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前一段時(shí)間，媒體對(duì)蘇州過(guò)云樓藏書(shū)的拍賣炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至還有歸屬權(quán)之爭(zhēng)。這一方面體現(xiàn)了人們對(duì)于文化典籍的關(guān)注度日益增強(qiáng)，另一方面也反映了人們對(duì)于古籍乃至文物價(jià)值的認(rèn)可。 鐵瓶巷過(guò)云樓的首任主人即怡園創(chuàng)建者叫顧文彬。怡園實(shí)際上是顧家住宅過(guò)云樓的后花園?！短K州市志》為其兩任主人顧麟士、顧公碩列了傳，從中可以了解四代人的基本簡(jiǎn)歷： 顧文彬，同治年間曾任浙江寧紹臺(tái)道，歸里后筑怡園，有花木泉石之勝；又建過(guò)云樓，收藏古代金石書(shū)畫(huà)，著有《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》。顧文彬之子顧承，翰林院待詔，精鑒賞，好璽印，曾集拓新舊印章，出《畫(huà)余庵印存》一書(shū)。 顧麟士(1865-1930)字鶴逸、諤一，自署西津漁父，或署筠鄰，元和縣(今蘇州)人。深得家學(xué)，自幼酷愛(ài)藝術(shù)，能秉承先人遺志，廣集金石書(shū)畫(huà)名跡，因鑒別精審，收藏品位甚高。光緒二十一年(1895)，他與吳大澂創(chuàng)辦蘇州第一個(gè)畫(huà)社于怡園，名“怡園畫(huà)集”。蘇州書(shū)畫(huà)界吳秋農(nóng)、顧若波、王同愈、陸廉夫、費(fèi)念慈、金心蘭、倪墨耕、吳昌碩、鄭文焯、翁綬琪、任立凡等先后入會(huì)，以吳大澂為盟主。每月雅集3次，“研究六法，切磋藝事”。顧麟士不僅精于鑒賞，尤擅長(zhǎng)丹青。憑借過(guò)云樓豐富的收藏品，耳濡目染既深，所作山水設(shè)色清麗雅逸，點(diǎn)苔沉著老健。有《顧鶴逸山水冊(cè)》、《顧鶴逸仿宋元山水冊(cè)》、《顧西津仿古山水冊(cè)》傳世。顧麟士以鑒賞聞名，上門求售的很多。他矯重畫(huà)輕書(shū)之習(xí)，先哲翰墨，尤所甄采。又好版本之學(xué)，與版本目錄學(xué)家傅增湘等多有交往。顧氏收藏大量的善本圖書(shū)，均為罕見(jiàn)的珍秘的宋元以來(lái)佳槧名抄，其中有貴州獨(dú)山莫友芝的舊藏。其遺著尚有《續(xù)過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》、《鶴廬畫(huà)識(shí)》、《鶴廬畫(huà)趣》。 顧公碩(1904-1966)民國(guó)7年(1918)畢業(yè)于吳縣第四高等小學(xué)，后從學(xué)于張廷升、朱梁任、孫伯南諸人。年長(zhǎng)后供職于上海華東銀行和天香味寶廠。新中國(guó)建立后歷任蘇州市博物館副館長(zhǎng)、工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)等職。致力蘇州的文博、傳統(tǒng)工藝事業(yè)，先后籌組刺繡小組、刺繡工藝研究所，籌建蘇州博物館，多方征集藏品，并捐獻(xiàn)出自己的文物；對(duì)蘇州傳統(tǒng)的玉石、紅木雕刻、桃花塢木刻年畫(huà)、緙絲等工藝美術(shù)品的恢復(fù)生產(chǎn)作出努力。曾當(dāng)選為蘇州市政協(xié)第五屆常委、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)蘇州市委員會(huì)委員、蘇州市文物保管委員會(huì)委員、蘇州市文聯(lián)執(zhí)委。