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生存的使命
——更有意義的生存是靈魂凈化 如果靈魂能凈化，那么人類又為何一再投胎轉(zhuǎn)世呢？對人生的目的，兩位偉人曾提出說明。 首先是羅斯的說法，他說：“人生的目的就是為了學(xué)習(xí)成長，并達(dá)到靈性的凈化，而我們活在世上也就是為了要學(xué)習(xí)知識與接受考驗，學(xué)會了神所教的，通過考驗時，那么死就會從肉體上畢業(yè)，意思是我們的靈魂已向前凈化一大步，只有靈性存在，才能享受永遠(yuǎn)的生命?！? 這也就是指最后歸于大靈界的天界層，而不再來到人世使肉體受折磨，不過現(xiàn)代社會到處充滿著殺人、騙人等防礙靈性凈化的理由，在此混亂的世界里，我們想要僅以一次的人生，就要學(xué)會神所教的課，那是不可能，所以只有一再投胎轉(zhuǎn)世慢慢學(xué)，才有可能使靈魂凈化，這就是羅斯博士的說法。 另外，就是瑞士的精神醫(yī)學(xué)博士楊格的說法。楊格闡明了人類都具有龐大的潛意識，而在每個人的潛意識深處，都存有人類出生以后的一切記憶，此位學(xué)者如下說到： “對于我現(xiàn)在的生存，可做如此的想法。我過去也曾生活在世上，而在當(dāng)時曾遭遇到無法回答的問題，或無法完成的工作，所以必須要再投胎轉(zhuǎn)世一次，即使我死了，我所作所為，也將跟隨我而去，而我們每個人都富有創(chuàng)造的使命?！? 照如此說法，那我們在人世間，就沒有為任何目的生存了，就如同泡影一般無依無靠到處飄，在神的大意識前提下，你我都不斷地生存著，而我們之所以不斷生存是為了要藉此讓靈魂凈化，透過靈魂的凈化，讓大靈界更為豐富。 親愛的人們，你務(wù)必意識前世的存在，并將當(dāng)世的使命，好好銘記在心。 何謂靈魂出竅
——靈魂脫離肉體到遠(yuǎn)方旅行 我們的靈魂在睡眠期間或某種無意識狀態(tài)下，會脫離肉體到遠(yuǎn)地去，或飛往另一個與現(xiàn)存世界不同的世界去，以下就舉一個例子，提出此報告的是日本優(yōu)秀的心理學(xué)家岸田秀氏（早稻田大學(xué)教授）。 “當(dāng)我還是中學(xué)生時，就經(jīng)常發(fā)生這種不可思議的經(jīng)驗，每當(dāng)我想睡，蓋上棉被時，就會感覺到我的身體向上飄浮到天花板，在天花板附近飄浮一會兒后，便由開著的窗戶飛出去到外面的天空上，由城市的上空往下看，看了一陣子后再經(jīng)由窗戶飛回來，當(dāng)然此時我的身體還在棉被下一動也不動，這點我的頭腦還很清楚，這絕不是夢，在途中都是睜開的，所以能確定靈魂的存在。” 這就是所謂的靈魂出竅。經(jīng)驗者當(dāng)時可以感覺到在空中的自我，以及在棉被下的身體兩者之“雙重存在”，并且靈魂還具有知覺，那不是肉體，確實是肉體以外的另一人的存在。 如此說來，靈魂也是靈與靈界方面的東西，而人類會發(fā)生靈魂出竅，足可證明靈與靈界的存在。靈魂出竅的經(jīng)驗，是我們的靈與肉體獨立進行活動，而本身能體驗出來的唯一心靈現(xiàn)象。此種經(jīng)驗自然會讓人確信投胎轉(zhuǎn)世的可能性，所以靈魂出竅是繼投胎轉(zhuǎn)世之后，第二個可證明靈界存在的證據(jù)。 心靈科學(xué)上稱此經(jīng)驗為OOB體驗（Out of the Body Experience），而心靈科學(xué)家更想以更客觀、科學(xué)的方法證實此經(jīng)驗的存在。