《御醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏秘法》主要講述的內(nèi)容有：中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨，宮廷養(yǎng)生、駐顏特點(diǎn)，宮廷食療養(yǎng)生養(yǎng)顏方劑，宮廷食療養(yǎng)生養(yǎng)顏方劑，宮廷御醫(yī)、醫(yī)著養(yǎng)生駐顏方略，歷代帝后養(yǎng)生駐顏秘錄等。宮禁森嚴(yán)的秘籍，民間極為珍視的宮中養(yǎng)生駐顏秘術(shù)。

　　劉小源，傳統(tǒng)中醫(yī)文化學(xué)者，多年來(lái)致力于挖掘整理中醫(yī)外治療法及中醫(yī)食療養(yǎng)生美容法。撰有《砭石療法與養(yǎng)生美容》、《御醫(yī)養(yǎng)生美容秘法》、《能治病的石頭——圖解砭石養(yǎng)生美容》、《中醫(yī)養(yǎng)生常識(shí)1000問(wèn)》等中醫(yī)專(zhuān)著。
　　王新民，從事中醫(yī)史及中國(guó)傳統(tǒng)自然療法科研及教學(xué)工作20余年。曾任中國(guó)科技開(kāi)發(fā)中心燕京醫(yī)學(xué)所自然療法研究室主任、北京天創(chuàng)新技術(shù)公司葆春堂天然藥物研究所中醫(yī)藥抗艾滋病研究項(xiàng)目主任，北京東方紅太陽(yáng)中醫(yī)藥技術(shù)研究院砭石療法培訓(xùn)導(dǎo)師?！侗＝“茨煛贰ⅰ俄臼煼ㄅc養(yǎng)生美容》撰稿人之一。
　　陳勇，畢業(yè)于北京教育學(xué)院美容教育專(zhuān)業(yè)，從事中醫(yī)美容、養(yǎng)生保健行業(yè)十余年，北京凈顏美砭石養(yǎng)生美容機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人。

　　善養(yǎng)性者，則治未病之病、安身之本必資于食?！?BR>　　——孫思邈（唐）

　　醫(yī)道之大矣，可以養(yǎng)生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來(lái)世。　
　　——許叔微（宋）

　　養(yǎng)生之道，尤以飲食為要義，朕自御極以來(lái)，凡所供饌肴皆尋常品味。朕每日進(jìn)膳兩次，此外不食別物，煙酒及檳榔等物皆屬無(wú)用。　
　　——康熙帝（清）

第一章 解碼中醫(yī)養(yǎng)生美容
一 中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨
二 中醫(yī)美容
三 中醫(yī)養(yǎng)生美容的理論基礎(chǔ)
四 宮廷養(yǎng)生、美容的特點(diǎn)
第二章 宮廷食療養(yǎng)生美容方劑
一 “藥食同源”與宮廷食療
二 養(yǎng)生類(lèi)食療方
三 美容類(lèi)食療方
第三章 宮廷御醫(yī)、醫(yī)著與養(yǎng)生美容
一 中醫(yī)藥鼻祖：炎帝與黃帝
二 發(fā)明煲湯養(yǎng)生的宰相御醫(yī)：伊尹
三 緹縈救父與肥胖癥的危害
四 華佗對(duì)養(yǎng)生的貢獻(xiàn)
五 張仲景《金匱要略》論養(yǎng)生
六 《褚氏遺書(shū)》論房事養(yǎng)生
七 山中宰相陶弘景的《養(yǎng)生延命錄》
八 巢元方推崇導(dǎo)引養(yǎng)生
九 百歲御醫(yī)孫思邈的養(yǎng)生秘訣
十 第一部宮廷藥典《唐本草》
十一 第一部宮廷秘籍《外臺(tái)秘要》
十二 第一部食療專(zhuān)著《食療本草》
十三 《太平圣惠方》中的養(yǎng)生美容
十四 《圣濟(jì)總錄》中的養(yǎng)生美容
十五 集宮廷秘方之大成的《御藥院方》
十六 宮廷食療養(yǎng)生美容專(zhuān)著《飲膳正要》
十七 李時(shí)珍的《本草綱目》中的養(yǎng)生美容
十八 《奇效良方》提倡的“能調(diào)則生，失和則死”
十九 醫(yī)林狀元龔延賢的《魯府禁方》《壽世保元》
二十 宮廷寫(xiě)本《食物本草》之謎
二十一 “京中第一醫(yī)官”劉裕鐸
二十二 徐大椿的《諸病源流論》
二十三 清太醫(yī)院院方三種
第四章 歷代帝后養(yǎng)生美容秘錄
一 黃帝養(yǎng)生秘訣：睡覺(jué)頭朝南，平日重養(yǎng)心
二 大禹的母親懷孕時(shí)吃什么？
三 長(zhǎng)壽養(yǎng)生話(huà)彭祖
四 天下第一帝王養(yǎng)生食譜
五 御醫(yī)的忠告：月末和陰天做愛(ài)有損健康
六 帝后洗頭的秘方竟然是：淘米水
七 漢武帝長(zhǎng)壽秘訣——喜食靈芝
八 梁武帝養(yǎng)生法
九 南越皇帝墓中出土的秘密
十 隔江猶唱后庭花：張貴妃美容膏
十一 素食——百歲御醫(yī)給李世民的養(yǎng)生忠告
十二 一方在手，鴻運(yùn)當(dāng)頭
十三 武則天美容方二則
十四 風(fēng)流天子唐明皇的養(yǎng)生秘籍
十五 楊貴妃美容秘法——赤龍攪華池，天河水逆流
十六 太平公王用桃花美容
十七 宋太祖的帝王養(yǎng)生觀(guān)
十八 宋太宗養(yǎng)生：“靜養(yǎng)”與“守一”
十九 皇帝醫(yī)生——宋真宗
二十 宋徽宗喜養(yǎng)生適得其反
二十一 金世宗的養(yǎng)生之道
二十二 忽必烈的長(zhǎng)壽秘訣
二十三 后宮美容必備：宮女八白散
二十四 朱元璋的長(zhǎng)生不老術(shù)
二十五 嘉靖皇帝的“秘藥仙丹”
二十六 康熙皇帝的養(yǎng)生之道
二十七 十全皇帝乾隆的養(yǎng)生大法
二十八 華妃娘娘的當(dāng)歸黃芪羊肉湯
二十九 慈禧太后集美容之大成
三十 茯苓和清官名點(diǎn)“八珍糕”
附錄
一 《衛(wèi)生部關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范保健食品原料管理的通知》
二 中醫(yī)雜詠七首