1966年秋，在“文化大革命”中被迫害致死，1978年平反昭雪。 1995年底，蘇州開(kāi)始籌建方志館，需征購(gòu)蘇州歷代舊志，明刻《蘇州府志》亦在征集之列。通過(guò)蘇州大學(xué)地方志研究室了解到臺(tái)灣成文出版社有限公司1983年出版的《中國(guó)方志叢書(shū)》中有明洪武抄本《蘇州府志》共5冊(cè)。但只是明抄本，其原真性無(wú)法與原刻本同日而語(yǔ)。后又查找全國(guó)各大圖書(shū)館的藏書(shū)目錄和各種書(shū)目題跋，獲知目前存世的明刻《蘇州府志》有兩種：其一在北京圖書(shū)館，是傅增湘捐贈(zèng)本；其二在南京圖書(shū)館，即蘇州顧氏原藏本。 后來(lái)從傅增湘的《藏園群書(shū)題記》了解到：民國(guó)元年（1912），傅增湘先生來(lái)蘇州旅游，偶然于書(shū)賈楊馥堂手中購(gòu)得洪武十二年（1379）原刻本《蘇州府志》。從藏書(shū)印上得悉，此書(shū)原為常熟毛氏汲古閣藏本，后來(lái)成為蘇州乾隆年間的狀元石韞玉家的藏品，而且經(jīng)過(guò)婁水宋賓王校補(bǔ)，是一種屢經(jīng)名家藏校的精品。怡園主人顧鶴逸酷愛(ài)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，聽(tīng)說(shuō)此事后，馬上與傅商量，希望傅能夠把此書(shū)讓給他，留《蘇州府志》于故里。傅也是個(gè)嗜書(shū)如命的讀書(shū)人，認(rèn)定這套《蘇州府志》是他此次蘇州之行的最大收獲，沒(méi)有答應(yīng)顧的請(qǐng)求，但許諾：他日見(jiàn)到別本一定代為購(gòu)買。真是功夫不負(fù)有心人，傅返京不久，即在琉璃廠翰文齋購(gòu)得此書(shū)別本，并于當(dāng)年秋天來(lái)蘇州，親自將書(shū)交給顧鶴逸。顧又托傅將宋賓王的校補(bǔ)過(guò)錄在這新得的書(shū)上。傅返京時(shí)又將此書(shū)帶去?；鼐┖?，由于忙于事務(wù)，一直未能完成這一工作，可是顧鶴逸不久就去世了。傅為表達(dá)其司馬相如返璧的深情，依顧囑將宋賓王的校補(bǔ)過(guò)錄上去后，趁有人返姑蘇之便，將原書(shū)奉還其后人顧公碩等，等于吳季札延陵掛劍的意思。 時(shí)過(guò)境遷，顧氏后人謹(jǐn)慎寡言，家藏珍本亦秘不示人?！拔幕蟾锩逼陂g，顧公碩死后，蘇州市文管會(huì)妥善地將顧氏藏書(shū)代管保存起來(lái)并編成目錄。落實(shí)政策時(shí)，這批書(shū)籍又歸還了顧家。 1992年，顧氏后人主動(dòng)找到南京圖書(shū)館，希望該館收藏過(guò)云樓藏書(shū)。當(dāng)年，省財(cái)政撥?？?0萬(wàn)元，讓南京圖書(shū)館購(gòu)買3/4的過(guò)云樓藏書(shū)541部3707冊(cè)。內(nèi)容涵蓋經(jīng)史子集四大部類，版本類別完備精善，幾乎囊括古代紙質(zhì)書(shū)籍的所有類型，在時(shí)間上橫渡宋元明清，地域上除中國(guó)歷代版本外，還有少量日本刻本和朝鮮刻本。這些典籍中，有7部宋刻本，10部元刻本，以及多部明清刻本、稿抄本尤為珍貴。其中洪武《蘇州府志》50卷和《式古堂書(shū)畫(huà)會(huì)考》60卷，都是極不易得的藏書(shū)。加上本次拍賣所得，顧氏藏書(shū)得以在南京圖書(shū)館合璧，總計(jì)720部，4999冊(cè)。 洪武《蘇州府志》的作者盧熊，乃元時(shí)吳縣教諭，是位熟悉地情的博雅君子，還編纂過(guò)山東《兗州府志》。