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      新中易解《三十六計(jì)》之二十七 假癡不癲

       成為亨特 2012-08-15

       新中易解《三十六計(jì)》之二十七

       

              第二十七計(jì)  假癡不癲

       

      寧偽作不知不為,不偽作假知妄為。靜不露機(jī),云雷屯也。

       

      一、計(jì)名:“假癡不癲”從歷史故事中概括而出。三國時(shí)期,曹操與劉備青梅煮酒論英雄這段故事,就是個(gè)典型的例證。劉備早已有奪取天下的抱負(fù),只是當(dāng)時(shí)力量太弱,根本無法與曹操抗衡,而且還處在曹操控制之下。劉備裝作每日只是飲酒種菜,不問世事。一日曹操請他喝酒,席上曹操問劉備誰是天下英雄,劉備列了幾個(gè)名字,都被曹操否定了。忽然曹操說道:“天下的英雄,只有我和你兩個(gè)人!”一句話說得劉備驚慌失措,深怕曹操了解自己的政治抱負(fù),嚇得手中的筷子掉在地上。幸好此時(shí)一陣炸雷,劉備急忙遮掩,說自己被雷聲嚇掉了筷子。曹操見狀,大笑不止,認(rèn)為劉備連打雷都害怕,成不了大事,對劉備放松了警覺。后來劉備擺脫了曹操的控制,終于在中國歷史上干出了一番事業(yè)。

      假癡不癲,重點(diǎn)在一個(gè)“假”字。這里是指偽裝,裝聾作啞、癡癡呆呆,而內(nèi)心里卻特別清醒。用于政治謀略就是韜晦之術(shù),在形勢不利于自己的時(shí)候,表面上裝瘋賣傻,給人以碌碌無為的印象,隱藏自己的才能,掩蓋內(nèi)心的政治抱負(fù),以免引起政敵的警覺,專一等待時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

       

      二、解語:寧可裝作不知道而不采取行動(dòng),不可假裝知道而輕舉妄動(dòng)。按照屯卦的卦象所示,在艱難困苦的時(shí)候,要不露聲色,暗中策劃經(jīng)營。

       

      三、易解:

      1、“云雷,屯”,是水雷屯卦的象辭,屯卦的卦畫是(100 010),云是雨的前兆,而雨為水,所以“云雷”即水雷,以屯卦象辭來占,以反卦蒙作參考,蒙卦的卦畫是(010 001)。

      2、“象曰:云、雷,屯;君子以經(jīng)綸?!币馑际钦f:在艱難困苦的時(shí)候,君子要象織布能手理順紗線一樣,暗中策劃經(jīng)營。

      3、屯,其義是萌芽,充滿生的艱難。從卦形來看,九五居中得正,雄猛剛健,是上卦的主體,為全卦最有力者;下卦六二雖然也居中當(dāng)位,但卦義既為萌芽,下卦的主體當(dāng)是初九。

      以萌芽之初九,對剛健之九五,己方處于劣勢,此卦若占敵我,九五為敵,初九為我,敵強(qiáng)我弱,實(shí)力懸殊;若占自己軍隊(duì)的吉兇,九五為士卒,初九是主帥,兵強(qiáng)帥弱,主帥難以左右士氣。

      內(nèi)卦為震為動(dòng),表明自己想有所行動(dòng),然而,草木初生之際,非常柔弱,不能有所用,所以卦辭說“勿動(dòng)有攸往”,意即切忌輕舉妄動(dòng)。上卦坎為險(xiǎn),下卦若動(dòng),必陷于危險(xiǎn)之中。問題是下卦畢竟是震,一無所動(dòng),震的意義何在?動(dòng)則取咎,不動(dòng)則束手就擒,這就陷入了邏輯上的二律背反,當(dāng)此兩難之際,象辭的指導(dǎo)意義就顯得尤為貼切恰當(dāng),暗中策劃經(jīng)營:肢體不動(dòng),腦子可動(dòng);明里不動(dòng),暗中可動(dòng)。

      4、當(dāng)戰(zhàn)略取向確定之后,便可考慮具體戰(zhàn)術(shù)。從屯卦看,自己明顯處于劣勢,又不能有所動(dòng),解決辦法就不能再從本卦找。凡本卦不足據(jù),又沒有變卦的,其對策必是一種反常之舉。覆屯為蒙,屯往蒙來,蒙卦既與屯卦互相反對,又是預(yù)示屯之前景的來卦,可見其重要性,因此要以蒙卦為參考。

