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作者：郭桂香 陳建立 2011-11-25 何尊、折觥、史墻盤、逨盤、秦公镈……在陜西寶雞青銅器博物院展廳內，1500多件寶雞地區(qū)出土的珍貴青銅器為觀眾展現(xiàn)了一個由青銅組成的燦爛世界。就是這神奇璀璨的青銅文明，使世界的目光多少次地投向寶雞。11月8日至10日，關中腹地的青銅器之鄉(xiāng)又一次成為關注焦點，由北京大學、英國倫敦大學、陜西省文物局和寶雞市人民政府等共同主辦的“全球視野下的青銅時代”國際學術研討會在這里召開。 開放合作 學科交融 這次會議沒有形成任何宣言，也沒有刻意達成某些共識，但這無損于它的成功與精彩。正如主辦方所言，這是一次真正意義上的國際學術討論會議，首先它表現(xiàn)在會議的主辦方中有中英兩所高等學府；其次，出席會議的代表也是來自亞洲、歐洲、美洲等10個國家，具有相當?shù)膰H性；另外，學術成果本身也體現(xiàn)了國際性，既有中國學者的最新發(fā)現(xiàn)和研究，也有歐亞、非洲和南美等地有關青銅文化問題探討?？傊?，這是一次開放合作、學科交融的會議。從主辦者來說，其中既有學界的合作，也有包括政府在內的產學研用等多方的合作。與會者中既有老一輩著名學者，也有活躍在第一線的中青年專家，還有一批青銅文化研究的后繼新秀。其中，既有考古學和人類學等人文學者，又有與冶金科技史相關的自然科學研究者。從會議討論議題來說，也是多方面的，既有青銅與國家、與社會關系等宏觀的話題，也不乏從器物、技術、組織等具體問題的觀察與考量。會議共收到國內外學者提交的論文54篇，其中41位學者在大會上發(fā)言，13篇論文進行了海報交流?！?BR> 青銅，能否作為文明的標志？ 什么是青銅時代，青銅能否作為人類社會進化的標志，可以說是本次會議的最大的議題，有學者就此提出了反思和質疑。夏商周斷代工程首席科學家、北京大學考古文博學院李伯謙教授在《中國青銅器及青銅文明研究的反思》的主旨報告中談到，文明形成的標準應從多方面入手，孤立地、單從一個方面例如青銅器使用的有無作為判斷的標準是遠遠不夠的。美國紐約大學Rod Campbell則認為這是一個過時的概念，青銅器不是一個能夠反映社會政治變化的顯著指標，不是一個社會進化的概念，只有放在技術等文化背景中才有意義。青銅器只是一種手工藝科技，在社會發(fā)展過程中不能只看到一種科技，而忽視其他科技，不能用部分代替全貌。大英博物館Ben Roberts認為，真正的青銅時代不應以最早錫青銅出現(xiàn)簡單界定，而應以錫青銅普遍出現(xiàn)、廣泛應用為標尺。 中國青銅冶金與文明起源 關于中國青銅冶金及青銅文明起源問題，歷來是學界長期關注的焦點之一，也是“中華文明探源”工程、“指南針”計劃等國家級科技計劃項目的重要內容。本次會議有多篇文章對研究這一問題進行了深入探討。對于歐亞大陸冶銅技術起源、早期銅器冶鑄發(fā)展以及中國早期銅器與中亞地區(qū)的聯(lián)系問題，是這次會議中被討論最多的議題。如北京大學李水城教授和吉林大學楊建華教授分別以《冶金術東西交匯的考古學觀察》和《歐亞大陸視野下的中國金屬起源》為題，對中國早期金屬的使用狀況進行總結，并指出中國冶金技術可能與西方有千絲萬縷的聯(lián)系。但冶金術傳入中原后，中原地區(qū)迅速進行改良、發(fā)展，走上了一條不同于中亞及西亞的冶金道路，并迅速處于世界的領先水平。北京科技大學韓汝玢教授則通過對考古發(fā)掘出土的早期銅器進行的金相學研究結果的分析，明確指出我國古銅礦存在自然銅，但至今沒有發(fā)現(xiàn)自然銅制品；沒有像其他文明古國那樣有明確的銅石并用時代，也沒有發(fā)現(xiàn)專門使用砷銅器物的時代。