忻州北關(guān)七賢巷

　　忻州城北關(guān)向西通往匡村的路,叫七賢巷。五十年代前期,由北關(guān)入此巷口,還保存有一座木結(jié)構(gòu)牌坊,上書“七賢古道”四個(gè)大字。原來,巷內(nèi)曾有一座“七賢祠”,其中奉祀著春秋時(shí)晉國大夫趙宣子等人。趙宣子叫趙盾是趙朔的哥哥。

    后來有趙國七位賢人受世人尊重,北方各地多建有“七賢祠”。這七位賢人就是程嬰、公孫杵臼和韓厥；還有廉頗、藺相如、趙奢和李牧?！?/P>

　　兩千五百多年前的春秋時(shí)代，以戰(zhàn)功起家的晉國貴族趙氏家族，權(quán)勢和聲望不斷膨脹，甚至讓國王晉靈公都艷羨恐懼不已。心高氣傲的將軍屠岸賈，在國王的默許下將趙氏一家三百口誅殺。殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。
　　趙朔妻晉靈公的女兒,晉成公的姐姐晉公主,有孕在身，逃到宮中藏匿。晉公主躲了幾個(gè)月后，終于分娩，生下了一個(gè)男嬰。屠岸賈很快知道了這個(gè)消息，便向?qū)m中索要這個(gè)孩子。屠岸賈布置下屬守住宮門，自己親自進(jìn)來搜索，晉公主毫無辦法，只好行了一步險(xiǎn)棋，她把男嬰夾在胯下，禱告說：“如果天要滅趙氏，你就哭吧，如果天不想滅趙氏，你就別哭?！币活D徹底的搜查后，屠岸賈只看到了一旁默默佇立的晉公主，卻沒有搜到嬰兒。屠岸賈認(rèn)為孩子肯定被偷偷轉(zhuǎn)移走了，便向城外搜去。
　　為了趙氏孤兒的安全，一批舍生取義的壯士接力犧牲，演繹了驚天地，泣鬼神的故事。
　　先是趙氏孤兒的媽媽把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對(duì)于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死；
　　程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，在韓厥遲疑當(dāng)中，他指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎；
　　屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族；程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻(xiàn)出自己的獨(dú)子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名，一起赴死；
　　原晉國大夫公孫杵臼硬要以年邁之軀代替程嬰承擔(dān)隱藏趙氏孤兒的罪名，公孫杵臼問程嬰：“撫育這孤兒與死亡，兩者哪件事難？”程嬰回答說：“死容易，撫育孤兒難?！惫珜O杵臼堅(jiān)定地說：“那請(qǐng)你承擔(dān)難的那件事，我去承擔(dān)容易的，讓我先死去吧?！?BR>　　公孫杵臼讓程嬰前去告發(fā)，程嬰帶著屠岸賈的軍人到了公孫杵臼的家門前。公孫杵臼見到程嬰便破口大罵：“程嬰你這個(gè)小人！當(dāng)初下宮之難你沒死，口口聲聲說要與我好好撫養(yǎng)趙氏孤兒，今天又把我賣了。你縱然不能撫養(yǎng)孤兒，又怎能出賣他呢！”說完公孫杵臼抱起孤兒大哭道：“天哪天哪！這個(gè)孩子有什么罪？請(qǐng)你們放過他吧，只殺我公孫杵臼就可以了?！?FONT color=#ff7e00>公孫杵臼觸階而死，軍人們殺死了程嬰的兒子，諸將確信趙氏孤兒已死?！　?/P>

　　趙氏孤兒就這樣留存了下來，被程嬰藏匿在山中。

　　二十年后，程嬰告訴了趙氏孤兒這一切后自殺，趙氏孤兒就把復(fù)仇的烈火射向了血債累累的屠岸賈。

　　山西省忻州市忻府區(qū)逯家莊有公孫杵臼的墓，說明這故事是存在的。
　　公孫杵臼，為春秋時(shí)晉國人，為今山西省忻州市忻府區(qū)逯家莊村人。公孫杵臼為趙盾、趙朔父子的門客。生
卒年俱不詳，主要活動(dòng)在晉景公時(shí)期(公元前599年到公元前581年)。
　　晉景公三年（公元前599年）和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻(xiàn)出了生命。

　　司馬遷的《史記　趙世家》記述有此事，說明這故事是真的。因?yàn)樗抉R遷是靠的住的，他的《史記》也是靠的住的。
　　下面是《史記　趙世家》有關(guān)趙氏孤兒的部份：
　　晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時(shí)，夢(mèng)見叔帶持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆絕而后好。趙史援占之，曰：“此夢(mèng)甚惡，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰?！蓖腊顿Z者，始有寵于靈公，及至于景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，遍告諸將曰：“盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲罪？請(qǐng)誅之?！表n闕曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意。而今妄誅，妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。”屠岸賈不聽。韓厥告趙朔趣亡，朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨?！表n厥許諾，稱疾不出。賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。

　　趙朔妻成公姊，有遣腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳?！本訜o何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索于宮中。夫人置兒绔中，祝曰：“趙宗滅乎，若號(hào)；即不滅，若無聲?！奔八?，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，后必且復(fù)索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強(qiáng)為其難者，吾為其易者，請(qǐng)先死。”乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼，杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我?？v不能立，而忍賣之乎？”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵
臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。

　　居十五年，晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤在，乃曰：“大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥噣，降佐殷帝大戊及周天子，皆有明德。下及幽、厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨(dú)滅趙宗，國人哀之，故見龜策。唯君圖之?！本肮珕枺骸摆w尚有后子孫乎？”韓厥具以實(shí)告。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，并命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請(qǐng)立趙后。今君有命，群臣之愿也?！膘妒钦仝w武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復(fù)與趙武田邑如故。

　　及趙武冠，為成人，程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之后。今趙武既立，為成人，復(fù)故位，我將下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼。”趙武啼泣頓首固請(qǐng)，曰：“武愿苦筋骨以報(bào)子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死；今我不報(bào)，是以我事為不成?！彼熳詺ⅰＺw武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。

　　元代人紀(jì)君祥根據(jù)這段歷史故事編成一部著名的元代雜劇叫《趙氏孤兒》是中國古代戲劇中熠熠生輝的一件珍寶，也幾乎是中國戲劇“走向世界”的第一部。
　　元代雜劇《趙氏孤兒》非常典型地反映了中國悲劇那種前赴后繼、不屈不饒地同邪惡勢力斗爭到底的抗?fàn)幘瘛?BR>　　在元雜劇基礎(chǔ)上，后被改編為京劇、潮劇、秦腔、話劇、豫劇、越劇、晉劇等劇目。亦有改編為小說、電影等作品。
　　元雜劇中最優(yōu)秀的歷史劇之一，王國維評(píng)價(jià)：“即列于世界大悲劇之中，亦無愧也?！?BR>　　伏爾泰將其改編為五幕劇本(名：L'orphelin de la Maison de Tchao,1735年出版),是中國最早傳至歐洲的戲曲作品。
　　英國劇作家威廉赫察特改編為《中國孤兒》，在英國文化界引起重大反響。他在獻(xiàn)詞中說：“其中有些合理的東西，英國名劇也比不上?！?　
　《趙氏孤兒》在國際上是很有名的一部雜劇，有人贊之為：“來自東方之神”。