因此他們搜集了許多例子進行實驗，并且一本正經(jīng)地研究其真實性。 靈魂出竅的經(jīng)驗是具有相當(dāng)嚴(yán)密的定義，也就是經(jīng)驗者能夠確信自己在正常情形下無法到的地方，并且可意識到這不是夢或幻覺。此種OOB體驗不是夢或幻覺，因為當(dāng)醒過來后感覺還會持續(xù)，此種非夢的經(jīng)驗會留下記憶，由這些例子可證明，靈魂出竅是真實的經(jīng)驗。 靈魂出竅的經(jīng)驗
——由第三者證實靈魂的存在 在探究靈魂的真象前，必須知道心靈科學(xué)的方法，因為足以成為探討靈魂的資料，都是經(jīng)由心靈科學(xué)上所得知的。 心靈科學(xué)的方法之一就是實驗，事實上在這世界上有不少人可著自己的意識而脫離自己的肉體。如果能在準(zhǔn)備完善的實驗室中證實“靈魂出竅”的話，就足以證實其真實性。 一九六八年，加州大學(xué)心理學(xué)教授查爾斯?塔特博士以電子工學(xué)工程師羅博特?門羅為受試者，進行一連串實驗。自一九五八年以來，門羅就曾體驗過數(shù)次非常明顯的“靈魂出竅”，同時他也能隨著自己的意志隨時達(dá)到“靈魂出竅”。塔特博士將各種裝置裝在門羅的身上進行實驗，僅管實驗非常困難，但在第八次實驗中，門羅總算成功地達(dá)到“靈魂出竅”。 死亡并不可怕
——靈魂出竅經(jīng)驗者的證言 有關(guān)靈魂出竅，現(xiàn)在心靈科學(xué)家否定正在追求一些主題，其中之一便是確立自發(fā)意識性讓靈魂出竅的方法。 在歐美地區(qū)，有不少人曾體驗到過幾次靈魂出竅的感覺，而專家們便從這些人的經(jīng)驗中，研究出使人靈魂出竅的方法，這是由于具有靈魂出竅者經(jīng)驗的人，以及對靈界有相當(dāng)認(rèn)知的人們，彼此互相研究之后，所累積下來的成果。 原本靈魂出竅與靈界就具有很密切的關(guān)系，所以歐美所做的研究方向十分正確，可惜類似的研究，目前在國內(nèi)并沒有去做，如果再不迎頭趕上的話，我們就將成為世界的落后者。 歐美人士為何對靈魂出竅的研究如此的熱心呢？那是因為靈魂出竅的經(jīng)驗，夾雜著無限的可能性，例如荷蘭的尤特雷特大學(xué)的超心理研究室中的帕瑪博士曾說過： “靈魂出竅可讓人展現(xiàn)潛在的超能力，不管是修行而成，或經(jīng)過訓(xùn)練之后所產(chǎn)生的，或是偶發(fā)的靈魂出竅，皆能達(dá)到上述情形。根據(jù)我的理論，超能力現(xiàn)象之所以會伴隨著靈魂出竅而發(fā)生，是由于靈魂出竅是在宛如人睡著時的意識狀態(tài)下才發(fā)生的關(guān)系，當(dāng)人處在此狀態(tài)下，便容易發(fā)生超能力現(xiàn)象，此現(xiàn)象在過去已有很多實例?！? 帕瑪博士另外還有一種想法，就是希望將靈魂出竅的經(jīng)驗利用在發(fā)展超能力上面。 其次，靈魂出竅的經(jīng)驗，也將成為科學(xué)上解開靈魂之謎的一條線索。我們前面所提過的強調(diào)唯物論的蘇聯(lián)科學(xué)家，就不僅認(rèn)為靈魂出竅是真實的，更將靈魂視為是“活的等離子體”，并拚命向此方向研究。他們的目的何在？你是否能想象得出來呢？ 不過在眾多研究中，最正統(tǒng)的想法便是查爾斯?塔特博士。他曾說過： “曾經(jīng)有過靈魂出竅的人們，幾乎都對死亡不再感到恐懼，如果你要問為什么，那是因為他們已經(jīng)了解到自己的意識尚能存在于肉體之外的關(guān)系。若所有的世人都能相信此點，那該多好呢！” 何謂近似死亡的經(jīng)驗
