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在我們還沒有證悟諸法空相之前，在我們還無法擺脫我執(zhí)的牽絆之前，有一種心態(tài)，要永遠的執(zhí)持，那就是——既然萬物是自心的幻現(xiàn)，那么任何境界的現(xiàn)前，逆境與違緣，屈辱與責難，都是自心不凈的外幻，他人永無過，遇過觀自心（此之過指過失、過節(jié)）。 我們曾說，佛法是圓滿的教育，而不是脫離現(xiàn)實的迷信教條，那么遇過觀自心又怎樣與現(xiàn)實生活相契合呢？有一則古老的佛教公案曾這樣說：寂靜的鎮(zhèn)子上住著一對夫妻，他們整日執(zhí)吵不休、煩擾不堪，隔著一條小路的對面，也住有一對夫婦，他們無論從樣貌、學問還是家境上都不及這一對，可從不見他們爭吵憂惱，而一直是柔愛歡笑、其樂融融，一天，執(zhí)吵不休的一對實在想知道其中的奧秘，就索性去請教這一對，想不到他們聽后禁不住笑起來：我們哪有什么奧秘啊，只是一但有摩擦時，我只挑我的毛病，她也只審察她的過失，當然吵不起來啦！另一對悄然大悟，是啊，我倆不論遇到什么過結(jié)，就只盯住對方的過錯，鮮少考察自心，相互咄咄逼人、越激越惱?。?/STRONG> 遇過觀自心是如此簡單，其實也非常深奧、不易踐行，可以說即為世間法，也是出世間法。我來漢地這幾年，遇到了許多居士，看到發(fā)生在他們身邊的林林總總，甚至是學佛幾十年的，仍是矛盾紛出，指出對方與家人的“不如法”行為引經(jīng)據(jù)典、頭頭是道，大好時光深陷煩擾之中，熟不知“靜坐常思已過、閑談莫論人非”是多么殊勝的教言??！退一步說沒有“我”的存在，又何來“他”的責難呢，讓他人發(fā)嗔恨與煩惱就是我們的過失啊！ 看到這兒，有人可能又疑惑了，遇過觀自心這是消極應(yīng)對、違背常理呀，我愈自認過失，他愈變本加厲怎么辦？這怎是解決問題的根本呢？看了下面的公案也許會令你豁然開朗吧！ 在一處綿長而荒涼的山路上，一輛滿載重物的牛車正吃力地翻越高坡，老牛喘著粗氣幾次從高處退下來歇腳，眼見天色已晚，趕牛人一邊怒呵，一面猛力用棍棒擊打牛背，牛車終于翻過高坎緩緩地抵達目的地，而趕牛人卻渾然不知，老牛的脊背早已被他打折數(shù)段，卻一直忍辱在萬般刺痛與疲憊中負重前行……時光荏苒，多年后，一少婦哭著跪到一位覺者面前呼喊：大德救我！我十個手指已全部骨折，是我夫君每日毒打所至，我日夜操勞，小心服侍也不能感化于他，長此以往，我命休矣！覺者觀后，嗟嘆著說：“你還要挨千余棒??！”“??？！為什么？”覺者見度化其人時機已至，便告知原委，原來此婦人即為那山路上的趕牛人轉(zhuǎn)世，而每日責打她的夫君正是那只老牛，老牛于高坡上挨打時曾發(fā)下毒誓：愿我將來一定如是暴打趕牛人以報此恨。婦人聽后心中大震，回想他夫君的脾氣秉性與老牛甚為相像，而奇怪的是自己這樣挨打競只覺應(yīng)黯然承受似的，便急忙問：“那現(xiàn)在我可怎么辦？”“你要真心懺悔，并于他打你時毫不嗔恨，虔心默念菩薩圣號加持與回向?！眿D人如是行持，韌忍堅持了很長一段時間，終于丈夫不再毒打而轉(zhuǎn)為平和相對，其后雙雙皈依佛門、精進修行。 所以，為什么我們要用慧眼看人生，世事皆有因果，他人毀我、罵我、打我，其果定有其因，是我前世如此傷害于他，懺悔自身過失，下決心堅持下去，定能化解宿怨，實是了債大好時機。遇過常觀自心、靜坐常思已過，曾成就了無數(shù)高僧大德，也是當今夫妻和合、家庭和睦、社會和諧的一劑良藥，值得我們每個人深思而踐行。 在這紛紛擾擾的世事紅塵中，我們要以開放的心懷，仁厚如月般包容萬物，如猛士斷毒臂樣鞭撻自身過失，送世人愛與清涼，由自身代受與化解煩惱過錯，眾生皆為父母，遇過常觀自心，愿一切有情依此早日脫離我執(zhí)的捆縛，速速證悟圓滿的本覺。阿彌陀佛！ |
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