后世一般稱洪武《蘇州府志》為《盧志》?！侗R志》之所以珍貴，除了洪武十二年初刻以后，再未出版過(guò)，流傳稀少，本身“物以稀為貴”外，還有三個(gè)原因：其一，洪武年間編修的地方志書(shū)本來(lái)就少，在全國(guó)范圍內(nèi)，也屈指可數(shù)，哪怕是像天一閣那樣有名的藏書(shū)樓，都沒(méi)有收藏洪武年間編修的志書(shū)的著錄；其二，洪武《蘇州府志》是蘇州歷史上第一部稱為“府志”的志書(shū)，而且在此之前的元代，蘇州范圍內(nèi)傳世的志書(shū)只有至正年間的《昆山郡志》和《重修琴川志》兩種，要全面了解元代時(shí)候的蘇州歷史，還真少不了這部《蘇州府志》；其三，此志《四庫(kù)全書(shū)》未收，卻一向?yàn)槿朔Q道。該志在體例上依類聯(lián)屬，把各自的效用邏輯地集結(jié)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。宋濂在序中稱“數(shù)百里之內(nèi)，二千載之間，其事可按書(shū)而得矣”。 1997年12月，籌建中的蘇州市方志館用正式公函的方式，從北京圖書(shū)館獲得所藏傅增湘本明刻《蘇州府志》的復(fù)印件。這部《蘇州府志》原志共20冊(cè)，50卷，卷41、卷43及有關(guān)缺頁(yè)抄配毛氏清初毛氏汲古閣影明抄本，前有宋濂序，次目錄，目錄后有《蘇州沿革地理圖說(shuō)》l卷18幅圖。目錄分沿革、分野、疆域、山、川、水利、城、鄉(xiāng)都、坊市、橋梁、園第、官宇、戶口、賦稅、漕運(yùn)、賑貸、廩祿、學(xué)校、貢舉題名、兵衛(wèi)、祠祀、風(fēng)俗、氏族、封爵、旌表、牧守題名、人物、土產(chǎn)、古跡、寺觀、冢墓、異聞、考證、雜志、集文、集詩(shī)等類?？瘫久堪腠?yè)13行，每行23字，黑口四周雙欄，版心上記字?jǐn)?shù)，下記刻工姓名，刻工古樸，猶有元代風(fēng)范。就其參閱的典籍而言，單注明出處的就有130多種。作者用力之勤，可想而知。且書(shū)中所征引的資料，有些原書(shū)已失傳，因而史料價(jià)值更高。 明刻《蘇州府志》的得失經(jīng)歷不失為一則有趣的書(shū)壇軼聞。傅增湘從蘇州書(shū)肆購(gòu)得的本子，帶到了北京，并捐贈(zèng)給了北京圖書(shū)館，蘇州市方志館又讓其復(fù)印件“重歸故里”；蘇州過(guò)云樓主人顧鶴逸托傅增湘從北京琉璃廠翰文齋購(gòu)得的本子，來(lái)到了蘇州。1992年，又連同大部分過(guò)云樓藏書(shū)去了南京圖書(shū)館。20年后的今天，一次頗有意思的古籍拍賣，讓過(guò)云樓藏書(shū)在南京圖書(shū)館“合璧”。 古人謂典籍聚散有“五厄四劫”之說(shuō)，私人藏書(shū)往往人存書(shū)聚，人亡書(shū)散。藏書(shū)聚之難，護(hù)之尤難。蘇州歷史上這么多著名藏書(shū)樓：黃丕烈的百宋一廛、鄧邦述的群碧樓、吳梅的奢摩他室、王謇的海粟樓都僅存遺址，不復(fù)為藏書(shū)之用。但歷代藏書(shū)家不辭辛勞，有的人為收藏傳代典籍而節(jié)衣縮食，甚至傾家蕩產(chǎn)。他們留下來(lái)的諸如薛福成的“存古開(kāi)新，興賢育才”等遺訓(xùn)，對(duì)當(dāng)今繼往開(kāi)來(lái)的圖書(shū)館事業(yè)工作者來(lái)說(shuō)仍是至為寶貴的一筆精神財(cái)富。 來(lái)源：蘇州日?qǐng)?bào) |
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來(lái)自： 蘇迷 > 《蘇州藏書(shū)文化》