——死而復(fù)活的年輕人的報告 首先，我們來介紹住在日本東京，一位公司職員A?T先生，在毫無準(zhǔn)備的狀況下，所說出來的報告。 當(dāng)時廿六歲的A?T先生，由于發(fā)生車禍?zhǔn)苤貍瑢?dǎo)致骨盆折斷，膀胱破裂，被送到外科醫(yī)院急救，而當(dāng)時負(fù)責(zé)救治的醫(yī)生斷言，A?T先生已無救活的希望了，最后便把他放置在太平間里。不過后來趕到的A?T先生的母親，又無理地要求院長為他兒子進行救治，而 A?T先生的奇妙經(jīng)驗，便由此展開。 “我一開始是感到周圍吵吵鬧鬧的，后來就看見了自己躺在床上的情形，我看到身旁有許多人在為我進行急救，這的確有一些奇妙，但是已脫離肉體的另一個我，的確是看到躺在床下的我。” A?T先生看到了站在病床邊不停發(fā)抖的母親及在一旁悲傷的父親，另外還看到了正在為他做急救的醫(yī)護人員，同時他聽到醫(yī)生說： “‘如果還有其他的親人，最好都叫他們來醫(yī)院’‘瞳孔已經(jīng)渙散，大概沒有救了’醫(yī)生斷定我已經(jīng)死亡。當(dāng)時我大聲疾呼：‘開玩笑，我還活著呢！醫(yī)生怎么可以亂講！’”可是不管A?T先生如此大聲喊叫，周圍的人還是完全聽不到他的聲音。 “當(dāng)時我正在灰色的云里，而這些云似乎有些蠢蠢欲動，在灰云的中央，有一個黑色的洞，感覺上好象無底洞一般，而我則正慢慢地被吸入這個黑洞中。” “我告訴自己絕不能掉入黑洞中，所以就拚命地掙扎，但我卻徒勞無功，最后還是被吸進去了。當(dāng)時的感覺是身體好象被凍僵一般。” 這就是近似死亡的經(jīng)驗，在心靈科學(xué)上稱之為死而復(fù)活，這些經(jīng)驗都是由有過暫時性死亡的人所說的。像這種曾經(jīng)一度死亡，而后又復(fù)活的實例，在世界各地皆曾發(fā)生過，而A?T先生的經(jīng)驗非?？陀^詳細(xì)，有極高的價值，所以我們才最先提出來，以下我們要繼續(xù)介紹有關(guān)類似死亡經(jīng)驗的其他真相。 飛越鬼門關(guān)
——曾經(jīng)死亡的我看到了“那個世界” 我們繼續(xù)介紹A?T先生的另一部分報告。A?T先生被吸入黑洞之后，他穿越了一個慢長的隧道，突然感到一陣快樂，此時他已飛越了死亡的關(guān)卡。 “當(dāng)時附近變得十分光亮，而此光正慢慢的加強，這道光很強，顯然會剌傷我的眼睛，所以我不自覺地閉上眼睛，可是當(dāng)我打開眼睛看時，已經(jīng)到了另一個地方。我定睛一看，那兒有高山、有河流，還開著黃色與紅色的美麗花朵，我感覺到已來到一個美麗明亮的世界。我在那兒高興地跳來跳去，可是突然之間我又想到了發(fā)生車禍的事。” “之后我就一會兒有記憶，一會兒沒記憶的反覆著。在此時，我注意到堤防上站著一個人，仔細(xì)一看，原來是小時候最疼我的祖父，他穿著以前的衣服，面對著向我打招呼，我不自覺地就叫出‘爺爺！’A?T先生看到祖父，他想要渡河過去，但他的腳卻凍得寸步難移。 “雖然如此我還是一直想跨過去，此時祖父就說：‘小混球，你來不了的！’這個時候四周突然大放光明，而這些光全部照著我，就在我感到驚訝時，瞬間我又突然恢復(fù)意識，睜眼一看，親朋好友都站在旁邊，那已是車禍后的第四天了?！