　　中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久，具有獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。它的起源與流傳已經(jīng)超過(guò)了五千余年，為中華民族的繁榮昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”而作為這一寶庫(kù)中相當(dāng)重要的組成部分，同時(shí)也代表某一時(shí)期中醫(yī)最高水平的，當(dāng)屬同時(shí)代的宮廷醫(yī)學(xué)。
　　中國(guó)的宮廷醫(yī)學(xué)始終引領(lǐng)著歷代中醫(yī)學(xué)的開(kāi)拓與發(fā)展。
　　中國(guó)自秦漢以來(lái)，皇帝居住的地方叫“宮”，而他辦公的場(chǎng)所為“廷”。二者又常常比鄰而筑，所以統(tǒng)稱(chēng)為“宮廷”。宮廷內(nèi)設(shè)置醫(yī)師源流久矣，歷代皇帝們?yōu)榱俗约旱纳钯|(zhì)量和壽命，為了追求美容的最高境界，不遺余力地延攬?zhí)煜轮t(yī)成為“御醫(yī)”，為自己和家人服務(wù)。自有御醫(yī)后，歷朝皇帝們對(duì)他們的要求也是非常嚴(yán)厲的?！吨芏Y·天官·冢宰下》有：“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以共醫(yī)事。歲終，則稽其醫(yī)事，以制其食。十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。”致使歷代御醫(yī)無(wú)不有如履薄冰、伴君如伴虎、誠(chéng)恐誠(chéng)惶的感覺(jué)。
　　宮廷醫(yī)學(xué)之所以能居時(shí)代的頂端，除了有“普天之下莫非王土”的客觀(guān)原因外，“太醫(yī)難當(dāng)”也是一個(gè)重要因素。試想，御醫(yī)為皇帝看病，一旦療效不佳或療程過(guò)長(zhǎng)，太醫(yī)們輕則遭訓(xùn)斥、貶職，重則人頭不保，這種事情在歷史上比比皆是。因此也造就出太醫(yī)們雖為個(gè)中高手，仍要養(yǎng)成博覽群書(shū)、精思熟慮、臨證認(rèn)真謹(jǐn)慎的醫(yī)風(fēng)，久而久之太醫(yī)們形成了經(jīng)方時(shí)劑并用，強(qiáng)調(diào)辨證，注重療效的診療特點(diǎn)。

　　第一章　解碼中醫(yī)養(yǎng)生美容
　　一　中醫(yī)養(yǎng)生的方法與要旨
　　“養(yǎng)生”這一概念最早見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！肚f子·內(nèi)篇》中有篇談養(yǎng)生的專(zhuān)文即“養(yǎng)生主”，其意思就是養(yǎng)生的主旨。所謂養(yǎng)：是指調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)之意；所謂生：是指生命、生長(zhǎng)之意。養(yǎng)生就是通過(guò)各種身心兼養(yǎng)的方法，包括動(dòng)與靜、藥和食以及內(nèi)服與外治等手段，達(dá)到“天人合一”的境界，以獲得更加旺盛的生命力。其目的在于：“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?BR>　　但如何才能養(yǎng)生？《莊子》中說(shuō)得比較含糊，并不十分具體。而同一時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的有關(guān)論述卻為“養(yǎng)生”的途徑與方法奠定了理論基礎(chǔ)?！端貑?wèn)·上古天真論》說(shuō)：“上古之人，知其道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”指出了養(yǎng)生的途徑有陰陽(yáng)、術(shù)數(shù)、食飲、起居、作勞等方面，如能掌握其中的方法，就能達(dá)到神形俱備，頤養(yǎng)天年，壽至百歲。
　　如果用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)詮釋中醫(yī)養(yǎng)生，我們可以有如下定義：
　　中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生，是人類(lèi)為了自身生存和健康長(zhǎng)壽，根據(jù)生命發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，在中醫(yī)藥理論的指導(dǎo)下，所進(jìn)行的能夠保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康的一切物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)。其目的在于希望健康長(zhǎng)壽而不在于追求長(zhǎng)生不老。