修煉要經(jīng)歷四個階段，要完成人生的“加、減、乘、除”。

 

什麼東西在加呢？是知識、經(jīng)驗、經(jīng)歷和道德在增加。

在這個不斷學(xué)習充實自己的過程中，

修煉者建立了自己的人生準則，懂得了為人之道，

在行善積德和刻苦學(xué)習的過程中，

成為人中的模範，甚至是受人景仰、道德高尚的賢人尊者。

這個階段，需要刻苦學(xué)習和待人向善，也就是個積累能量的過程。

大部份人因為這種來之不易的“成就”而沾沾自喜，最後成為被“鑲”起來的英雄或模範。

什麼東西在減呢？是妄念、雜念、牽掛在減少。

在成就善良和道德之後，部份人意識到自我道德和社會道德的不同，

不再依據(jù)社會的讚美和崇拜去界定自己，

而是走自己的獨木橋，遵循生命本身的原則去生活，

他們的“道德”沒有鮮花和讚美，也沒有任何外在的影響能夠動搖。

於是，他們遵循一些最簡單的原則，如愛，真誠，無私等等，脫去了附著的虛偽，成為聖人。

這個階段的修行者，

從社會走向自我，內(nèi)心的道德素質(zhì)，不再是虛偽和期待被崇拜的東西，

道德對於他們來說，不再是“道德”，而是一種內(nèi)在的自然的素質(zhì)，

因此，他們不認為自己的行為是“道德”，

他們沒有刻意遵守某種規(guī)則，無需規(guī)矩，自成方圓，

他們的自然行為，成了人們頂禮膜拜的“榜樣”，這就是不德之德。

他們放下了包袱，獲得了初步的喜悅。

在這個階段，需要修煉者有足夠的“信仰”，

將由此產(chǎn)生足夠的“信心”和“信任”，放下包袱，走自己的路。

假如沒有信，就沒有什麼東西會被真正放下，

那些看來損失的東西，只會被換成其他的收獲，

而有了信，這些東西真的被放下了，不再牽掛，不再擔負。

什麼東西在乘呢？是智慧的增長至浩瀚。

智慧讓人看清楚真理和謬誤。

修煉者脫離了社會的“羊群效應(yīng)”

，內(nèi)心不再被群體催眠和擺佈，開始用生命最純粹的眼睛看待世界。

他們開始說這個世界聽不懂的話，他們的知識，不再是大腦的積累，而是自然洞察。

這個階段的修行者，智慧的增長讓他們更有信心，

他們依靠智慧、相信智慧，虛偽虛假的東西至無，他們獲得了最純粹的“真我”。

這個階段的修行者，雖然分清了謬誤、看到了真理，但是他們執(zhí)著於它，

有些人試圖著書立說，有些人試圖開宗立派，有些人試圖普度眾生，

佛家稱之為“法執(zhí)”。

這個階段，需要修行者“無為”，不再有太多的目的和欲求。

在無為中，“開放心靈”和“接受自己”，內(nèi)心逐漸圓滿統(tǒng)一。

從而跨越小我，獲得大我。

什麼東西在除呢？是自我的縮小至空。

當智慧的火焰燃燒如此強烈，

把周圍的愚昧和黑暗熔化掉以後，這股火焰開始燃燒他的本身。

外界都徹亮了，而只有那點燃這火炬的核心，還緊緊不放，外圍在燃燒，燈芯還是涼的。

當火焰如此猛烈，最後開始燃燒燈芯，直至一切在火焰中化成灰燼。

火焰消失了，一切是空，一切智慧猛焰不再噴發(fā)，如同含藏虛空，退藏於秘密之地。

一小部份修煉者，

他們是真理的真實奉獻者，他們在獲得智慧的同時，把自己奉獻出去。

他們借助愛的羽翼，或是借助師的慈悲，或是融入佛祖的虛空，如同火焰燃盡一切……

他們奉獻了智慧，奉獻了自我，

無智也無得，以無所得故，無有恐懼，遠離顛倒夢想，究竟涅盤?！?/span>

他們跨越了大我，融入了虛空。