有時(shí)可以構(gòu)成一部個(gè)人心靈史。姚遠(yuǎn)利獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了這些貌不驚人的舊牌匾上的價(jià)值，開(kāi)始大量收集而樂(lè)此不疲。

在這里我不但看到了“明代文武狀元高浮透雕牌樓”，看到了兩款“末代狀元”劉春霖所題匾額 : 《對(duì)酒當(dāng)歌》、《酒仙中》，還看到了李鴻章等人書(shū)寫(xiě)的牌匾等等。

看到了一塊塊從民間收集來(lái)的什么“文魁”“武魁”的牌匾，通過(guò)講解員精彩的講解，我們初步了解到了每塊牌匾后面鮮為人知的歷史故事，了解到了科舉制度形成的歷史，以及科舉制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的作用及其局限性，等等。

北京科舉匾額博物館館長(zhǎng)姚遠(yuǎn)利不惜重金，建起了這個(gè)博物館，自有其“文化功利”。他試圖通過(guò)博物館這一載體 , 表達(dá)一種文化擔(dān)當(dāng)——推動(dòng)當(dāng)代人透過(guò)科舉匾額 , 認(rèn)識(shí)科舉文化 , 繼而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。可謂用心良苦，目光獨(dú)特！

姚遠(yuǎn)利認(rèn)為，科舉匾額的藝術(shù)價(jià)值重大而深遠(yuǎn)。一塊匾有五大看點(diǎn)。一，看科名，秀才、舉人、進(jìn)士、狀元等；二，看題寫(xiě)人，不少人都是封疆大吏，官至一品，本身在科舉上他們都是進(jìn)士，探花，榜眼，狀元；三，看書(shū)法，匾額的書(shū)寫(xiě)者往往都是當(dāng)時(shí)書(shū)壇的領(lǐng)袖，氣勢(shì)磅礴，入木三分。四，看國(guó)學(xué)。匾額上可謂字字珠璣，句句有典，是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮；五，看藝術(shù)。匾額材質(zhì)有木、石、磚等，集中反映了雕、刻、漆的傳統(tǒng)工藝。據(jù)說(shuō)他正在撰寫(xiě)關(guān)于中國(guó)古代匾額的研究論文，他說(shuō)，辦博物館不是終點(diǎn)，主要是進(jìn)行匾額學(xué)研究，他要讓中國(guó)匾額的研究成為一個(gè)學(xué)科。（引用）

這個(gè)博物館占地面積約3000平方米，館舍為仿古建筑，面積有2600平方米，使我看到的民間博物館中比較大的一座。如果想把館內(nèi)的每塊匾額后面的故事都了解一二的話(huà)，恐怕一天的時(shí)間也不會(huì)富裕。因?yàn)?，這些藏品太厚重了，彰顯了它收集地的文化底蘊(yùn)。因此，如想徹底了解我國(guó)科舉文化的來(lái)龍去脈，得需要有足夠的時(shí)間，足夠的興趣、足夠的愛(ài)心才能完成。

我國(guó)的科舉制度是國(guó)家選拔人才的重要載體，也是寄托了讀書(shū)人無(wú)數(shù)美夢(mèng)的載體。但是，金榜題名畢竟是少數(shù)，無(wú)數(shù)人甚至把自己的一生都寄希望在了那間一米寬、一米二長(zhǎng)、兩米高的小號(hào)里了?？傻筋^來(lái)，總是伴隨著科考的一次次失利而注定他在郁郁寡歡中度過(guò)自己的一生。真是可悲、可嘆！

館內(nèi)主要陳設(shè)牌匾，各個(gè)時(shí)期的牌匾?guī)缀醵际正R了。狀元匾，進(jìn)士匾，舉士匾列為其間。各個(gè)朝代的進(jìn)士等名單在博物館可以查到。我驚嘆館長(zhǎng)的匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)辦能夠弘揚(yáng)民族文化精神的瀏覽學(xué)術(shù)景地，同時(shí)遺憾感覺(jué)沒(méi)有重視其發(fā)展和宣貫。據(jù)聽(tīng)說(shuō)偶爾有大學(xué)教授前來(lái)參觀(guān)，爾后呼于自己的學(xué)生前往感受、吸納中華文化精髓。遺憾的是如此浩大的工程竟然是一位沒(méi)有學(xué)歷的民營(yíng)企業(yè)家法起而不是國(guó)家教委昌導(dǎo)設(shè)施，由于屬性不同，參觀(guān)者寥寥無(wú)幾，每逢假日門(mén)前可羅雀。

回家的路上我不由的感嘆：

科舉制度已塵封，

匾額墨跡現(xiàn)時(shí)空。

書(shū)生貢院寄希望，

子孫后代再稱(chēng)雄！