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從“尾生抱柱”看傳統(tǒng)中國(guó)人之守信 有一個(gè)智者說，世人說一個(gè)故事給你聽，是要宣揚(yáng)一個(gè)觀點(diǎn)，傳播一種信仰，而這種觀念僅僅是觀念，而且這種信仰更是很少人真的去實(shí)踐的。所謂說得越多的東西，正是缺失最多的東西；甚至可以說提倡得最多的事，正是大家都本不想去做的事。 “尾生抱柱”，就是在一個(gè)信用缺失的時(shí)代，由那些心憂天下，希望重建守信道德規(guī) “尾生抱柱”，說的是一個(gè)別人不守信用，而自己以死企信的悲劇故事。 故事發(fā)生在中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)。有一個(gè)叫尾生的書生人，有一次與他的女朋友約定在一座橋下會(huì)面。 情人相約，不能遲到，這是大家公認(rèn)的有誠(chéng)意的表現(xiàn)。所以，尾生提前到了約定的那座橋下面，在那里等他的心上人?？墒?，等了很久，他的那個(gè)女朋友一直沒有到。這時(shí)暴雨忽然下起來(lái)，而且下個(gè)不停，下得河水猛漲起來(lái)。這時(shí)，尾生一心盼望女朋友的到來(lái)，決定冒雨堅(jiān)持下去。 尾生要履行約會(huì)時(shí)的承諾。他是守信之人，豈能像眼前這易漲易消的山間河水。隨著時(shí)間的流失，河水不斷上漲，尾生只有爬到橋柱上，抱著橋柱避水，但是河水還是不斷地上漲，最后河水淹過了尾生的頭，尾生還是不放棄。他不是不能游水逃命，他要在這根說好會(huì)面的橋柱邊，等他約定相會(huì)的人。最后尾生抱著橋柱，被淹死了。 據(jù)史料稱。尾生抱柱守信的故事發(fā)生在今在今陜西藍(lán)田縣，那座橋叫做藍(lán)橋。呵呵，這是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)古代的“魂斷藍(lán)橋”版的悲劇。 東方朔讀了尾生的故事，稱贊說：“信如尾生”。 有名人評(píng)點(diǎn)，尾生成為講信義的典型。尾生是傳統(tǒng)中國(guó)人中之守信的代表。生命誠(chéng)可貴，尾生守信用。 尾生應(yīng)該被贊揚(yáng)。因?yàn)槭匦攀侨祟惥裆畹母邔哟蔚谋憩F(xiàn)。 信，是中國(guó)傳統(tǒng)正統(tǒng)道德的重要內(nèi)容。信，本是會(huì)意字。從人，從言。人的言論應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)實(shí)的。本義是真心誠(chéng)意?！墩f文》：“信，誠(chéng)也?！薄睹献印罚骸坝兄T已之謂信?！薄赌咏?jīng)》：“信，言合于意也。”《白虎通·情性》：“信者，誠(chéng)也。專一不移也?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“定身以行事謂之信?！薄顿Z子道術(shù)》：“期果言當(dāng)謂之信?！薄抖Y記·經(jīng)解》：“民不求其所欲而得之謂之信?！倍际钦f的一個(gè)意思，信，就是誠(chéng)信，不欺騙，說話算數(shù)，前后一致，那怕對(duì)自己造成一些損失。如同尾生那怕把命丟了，也不能違背了約定，這就是講信義。 孔子說：“與朋友交，能無(wú)信乎”。的確，尾生做到了與朋友交守信的道德要求。尾生踐約，如期到了約會(huì)的規(guī)定的地點(diǎn)，到了約會(huì)的規(guī)定的時(shí)間，女朋友未到，尾生本可以離開，但是尾生沒有離開，在暴雨驟至的特殊情況下，尾生本可以離開，尾生沒有離開，在河水猛漲已經(jīng)危及生命的情況下，尾生本可以離開，但是，尾生沒有離開。為了全信，抱柱而死。成就了守信的最高境界。 尾生抱柱，成了一個(gè)象征。尾生抱柱，為了證明自己守信，抱定一個(gè)信念，如同抱柱一樣，寧死不變。那怕原來(lái)約定中沒有規(guī)定，如果下暴雨可以不等，如果橋下河水猛漲可以不等，如同今天的保險(xiǎn)約定，遇到不可抗拒的原因，如天災(zāi)人禍，可以不履行合同一樣，尾生堅(jiān)守承諾，表示了自己為守信而不惜生命的態(tài)度。 尾生抱柱守信，在活泛的人看來(lái)，有點(diǎn)癡、有點(diǎn)呆，也有點(diǎn)傻，有點(diǎn)弱智。尾生“癡”在與朋友約會(huì)，一定要不見不散，“呆”在約會(huì)一定要守在那個(gè)約定的橋下一步不移，“傻”在情況發(fā)生了變化不知道變通。那么大家贊揚(yáng)尾生抱柱守信，以死踐約的信義的道德的時(shí)候，是不是應(yīng)該想想，尾生不知變通，以死企信的執(zhí)著，值得嗎？ 這是一個(gè)啟發(fā)人的質(zhì)疑。我以為，這種質(zhì)疑，讓我們看到，原來(lái)大家心里本來(lái)都是不相信人是應(yīng)該守信的，更是可以用許多理由為不守信用的行為辯護(hù)的。講信用之難，難在要有個(gè)人利益的犧牲，甚至是像尾生一樣要把性命作為誠(chéng)守信用代價(jià)！ 人們喜歡講這個(gè)“尾生抱柱”的故事，也喜歡聽這個(gè)“尾生抱柱”的故事，就是大家都把“守信”作為一種理想，也崇尚“守信”這種精神的境界。可惜，人性從本質(zhì)上說是自私的。僅僅崇尚是不夠的，所以在提倡，宣揚(yáng)“守信”的同時(shí)，要建立社會(huì)的信用制度，這才是在信用缺失的情況下，更應(yīng)該立即實(shí)行的上策。 不過，好像個(gè)人感情方面的“守信”，怕也不好規(guī)定，大概也只有提倡尾生守信的精神了！ 不管怎樣，守信，作為一個(gè)中國(guó)人，這種傳統(tǒng)不能丟。 |
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