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圖：秉燭夜遊
（宋）馬麟
冊(cè)頁(yè) 絹本 設(shè)色 縱 24.8 厘米 橫 25.2 厘米 現(xiàn)藏於臺(tái)北故宮博物院
馬麟（約西元13世紀(jì)），祖籍山西河中（今永濟(jì)縣），後遷居浙江錢塘。宮廷畫家馬遠(yuǎn)之子, 曾任職南宋寧、理宗（1194～1264）兩朝畫院，位至祗候。作畫題材廣泛，工山水、花鳥，也擅長(zhǎng)人物。其作品多進(jìn)呈君王供賞玩或頒賜用，畫上常見有南宋寧宗、楊皇后（1162～1232）及理宗的題詩(shī)。
此圖取材自蘇東坡《海棠》詩(shī)：「東風(fēng)嫋嫋泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！估L夜色掩映的深堂廊廡，茫茫夜色中庭院燭光高照，映照?qǐng)@中海棠盛開。
一士人據(jù)太師椅當(dāng)門而坐，品味幽靜月夜良辰美景。朦朧的幽霧，伴隨著鵝黃的月光，輕輕地降臨人間。黝黑的短亭、長(zhǎng)廊前，朵朵海棠花姿瀟灑。馬麟對(duì)自然觀察敏銳，寫生功夫頗深，抒情小景工致細(xì)膩。高突的短亭與低回的長(zhǎng)廊，呈現(xiàn)了宋人園林建築的典雅；庭園裡繚繞的香霧，若隱若現(xiàn)的海棠，既破除了建築的沈厚單調(diào)，也引人萌生置身仙境的遐想。作品有院體畫工整細(xì)緻的特點(diǎn)，幽雅而又富詩(shī)情。
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古琴曲:《良宵引》賞析
古琴曲《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初學(xué)者經(jīng)常采用的入門琴曲，其曲譜最早見於明《松弦館琴譜》（1614），此書是虞山派的代表琴著，為《四庫(kù)全書》所收唯一的明代琴譜，在古琴界頗有影響。該曲自隋代問(wèn)世，於明代盛行至今，一直深受琴家的贊賞和重視，並收錄在《大還閣琴譜》、《天聞閣琴譜》、《自遠(yuǎn)堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《琴學(xué)初津》、《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》、《醒心琴譜》、《琴心直指》等多部琴著譜集中。
所謂「引」，是一種文體名，大略如序而稍為短簡(jiǎn)。在音樂(lè)中，它是樂(lè)曲體裁之一，同時(shí)也代表了一種曲風(fēng)，有序奏之意。從題意看，這是一首描寫月夜輕風(fēng)，良宵雅興的琴曲。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)精緻，旋律婉轉(zhuǎn)，曲風(fēng)恬靜，引人入勝，是小曲之中的精品。
全曲共分三段（也有分為兩段的），每段開頭都用基本上相同的曲調(diào)。第一段為「起」，第二段前半部分為「承」，將上一曲調(diào)移低八度。其後半段為「轉(zhuǎn)」。在段落結(jié)尾前用了許多濃重的「撮音」（雙聲）。第三段「合」，再現(xiàn)了和第二段開頭類似的曲調(diào)，並引入結(jié)束。全曲除了在「轉(zhuǎn)」的部分有較大的起伏變化外，始終貫串著「氣度安閑」的情趣，和作品的標(biāo)題「良宵」的意思相切合。
樂(lè)曲的開頭用了和《烏夜啼》極為相似的泛音曲調(diào)，給人一種安靜、詳和的感覺，很可能是借用這個(gè)現(xiàn)成曲調(diào)，將人們引入夜色朦朧的意境。曲終時(shí)，它又變形再現(xiàn)，使首尾遙相呼應(yīng)。上下八度，也給人一種很大幅度的上下起落的感覺。吟、揉、綽、撞、打圓等技術(shù)製造出來(lái)的彎曲的或波浪型的音線，使音跡光滑圓柔，富於彈性。
《良宵引》雖為初學(xué)入門之曲，但節(jié)短韻長(zhǎng)，清越和雅，「曲小而氣度安閑」（《詩(shī)夢(mèng)齋琴譜》）。在音樂(lè)表現(xiàn)技法上，曲中運(yùn)用泛音、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、吟、揉、打圓、撞等一些器樂(lè)化的特點(diǎn)，增添了曲子的優(yōu)美性，具有里程碑式的意義?！肚賹W(xué)初津》後記中說(shuō)：「其中吟猱綽注，起承轉(zhuǎn)合，井井有條，濃淡合度，意味深長(zhǎng)，洵美曲也?！乖谝魳?lè)表現(xiàn)意境上，冰輪初上，靜謐星稀，含縹緲凌雲(yún)之致；曲調(diào)平淡、細(xì)膩，有中正平和之感。
在萬(wàn)籟俱寂的秋夜，閑庭信步。一曲《良宵引》，清風(fēng)入弦，絕去塵囂，琴聲幽幽，令人神往。
參考資料：臺(tái)北故宮博物院網(wǎng)站
《中國(guó)音樂(lè)大全——古琴卷》中國(guó)唱片上海公司出版
《存見古琴曲譜輯覽》查阜西先生編輯
《從古琴曲〈良宵引〉——論虞山琴派的琴學(xué)宗旨》
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