笨纯醋约耗[脹的身體，A?T先生才首度注意到自己身受重傷。 “而后病情就慢慢地穩(wěn)定下來，我向曾經(jīng)急救過我的護士們道謝，護士都說：‘當(dāng)時你的瞳孔已完全散開了，照理說應(yīng)該已經(jīng)死了，怎么知道我們救你呢？’可是，我當(dāng)時確實看到她們站在旁邊，為我盡心盡力呀！” A?T先生清楚地聽到醫(yī)生宣布他死亡的消息，但卻又奇跡似地檢回一條生命，上面所說的就是A?T先生在近似死亡的情況下，所看見的一切。 凝視死亡
——經(jīng)驗者說：“死亡并不可怕” 在A?T先生的例子中，首先讓我們感覺到，剛開始時與靈魂出竅的經(jīng)驗十分類似，不過，當(dāng)我們讀到后半段時，就能了解到他的經(jīng)驗，與靈魂出竅不太一樣。A?T先生的經(jīng)驗比較有深度，而且當(dāng)我們集結(jié)了更多的死亡經(jīng)驗之后，也發(fā)現(xiàn)了其實這些經(jīng)驗均有許多共通處，其中還包括許多可做為資料的重要資訊。 近似死亡的經(jīng)驗給予我們一個觀念，那就是有關(guān)死后的一切，與靈界的一切都是真實的，因此，似乎可做為心靈科學(xué)的另一種領(lǐng)域來進行研究。 事實上，在醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域中，近似死亡的經(jīng)驗，已引起專家們的注意。而首先從事此方面研究的是美國精神醫(yī)學(xué)專家尤布拉?羅斯博士。他之所以著手進行比較，是因為他經(jīng)常在醫(yī)院的病床上，看到許多瀕臨死亡的嚴(yán)重病患之故。 這些患重病的人，往往對死亡感到恐懼，而減輕瀕臨死亡病患的負(fù)擔(dān)，是醫(yī)生的義務(wù)。由于羅斯博士有這些觀念，所以他便進行死亡的研究。 博士首先介紹了一些從瀕臨死亡邊緣復(fù)活的人?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的技術(shù)與機器已十分進步，一些十幾二十年前必定死亡的疾病，現(xiàn)在已能免除死亡了。一位專門的醫(yī)生曾說過：“利用現(xiàn)在的新復(fù)活術(shù)，除了一些確實受重傷者之外，對于其他所有的突然死亡患者，幾乎有百分之五十以上均能使他們復(fù)活?！倍@些人當(dāng)中，就有不少曾死而復(fù)活的經(jīng)驗。 在研究過程中，羅斯博士也有過一個驚人的經(jīng)驗。博士說： “我雖然是研究死亡，但我另一方面也獲益不少。一些曾經(jīng)死亡而后復(fù)活的患者告訴我，死一點也不可怕，我從這些當(dāng)中，學(xué)會了生與死都要順其自然?！? 羅斯博士在十年中，與一千位有近似死亡經(jīng)驗的人談過之后，做了上述的表示，而此一發(fā)表即引起了世界的震撼，因為此研究證實了死后世界的存在。從此以后，許多醫(yī)生也開始研究死而復(fù)活的經(jīng)驗，并陸續(xù)發(fā)表報告?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)與心靈科學(xué)已一致提倡人的生命是永遠(yuǎn)的說法，而靈與靈界是存在的，所以不必怕死。  轉(zhuǎn)發(fā)至微博 |
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