重慶、海南、山東的選美結(jié)果，每次都刷新紀(jì)錄，選美讓人失望和憤怒。事實(shí)上，選美已是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，早就該放進(jìn)歷史博物館了，這么過(guò)時(shí)的游戲，還有什么好玩的呢。

圖像時(shí)代的選美

昭君要出塞了，臨行時(shí)，漢元帝才知道被畫(huà)師毛延壽的一副畫(huà)像騙了；選美結(jié)果出來(lái)了，看照片，大眾知道被耍了。漢元帝相信畫(huà)像，因?yàn)樗Γ蕾嚠?huà)師來(lái)選美女；當(dāng)今大眾相信照片，因?yàn)檫@是圖像時(shí)代，我們依賴圖像來(lái)認(rèn)識(shí)世界。在選美這件事上，普羅大眾相信自己就是帝王，可以居高臨下地審視美女，對(duì)自己的審美趣味篤定自信。于是，僅憑國(guó)際小姐重慶與海南賽區(qū)，環(huán)球比基尼小姐山東賽區(qū)前三強(qiáng)的幾張照片，網(wǎng)友就發(fā)起了聲勢(shì)浩大的聲討。

活在圖像時(shí)代，我們習(xí)慣了享受高清美圖，雖然明知媒體充斥著PS的圖像，我們還是愿意合謀，認(rèn)為只有無(wú)皺無(wú)斑的美女才有資格出鏡，稍有閃失，就是褻瀆了“上帝”神圣的雙眼。如今，選美主辦方竟然讓這樣的圖片流出，過(guò)長(zhǎng)的眼睫毛、夸張的發(fā)型、不合適的拍攝角度、反光的比基尼，簡(jiǎn)直是粗制濫造?！氨粚檳摹钡拇蟊姂嵟?，他們堅(jiān)決要把這些“冒牌美女”打入冷宮，永不得翻身。雖然有大量素顏照表明她們并不丑，但卻阻擋不住網(wǎng)友的惡評(píng)。

有網(wǎng)友聲稱被雷到，被嚇到，吐了，做噩夢(mèng)了。幾張圖片會(huì)有如此震撼效果，可見(jiàn)觀者對(duì)照片缺乏必要的審美距離，且不無(wú)執(zhí)迷。戀戀不舍的目光，不是要尋求美，而是要尋找破綻或發(fā)泄的對(duì)象，以補(bǔ)償戀物幻想的失落與懊惱。

女人的外貌招誰(shuí)惹誰(shuí)了

選美佳麗一旦入選就成為公眾人物，接受公眾評(píng)說(shuō)本來(lái)無(wú)可厚非，但有些網(wǎng)友的評(píng)論已經(jīng)扭曲為道德評(píng)價(jià)、人格攻擊和惡意猜測(cè)，變得肆無(wú)忌憚。

在中國(guó)，最容易招來(lái)惡意謾罵的，其一是女人的外貌；其二是持不同性見(jiàn)者，仇官仇富都在其次。對(duì)貪腐的憤恨是為伸張正義，對(duì)女人外貌的憤怒則讓人莫名其妙。

首先，讓我善意地猜想，網(wǎng)友要批評(píng)的是選美的潛規(guī)則和商業(yè)化操作。他們的邏輯是，如果選出來(lái)的不是公認(rèn)的美人，背后就必然有金錢(qián)或肉體的交易。在公信力普遍缺失的社會(huì)，人人都是受害者，不過(guò)女性最容易成為猜疑的對(duì)象。成功的女性，常常被懷疑靠身體上位。即使真有潛規(guī)則，權(quán)貴們很容易被免罪，污水只潑向女性。

其次，中國(guó)向來(lái)是美女的“煉獄”，甚至“地獄”。照理說(shuō)，國(guó)人是愛(ài)美的，是珍惜國(guó)產(chǎn)美女的，但國(guó)人對(duì)自家的美女特別苛刻，尤其是道德上，連史上四大美女都被扣上“紅顏禍水”的帽子。在某些男人眼里，美女不過(guò)是財(cái)產(chǎn)，臣服者，足顯我的威風(fēng)；未臣服者，都不過(guò)蕩婦。美女的人格尊嚴(yán)向來(lái)不被提及和尊重。

第三，女人不夠漂亮，就要謝罪于天下嗎？網(wǎng)上流行這樣的調(diào)侃：長(zhǎng)成這樣還出來(lái)選美，這么丑還敢面對(duì)鏡頭。請(qǐng)問(wèn)，鏡頭和舞臺(tái)屬于哪個(gè)帝王家？普通女性就不能上鏡嗎？再說(shuō)，美丑是主觀的，誰(shuí)又有權(quán)判定呢？

商業(yè)選美不保證專業(yè)

很多人會(huì)說(shuō)，女性憑著選美而一夜成名，是最大的得益者，承受輿論監(jiān)督也很合理。事實(shí)上，選美之所以層出不窮，最大的獲利者是主辦方和贊助商。冠軍只有一個(gè)，未必就成名，多少選美冠軍如今默默無(wú)聞。選美不過(guò)是一份工作，報(bào)名、訓(xùn)練、展示、被評(píng)判，枯燥辛苦，沒(méi)有天上掉下的餡餅。

選美，其實(shí)是在主辦方和贊助商操縱下生產(chǎn)和推銷(xiāo)美的標(biāo)準(zhǔn)，主要的收益來(lái)自時(shí)尚產(chǎn)品的銷(xiāo)售。即使是公信力很高的選美大賽，也不是反映蕓蕓大眾的審美趣味，而是以此操縱我們的審美趣味。

選美活動(dòng)的副產(chǎn)品之一是把女性分成了三六九等。選美揚(yáng)言選出最美的佳麗，然而，確立了至美，則為“作惡”提供了可能。老子說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已”；作惡之一是催生眼球經(jīng)濟(jì)；作惡之二是促使女性為外貌而競(jìng)爭(zhēng)；極個(gè)別的女性被定為美的標(biāo)準(zhǔn)、典范，女人無(wú)形中被貼上了美丑的等級(jí)標(biāo)簽。這也是女性主義者反對(duì)選美的原因之一。

一場(chǎng)選美不過(guò)一場(chǎng)有限的選拔賽，參賽人數(shù)是有限的，評(píng)委不是上帝，剔除了各種權(quán)力介入的干擾因素，客觀性和代表性已經(jīng)所剩無(wú)幾。對(duì)美貌多些解構(gòu)精神，對(duì)選美多些祛魅劇透，也就不必翹首盼望選美所提供美的偶像了。

每人有心目中的美，珍惜你所發(fā)現(xiàn)的美，容納不同的美。有此平常心，就已經(jīng)很美，何必為美貌制造業(yè)添油加醋？浪費(fèi)精力還傷及無(wú)辜。

中山大學(xué)中文系

柯倩婷