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王 叔 暉 “ 畫(huà) 戲 ”
王叔暉 ( 1912.8 -1985.7 )字郁芬，祖籍浙江紹興，生于天津，是現(xiàn)代著名工筆重彩人物女畫(huà)家。1949年參加工作，歷任出版總署美術(shù)科員，新華書(shū)店總管理處美術(shù)室圖案組組長(zhǎng)，人民美術(shù)出版社連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作組組長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。1976年退休。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二、第三屆理事。擅長(zhǎng)工筆重彩人物畫(huà)。中國(guó)畫(huà)作品有《夜宴桃李園》；連環(huán)畫(huà)作品有《孔雀東南飛》和《西廂記》等，《西廂記》獲第一屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng) 。
王叔暉畫(huà)出了“雖是照人的明艷，卻不飛揚(yáng)妖治；是低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)”的東方女性美，那是充滿了人格力量的外在美和內(nèi)在美的結(jié)合。王叔暉以女兒之身，深刻體驗(yàn)了中國(guó)婦女的深重苦難和神圣悲憤，經(jīng)過(guò)自己感情世界的熱烈燃燒和提煉，冷卻成一種思想，一種情懷，一種品質(zhì)，而超凡入圣。
她自幼喜歡繪畫(huà)，十五歲入中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，先后師從吳鏡汀、徐燕蓀、吳光宇等名家習(xí)畫(huà)。 她天資聰慧，勤苦好學(xué)，畫(huà)風(fēng)尤受仇英、陳老蓮的影響，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
 王叔暉先生是我國(guó)杰出的工筆畫(huà)家，同時(shí)也是一位享有盛譽(yù)的連壇女將，一部連環(huán)畫(huà)《西廂記》名震大江南北，榮獲第一屆連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。王叔暉先生下筆工細(xì)、恬靜、穩(wěn)扎穩(wěn)打。線描一絲不敬，背影無(wú)不精心營(yíng)造，具有中國(guó)畫(huà)中工筆白描的特點(diǎn)，用得多為被稱(chēng)之“吳帶當(dāng)風(fēng)”的壯葉描。她的作品“戲味”較濃，看她的畫(huà)，就像在欣賞一出戲。先生筆下的女主角總是那么溫柔端莊，美麗聰穎，但身邊總是糾結(jié)著一些阻礙勢(shì)力。如《西廂記》中的崔母，《梁山伯與祝英臺(tái)》中的祝員外，《孔雀東南飛》中劉蘭芝的兄長(zhǎng)等，通過(guò)對(duì)他們這此配角的刻畫(huà)，更加突出了主人公的堅(jiān)貞、節(jié)烈。同時(shí)，王叔暉先生又對(duì)一些暗中給予主人公幫助的角色作出了生動(dòng)的刻畫(huà)，如《西》中的紅娘，《梁》中的銀心等，既不孤立主角，同時(shí)又能在故事情節(jié)中起到四兩撥千斤的作用，她們身上的戲味也青海省 。王叔暉先生最擅長(zhǎng)表現(xiàn)具有中國(guó)古典氣質(zhì)的女性。她筆下的女性形象既具有美麗的善良的特點(diǎn)，同時(shí)又賦于忠貞剛烈的個(gè)性。先生最擅長(zhǎng)表現(xiàn)與描寫(xiě)具有悲劇色彩的愛(ài)情故事，表現(xiàn)悲劇，但不失浪漫色彩，《西相記》，《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孔雀東南飛》、《生死牌》是其畫(huà)風(fēng)的典型代表。先生同時(shí)還擅長(zhǎng)描繪傳說(shuō)的巾幗英雄，如《楊門(mén)女將》中的穆桂英，《木蘭從軍》中的花術(shù)蘭等，縱觀先生作品，堪稱(chēng)北派細(xì)筆連環(huán)畫(huà)的典型先生作品，堪稱(chēng)北派細(xì)筆連環(huán)畫(huà)的典型代表。
看王叔暉先生的“戲畫(huà)”，如同我們坐在舞臺(tái)下看戲，生、旦、凈、丑各個(gè)行當(dāng)，從著裝到做派，從勾臉到身手，無(wú)一不精到有加，可見(jiàn)畫(huà)家十分深入地理解了原戲的藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)于戲劇的一招一式和劇中人物的一舉一動(dòng)都經(jīng)過(guò)了“演員”般的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思與設(shè)計(jì)。同時(shí)先生又能擺脫舞臺(tái)的局限，在安排場(chǎng)景上、環(huán)境氣氛上、人物服飾上，以及色彩運(yùn)用上都結(jié)合著劇情，緊緊把握了劇中人物的性格特征去表現(xiàn)故事中的矛盾沖突。讓讀者隨著故事的發(fā)展，感受到正義終將戰(zhàn)勝邪惡的震撼。這里，小舍需要說(shuō)一句，畫(huà)家在創(chuàng)作這套連環(huán)畫(huà)的時(shí)代并不象今天這樣，照相機(jī)、錄像機(jī)、手機(jī)俱全，可以完整地紀(jì)錄舞臺(tái)。那時(shí)能有臺(tái)黑白片的照相機(jī)就很高級(jí)了。繪畫(huà)素材全靠現(xiàn)場(chǎng)速寫(xiě)來(lái)搜集，可想而知，先生的這些畫(huà)面是需要多么高妙的畫(huà)技與畫(huà)藝啊。這無(wú)疑是先生把繪畫(huà)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)完美結(jié)合的再創(chuàng)作，也是畫(huà)家熱愛(ài)我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的具體表現(xiàn)。叔暉先生曾經(jīng)說(shuō)：“我們的作品是要拿到社會(huì)上和廣大群眾見(jiàn)面的，它的作用如何，影響好壞，我們肩負(fù)著重大責(zé)任?！薄≡噯?wèn)，在紙醉金迷的商品社會(huì)，在鼓吹藝術(shù)是“純粹個(gè)人行為”的今天，還有多少畫(huà)家去顧及他的藝術(shù)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任呢？ 唉！不提也罷，還是請(qǐng)諸位看戲吧…不對(duì)，看畫(huà)吧。
王叔暉先生根據(jù)戲劇繪制的彩色連環(huán)畫(huà)《生死牌》
繪畫(huà)中的王叔暉先生
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