至今最早考古出土的青銅器是在甘肅馬家窯遺址發(fā)現(xiàn)的青銅刀，與兩河流域烏爾王朝發(fā)現(xiàn)青銅制品的時代相同，均為公元前第3千紀；西北地區(qū)甘肅馬廠、齊家、四壩，陜西渭南，內蒙古朱開溝，中原地區(qū)山西陶寺、河南二里頭，山東膠縣，長江流域的石家河等地相繼發(fā)現(xiàn)公元前1500年以前的銅制品。上述不同地區(qū)出土的早期銅器合金成分多樣、鍛鑄制品均有，制作比例不同，器物類型和顯示的功能也有地域特點：有的地區(qū)已發(fā)現(xiàn)冶銅遺址及冶金遺物。 而外來因素在中國青銅冶金發(fā)展中影響多大，本土因素又是怎樣？根據(jù)目前的研究還不能作出明確的結論。這需要從金屬器的成分以及制作技術的角度去考察，需要考古學家與冶金史學家的密切配合。李伯謙先生呼吁對中國青銅文化的起源研究要引起足夠的重視，“摒棄固有的觀念，換一個視角看問題，可能就會有新發(fā)現(xiàn)，作出新的判斷?！?BR> 青銅器與社會的關系 青銅器與社會的關系問題也是學者討論的重點。如西班牙歷史研究所的Mercedes等人，對伊比利亞地區(qū)的早期冶金進行了探討，他們發(fā)現(xiàn)，即便在青銅時代早期，伊比利亞當?shù)鼐用癫]有使用青銅合金。直到其社會穩(wěn)定，青銅器才得到廣泛使用。也因如此，青銅合金的采用并不是早期青銅時期成就了青銅文化的根本原因。塞維利亞大學的Manuel Eleazar教授對金屬制作在南伊比利亞早期青銅時代（公元前2200至前1500年）社會意識形態(tài)中的作用進行了研究，指出從青銅時代的初期開始，墓葬中金屬隨葬品在數(shù)量和種類上都有一個越來越個性化的增長，同時反映在墓葬結構和性質上，并對該時期社會不平等和王權階層現(xiàn)象中冶金制品所起到的助推作用這一持久性話題進行了討論。倫敦大學學院M. Radivojevi 等人的《歐亞大陸合金技術的出現(xiàn)：巴爾干的新結果》一文，對塞爾維亞和波斯尼亞境內Vin?觬a（文查）文化遺址的金屬制品及其技術進行了分析，指出這一地區(qū)可能在7000年前就有被利用的潛在銅礦和錫礦資源。這項研究結果向金屬技術發(fā)展是與青銅制品以及金屬和其他商品復雜的交換網絡的出現(xiàn)相聯(lián)系的傳統(tǒng)觀點提出了挑戰(zhàn)，并且影響了它們與青銅時代社會興起的關系。英國倫敦大學的David Wengrow教授對比了“檔案經濟”和“獻祭經濟”兩種禮制經濟,認為這兩種經濟形態(tài)表現(xiàn)了公元前三千紀末至前第二千紀初的社會對金屬以及金屬制品的消費態(tài)度。這一討論，對東亞地區(qū)相應考古遺存的研究應有啟發(fā)。 同時，有多位學者討論了中國青銅禮器及其與社會的關系問題。如中國社會科學院考古研究所許宏研究員指出最早的青銅禮容器出土的中原地區(qū)，也是東亞大陸最早出現(xiàn)的王朝文明核心區(qū)；青銅禮器的出現(xiàn)和當時的中原社會，都經歷了文化交流中的碰撞與裂變的歷程；二者相互作用刺激，導致中原地區(qū)自公元前二千紀上半葉，進入了史上空前的大提速時代；對早期青銅禮容器存在背景的分析，有助于了解作為東亞大陸核心文化區(qū)的中原國家社會的特質與早期發(fā)展進程。北京科技大學梅建軍教授則通過銅與青銅個人裝飾品向禮器演變過程的討論，指出早期銅器向禮儀性用途的演變，應是影響中國青銅時代社會早期發(fā)展的關鍵性因素之一，而早期青銅冶金發(fā)展及其與社會文化背景間的互動，顯然是理解青銅時代社會在中國初現(xiàn)的基礎。倫敦大學Michael Rowlands教授通過對中國青銅容器的器類分析，指出長期以來固有的農業(yè)烹飪技術，導致了中國青銅禮器側重于對于食物的加工方式，對農業(yè)食材的蒸、煮烹飪方式，引起了青銅禮器的器物種類。