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      尹嘉賓與《澄江八景》

       星輝交映 2012-08-09

      尹嘉賓,字孔昭,號(hào)澹如,少耽書史,不事生產(chǎn),為文清音獨(dú)奏。

      這是《江上詩(shī)鈔》尹嘉賓的介紹。

      《江上詩(shī)鈔》是清代江陰人顧心求傾一生心血手輯,共44大冊(cè),186卷,收集了從唐朝至清代的16960余首詩(shī),作者1028家,其內(nèi)容展示了唐至清江陰這一特定區(qū)域在各個(gè)歷史時(shí)期所形成的豐富多彩的各個(gè)方面,諸如人民的義烈風(fēng)貌、豐富的名勝古跡、壯麗的自然風(fēng)光、歷史上的重大事件、自然異象以及朝代更迭、經(jīng)濟(jì)興衰。它是江陰文化的瑰寶,先賢的珍貴遺產(chǎn),有很高的文學(xué)和歷史價(jià)值。

      《江上詩(shī)鈔》將尹嘉賓的詩(shī)收入其內(nèi),可見是將其作為江陰人看待的。其實(shí)尹是靖江人。《靖江縣志(光緒).人物志.儒學(xué)》收錄尹嘉賓的小傳。與朱正初的傳記相同的一句話是:工詩(shī)文,意落落不治生產(chǎn)。足見明代的靖江文人還是挺灑脫的。

      萬(wàn)歷37年(1609年),尹嘉賓參加鄉(xiāng)試回家,對(duì)自己的考試成績(jī)十分自信。他欣然與朋友渡江,到江陰君山寺,約和尚喝酒。酒酣耳熱,已是黃昏,忽聽得江上有鼓樂之聲,他立即放下酒杯,快步趕到江邊,見數(shù)位公差和鼓樂手坐在一只船上,準(zhǔn)備北渡,忙詢問:

      是報(bào)解元(鄉(xiāng)試第一名)的吧?

      公差答:是??!

      尹嘉賓大聲問:那個(gè)解元是不是姓尹?

      公差奇怪地問:是的,你怎么知道的?

      尹嘉賓笑道:我就是那個(gè)姓尹的,走吧,正好與我一道回去!

      尹嘉賓的自負(fù)與灑脫大抵如此。第二年,他又考中進(jìn)士,是謂聯(lián)捷,授中書舍人。[中書科舍人掌書寫誥敕,制詔,銀冊(cè),鐵券等事。從七品。據(jù)《歷代職官延革史》],后提升為職方司員外郎[職方司屬兵部,員外郎從五品]。尹嘉賓任職后,奉旨到山東募兵。此后,尹嘉兵升任湖廣僉事(正五品),后任湖南督學(xué)使(湖南省教育廳長(zhǎng))。

      尹嘉賓在任期間,杜絕請(qǐng)客送禮,務(wù)求真才實(shí)學(xué)??偸怯H自批閱案卷,不使用秘書(幕僚),直至勞累而死在任上。尹嘉賓為人放曠,做工作卻十分認(rèn)真,有些明代“焦裕祿”的意思。而且他廉潔奉公,“歷官十年,不改寒素之風(fēng)”。

      《江上詩(shī)鈔》引起我注意的是其《澄江八景》:蓉城曉煙、石灣春霽、海門賓日,沙嶼晚渡、揚(yáng)子秋濤、淮甸晴眺、孤山釣月、巫山夜雨。

      靖江也有“八景”之謂,見清代蔣中和的《眉三子半農(nóng)齋集》,有孤巒砥柱、雁塔橫江、瀾江天際、秋潮晚渡、村園春槿、沙苑桃花、漁舟夜月、織水梭江。

      不知道古代有沒有省級(jí)衛(wèi)生城市“創(chuàng)建”活動(dòng),文人們對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物爭(zhēng)先歌詠,還評(píng)出什么“八景”。尹嘉賓的《澄江八景》歌詠的是江陰的景觀,其中卻有兩個(gè)與靖江有關(guān)。

      一是《孤山釣月》,尹嘉賓詩(shī)云:

      孤山一卷石,東對(duì)大江開。潮平月可掇,好放釣舟來(lái)。

      二是《巫山夜雨》:

      家住馬馱沙,慣從鵝鼻渡。江上酒未醒,哪怕晚風(fēng)怒。

      兩首關(guān)于靖江的小詩(shī),沒什么大境界,但是清新雅致。尹嘉賓生活的時(shí)代,靖江剛從江陰分出單獨(dú)建縣剛百十年,一江之隔,兩縣的經(jīng)濟(jì)文化差距比較大,靖江人,尤其是靖江文人,心態(tài)有些失衡,在外做官經(jīng)商,總以江陰人自稱。那時(shí)資訊又不發(fā)達(dá),誰(shuí)知道有個(gè)靖江縣啊。

      筆者曾寫過(guò)一篇文章叫《江南》,歷數(shù)靖江先賢的江南情結(jié)。我在文章的結(jié)尾如是感嘆:這么多的江南頌歌,有誰(shuí)為我江北吟唱?

      如今,江陰靖江聯(lián)動(dòng)開發(fā),兩市經(jīng)濟(jì)文化成交匯融合之趨勢(shì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,靖江歸并江陰,歸并江南經(jīng)濟(jì)圈是遲早的事了。作為靖江人,我是既高興又感嘆。高興的是靖江可以走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道,感嘆的是,雖然出自江陰,但是畢竟分家分了五百年,“靖江”經(jīng)過(guò)十幾代人的努力,有了屬于自己的獨(dú)特文化體征,這種體征不同于蘇南,也迥然于蘇中,呈現(xiàn)一種文化的雜合。我們雖然對(duì)靖江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、文化底蘊(yùn)諸多方面,頗有微辭,但是恨之深正因?yàn)閻壑小奈黛艉稀熬附酥摇毖獞?zhàn)“泰州熱線”時(shí),我便深切的感受到,靖江人對(duì)“靖江”這個(gè)我們所共有的家園的維護(hù)和熱愛。這一點(diǎn)絕不因?yàn)榫附牟蛔?,不因?yàn)槿嗽诋愢l(xiāng)而消減。但是如果有一天,靖江的稱謂成為歷史,馬馱沙上的各位被稱為“江陰人”或者“三江市”人,我們心中永遠(yuǎn)會(huì)不會(huì)有一種難以排遣的遺憾?

      這已是題外話了——

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