      5、蒙的意思是蒙昧、幼稚,暗示只能裝成愚昧無知的樣子,用裝瘋賣傻來逃脫“屯”的處境,人是有自尊心的,誰都想顯露自己的能力才干,尤其是聰明勇敢之人更是如此。所謂“聰明難,糊涂更難”,因?yàn)?span style="word-wrap: normal; word-break: normal; line-height: 32px; color: red; ">讓聰明人裝糊涂,讓勇敢的人裝怯懦,違背了人的天性,會(huì)激起劇烈的內(nèi)心沖突。身為主帥大將,素來受人尊崇,卻要裝出一付懵懂膽小或癡癡顛顛的傻樣,不僅被敵人污辱為婦孺小人,還要受自己人的輕視,其內(nèi)心痛苦可想而知。然而,所謂“大智若愚”,具有超常才智的人,外表上看都糊涂,因?yàn)樗麄兠靼?span style="word-wrap: normal; word-break: normal; line-height: 32px; color: red; ">聰明外露的危險(xiǎn)性和裝糊涂的必要性。司馬懿深諳此道,所以三國最后皆歸司馬氏。狄青身為名將,文韜武略,卻用迷信活動(dòng)來振作士氣,而這種“一時(shí)糊涂”,為他贏得了戰(zhàn)斗的勝利。

      6、只有按照蒙卦的指示行事,就可以從蒙卦中看出將來的趨勢。從蒙卦卦形看,一共兩個(gè)陽爻,內(nèi)卦九二居中,外卦上九居頂。蒙之九二由屯之初九演變而來,表明萌芽已破土而出,正在茂盛成長。蒙之上九由屯之九五演變而來,陽爻到了最上位,便是亢陽,很快就會(huì)朝相反方向轉(zhuǎn)變。蒙之九二與六五陰陽相應(yīng),表明我方取得了主動(dòng)權(quán),掌握了制敵之機(jī);若占自己部隊(duì),則表明主帥能稱心如意地駕馭士兵,剩下的僅是時(shí)機(jī)問題;等到蒙之上九亢陽變?yōu)閺?qiáng)弩之末,便是我方大舉進(jìn)攻之時(shí)。

       

      四、按語:假裝不知道的,事實(shí)上卻非常清楚;假裝不行動(dòng)的,事實(shí)上卻是因?yàn)椴豢赡苄袆?dòng),或者要等待時(shí)機(jī),將來再行動(dòng)。三國時(shí),司馬懿假裝衰志病篤,使曹爽喪失警惕性,從而把曹爽殺死。他接受了孔明送來侮辱他的女用衣物頭巾,故意上表請命。讓魏主傳諭堅(jiān)守不戰(zhàn),從而使蜀軍疲憊不堪。這些都是司馬懿獲得成功的原因。蜀將姜維九次進(jìn)兵中原,明明知道不可以這樣做,卻偏偏要輕舉妄動(dòng),就像個(gè)傻子,所以他失敗了。

      兵書上說:“所以善于作戰(zhàn)的人打了勝仗,既沒有足智多謀的名聲,也不會(huì)顯得英勇善戰(zhàn)。”當(dāng)進(jìn)攻時(shí)機(jī)未到時(shí),鎮(zhèn)靜得如同癡人一樣。如果裝作癲癲狂狂的,把戰(zhàn)備工作搞得鋪張揚(yáng)厲,不僅會(huì)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī),而且會(huì)因?yàn)樾袆?dòng)的混亂而招到大家的猜疑。所以,裝作癡人的,必然勝利;裝作癲狂的,必然失敗?;蛘哒f:假癡可以對敵作戰(zhàn),也可以用于治軍。

          宋代,南方有崇拜鬼神的風(fēng)俗。北宋名將狄青征伐蠻族首領(lǐng)儂智高時(shí),大軍剛到桂林以南,他就假裝拜神禱告說:“這次用兵,勝敗沒有把握?!庇谑亲约耗昧艘话賯€(gè)制錢向神許愿:“如果能大勝敵人,這些錢仍在地上錢面都要向上?!弊笥夜賳T都勸他別這樣做:“如果錢擲得不如意,恐怕會(huì)影響士氣?!钡仪嗖宦?,在千余人的注視下,他突然揮手?jǐn)S錢,結(jié)果一百個(gè)制錢全部是面朝上,于是全軍歡呼,聲音響徹山林原野。狄青也異常興奮,回頭命令左右侍從拿來一百個(gè)釘子,依照制錢分布的疏密,用釘子把它們逐個(gè)釘牢,蓋上輕紗。狄青親手加了封條,說:“等到凱旋歸來,一定酬謝神靈,收回制錢?!焙髞?,狄青平定了邕州(今廣西省南寧市),率領(lǐng)部隊(duì)回來,按原先所說的那樣,把錢取回。他的幕僚們一看,原來那些制錢兩面都是一樣的。 

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