這一組是離館之前匆匆拍的，朋友們已經(jīng)差不多在館外等我一小時(shí)了，實(shí)在不好意思再拖延。但是，每一張都拍糊了，還是非?？上?。這一部分是龍泉青瓷博物館的館藏精華之所在。
古代龍泉青瓷的美，不是美在個(gè)性。每一件都不是藝術(shù)家的作品，都沒有藝術(shù)家的個(gè)性在。但我們依然覺得很美。這是一種無(wú)名之美。
我們今天都追求個(gè)性，都追求名。其實(shí)一種工藝的發(fā)展很多時(shí)候不需要個(gè)性，需要的是不爭(zhēng)不競(jìng)的無(wú)心狀態(tài)。
能成為藝術(shù)家的畢竟是少數(shù)。只要是手工制作，就自封為藝術(shù)家，就自以為是創(chuàng)造藝術(shù)品，恰恰是工藝發(fā)展之障礙。只要是為普通百姓提供生活用品，就模具制作，毫無(wú)手工痕跡，也是工藝發(fā)展的死路。
一種工藝的發(fā)展需要大量的中間狀態(tài)，即一大批純熟的手工藝人制作大量?jī)r(jià)廉物美的、百姓可以接受的生活用品。物之美在于用，工藝的前途在于為普通民眾所接受，為大家的日常生活服務(wù)。
藝術(shù)瓷，物雖美但價(jià)不低，能欣賞能承受的，有幾人？大家都在生產(chǎn)藝術(shù)瓷，就意味著大家生產(chǎn)的都不是藝術(shù)瓷。就走這一條路，或曲高和寡或魚龍混雜，龍泉青瓷只能讓百姓敬而遠(yuǎn)之。歷史上的龍泉青瓷，絕大部分是民用瓷，百姓瓷。
如果為百姓所用，就模具生產(chǎn)；浪費(fèi)了這么優(yōu)質(zhì)的瓷土資源是一方面，另一方面還敗壞了龍泉青瓷的名聲，使一些不明就里者以為大名鼎鼎的龍泉青瓷就是這個(gè)呆滯死板樣，就這個(gè)檔次。
所以，有一大批純熟的手工藝人制作著有手工痕跡的龍泉青瓷，才是龍泉青瓷這一傳統(tǒng)工藝發(fā)展的健康之路。
讓這樣一些中間檔次的物品走向百姓的餐桌、民眾的櫥柜，走向雅士的茶席、文人的案頭，龍泉青瓷才有更好的前途。
諸君以為然否？呵呵呵
