西晉是司馬氏統(tǒng)治的朝代。

司馬氏的勢(shì)力是在曹魏時(shí)代發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬師、司馬昭父子的苦心經(jīng)營(yíng)，終于由司馬昭的兒子司馬炎重演曹丕代漢的故事，于公元265年，廢掉當(dāng)時(shí)的皇帝曹奐，自立為皇帝，是為晉武帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉，定都洛陽(yáng)。

西晉的政治制度。大搞宗族分封，而王國(guó)與侯國(guó)的大量出現(xiàn)，超越了中央與地方權(quán)力制衡關(guān)系的限度，給西晉中央政權(quán)造成了嚴(yán)重威脅。司馬氏是士族出身，掌權(quán)后特別優(yōu)厚士族，“九品中正制”已不再是按優(yōu)劣選拔人才的制度，而變?yōu)閱渭儼撮T(mén)第高低來(lái)選拔官吏，出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面，門(mén)閥制度迅速興起。

西晉的經(jīng)濟(jì)制度。實(shí)行占田制和戶調(diào)制，同時(shí)還規(guī)定了官僚按品占田萌客的特權(quán)。雖然，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序和發(fā)展生產(chǎn)起過(guò)一定作用，但由于這些制度優(yōu)容士族，士族又利用特權(quán)多占土地和人口，所以使士族勢(shì)力得以不斷增強(qiáng)。

在中國(guó)古代歷史中，西晉是政治和管理弊病最多的朝代之一。司馬氏是一個(gè)非常腐朽的集團(tuán)，從皇帝到大臣，個(gè)個(gè)都貪財(cái)、奢侈，荒淫、放蕩。當(dāng)時(shí)的政治家劉毅說(shuō)晉武帝司馬炎賣(mài)官為己，連東漢時(shí)的桓帝、靈帝都不如，而漢桓帝和漢靈帝是屬于歷史上最腐敗的皇帝。西晉的法律規(guī)定，死罪以下可以用錢(qián)贖買(mǎi)，這就助長(zhǎng)了某些人胡作非為和官府的貪財(cái)欲望。石崇做荊州刺殺時(shí)，甚至公開(kāi)搶劫外國(guó)使者和客商的錢(qián)，成為一個(gè)搶錢(qián)富戶。晉惠帝時(shí)魯褒寫(xiě)了《錢(qián)神論》，說(shuō)只要有了錢(qián)，“無(wú)德而尊，無(wú)勢(shì)而熱”，“?？墒拱玻揽墒够睢?，“貴可使賤，生可使殺”。所以，洛陽(yáng)城中那些王公貴族，無(wú)不愛(ài)錢(qián)如命，十足地表現(xiàn)出西晉統(tǒng)治者貪婪和利己的本質(zhì)。

西晉統(tǒng)治者的奢侈是令人吃驚的。晉武帝滅吳后，將東吳宮女五千人充入后宮，使宮女達(dá)到萬(wàn)余人?；实圩蚶能囎?，走到哪里就在哪里宴寢。貴族何曾每日飲食花費(fèi)一萬(wàn)錢(qián)，還說(shuō)沒(méi)有什么吃的。晉武帝到他女婿王濟(jì)家去，看到其飲食用具皆為閃閃發(fā)光的琉璃器，女奴百余人，穿著綾羅綢緞，送上美酒佳肴和蒸燉的的由人乳喂養(yǎng)而成的小豬，使這位皇帝都感到震驚。王愷和石崇比富的故事，更能說(shuō)明魏晉士族的腐化。王愷用麥芽糖洗鍋，石崇就用蠟燭燒飯；王愷用一種高級(jí)布料做成遮避風(fēng)塵的步幛四十里，石崇就用另一種料子做成五十里；王愷向石崇顯示晉武帝賜給他的一棵二尺多高的珊瑚樹(shù)，石崇當(dāng)場(chǎng)擊碎，令人拿出他家的珊瑚樹(shù)，高約三四尺，光彩奪目者有六七棵，使王愷自嘆弗如。西晉統(tǒng)治者的這種奢侈浪費(fèi)給百姓造成的苦難遠(yuǎn)比天災(zāi)嚴(yán)重。

多行不義必自斃，瘋狂到了極點(diǎn)就是滅亡。晉武帝死后，歷經(jīng)“八王之亂”、“流民起義”、各族起義，最后，于316年，滅亡。存在僅僅56年。

歷史讓我們感嘆，現(xiàn)實(shí)讓我們無(wú)奈。當(dāng)工農(nóng)重新當(dāng)牛做馬，士商繼續(xù)為虎作倀的時(shí)候，只希望有阮籍和嵇康為我們寫(xiě)下悲憤之歌：

“ 走獸交橫馳，飛鳥(niǎo)相隨翔”，“朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜”。

權(quán)力的步幛，圍起門(mén)閥制度的花園，既得利益的珊瑚樹(shù)，閃耀著中國(guó)特色的斑斕。用血汗釀成的茅臺(tái)酒，裝點(diǎn)著女婿們的盛宴，被綾羅綢緞簇?fù)淼母枧?，唱起和諧的勾欄頌贊。任憑四面八方的烽火狼煙，吞噬萬(wàn)里江山，胡作非為、醉生夢(mèng)死，只要能一晌貪歡！