而這些食品加工方式也引起了長時期的系統(tǒng)禮儀和祖先信仰的物質表現(xiàn)形式。牛津大學的羅森教授從鑄造技術以及某些器皿形式和裝飾細節(jié)的變化方面，對公元前9世紀的早期至中期青銅禮器種類和形制的變化進行了深入討論，指出這些禮器的若干變化可能就是這些同歐亞人若干聯(lián)系的結果。 最新的考古發(fā)現(xiàn)往往激動人心，甘肅省文物考古研究所王輝研究員、日本九州大學宮本一夫教授、中國社會科學院考古研究所岳占偉副研究員和湖北省文物考古研究所黃鳳春研究員分別就甘肅洮河上游新石器—青銅時代、川西高原石棺葬、安陽殷墟鑄銅遺址和隨州葉家山西周曾侯墓地等最新田野考古工作進行了報告，引起與會學者的關于冶金起源、青銅與社會的關系等問題的熱烈討論。 寶雞是中國青銅器之鄉(xiāng)，寶雞青銅器的生產、所表達的文化內涵自然引起與會學者的充分關注。陜西師范大學的張懋镕教授、中央民族大學的馬賽博士、美國蓋茲堡學院的孫巖博士、慕尼黑大學的夏玉婷博士以及寶雞青銅器博物館的李郁宏、任雪莉等分別從不同角度對寶雞出土青銅器及鑄銅遺址進行深入研究?！ ?BR> 技術視角下的青銅文化 近年來，關于青銅冶鑄生產及其組織管理方式研究的最新進展在本次會議上也有較為充分的展示。如武漢大學的張昌平教授對中國青銅時代青銅器的范鑄技術及其發(fā)展進行的研究顯示，禮器的社會性質形成了青銅器塊范鑄造的技術特征，并促進和決定了這一技術的發(fā)展，與此同時，范鑄技術又影響到青銅器的形制和裝飾，影響到青銅器作為禮器的陳列與表達方式。中國社會科學院考古研究所劉煜博士報告了國家科技支撐計劃——文明探源工程第二階段課題——“3500BC－1500BC中國文明形成與早期發(fā)展階段的技術與經濟研究”的部分新成果，他們通過等離子發(fā)射光譜、金相顯微鏡等理化檢測手段，對山西陶寺出土的幾件銅器進行了檢測，發(fā)現(xiàn)中國早期金屬技術呈現(xiàn)出的復合陶范技術鑄造特點。倫敦大學亞非學院的倪克魯博士注意到中國青銅禮器明顯與西歐的青銅器有所不同這一現(xiàn)象，指出盡管青銅禮器的規(guī)模化生產和完美的造型以及表面紋飾已引起學者的關注，并有關于青銅器制作工藝的廣泛討論，但這樣的討論尚未納入青銅時代其他文化研究的學術討論，他的論文將研究中國商周時期青銅器生產工序的一些方面的問題，并試圖討論青銅器設計和制造工藝上展現(xiàn)的青銅器所有者、工匠和欣賞者間的視覺交流。美國伊利諾伊大學邱茲惠教授對先秦時期西南高原的塊范冶鑄工藝進行了深入探討，為研究塊范法鑄造工藝在云貴高原的傳播，以及探討西南史前冶金工藝在東亞及東南亞考古學文化中所占角色的問題提供了新思路。上海博物館廉海萍研究員和北京大學劉思然關于商周青銅器鑄造技術及陶范的研究也豐富了對青銅器陶范鑄造技術的認識。 另外，青銅冶金技術及青銅文明的交流與傳播、共性及差異等問題，本次會議也有較多關注。如俄羅斯科學院院士切爾內赫教授對巴爾干——喀爾巴阡山、環(huán)黑海和西亞等三個主要早期青銅冶金地區(qū)各發(fā)展階段的冶金技術特點與文化的闡述等，為研究中國冶金技術起源提供了好的思路。 總之，這是一次拓寬視野，開啟思路，提出問題的會議。在短短的三天討論中解決所有問題顯然是不現(xiàn)實的，也許與全球視野有點名不副實，但10個國家近百名學者，從不同區(qū)域、不同視角的學術成果帶給彼此的啟發(fā)無疑將青銅文化研究推向一個新的高度。我們期待，以更加開放的胸襟，通過多學科的融合，加強青銅文化的科學研究和保護，使青銅所承載的文明之光成為發(fā)展創(chuàng)新文化，培育全社會創(chuàng)新精神的積極力量。 ?。ā吨袊奈飯蟆?011年11月25日4版） |
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