卦靜逢沖為動(dòng)，爻安遇合為和。動(dòng)處見(jiàn)沖為戰(zhàn)征而散，動(dòng)中加合因羈絆而遲。

凡沖者有二：有日辰?jīng)_，有動(dòng)爻沖。若日辰?jīng)_，不拘衰旺。動(dòng)爻沖卻辨三：旺相善能沖休囚，休囚不能沖旺相。又云空逢沖則實(shí)，靜逢沖則動(dòng)，動(dòng)逢沖則散，惟日月二爻從動(dòng)，逢沖決不散也。自古旺相見(jiàn)沖則發(fā)。休囚見(jiàn)沖則散。安靜之爻逢合，最能久遠(yuǎn)和諧。若占脫卸之事，最喜用爻發(fā)動(dòng)，又被日辰或變爻合住動(dòng)爻者，反遭羈絆事必遲延。且如子占父來(lái)，甲戌日占得垢之乾卦，初爻父母帶青龍發(fā)動(dòng)又臨世上，理應(yīng)當(dāng)日回來(lái)，豈知變爻合住用神，故未能到，直待壬午日沖破子合，方得歸家。

李陽(yáng)南：此處論靜爻逢沖之象，靜爻逢沖指兩種情況：日沖和卦中動(dòng)爻沖，如果是日沖，不論旺衰，均可論動(dòng)。如果是動(dòng)爻沖，則有三種情況：旺相的爻能沖動(dòng)休囚的爻，休囚的爻不能沖動(dòng)旺相的爻。

另外旬空的爻逢沖則為填實(shí)，安靜的要逢沖則為沖動(dòng)，動(dòng)爻逢沖則為沖散，此論有理。但是如果卦爻臨在日月上，則逢沖不散。旺相之爻如果逢沖的話，就可以快速的應(yīng)事，休囚的爻見(jiàn)到?jīng)_，就會(huì)散，安靜的爻遇到合，主事情久遠(yuǎn)和諧。如果占結(jié)束的事情，喜用神發(fā)動(dòng)，因?yàn)閯?dòng)主變化，如果此爻遇到合，則主事情遲疑。

書中例子

子占父來(lái)，甲戌日占得姤之乾卦，初爻父母帶青龍發(fā)動(dòng)，又臨世上，理應(yīng)當(dāng)日回來(lái)，豈知變爻合住用神，故未能到，直待壬午日沖破子合，方得歸家。

甲戌日

　　　　　　　　　 天風(fēng)姤　　　　　乾為天

　　　　　玄武 父母戌土 ／ 　　父母戌土／ 世

　　　　　白虎 兄弟申金 ／ 　　兄弟申金／ 　

　　　　　騰蛇 官鬼午火 ／ 應(yīng)　官鬼午火／ 　

　　　　　勾陳 兄弟酉金 ／ 　　父母辰土／ 應(yīng)

妻財(cái)寅木：朱雀 子孫亥水 ／ 　　妻財(cái)寅木／ 　

　　　　　青龍 父母丑土 × 世　子孫子水／ 　

此卦論用神被合，逢沖則應(yīng)事，很明晰，不贅述。

用旺有絆持，雖遇兇星難作禍。主衰無(wú)救，助縱逢吉曜那為佳。

凡占卦，先推用象，次察原神，若臨旺相或遇生扶，便言吉斷，縱有兇星惡煞，難以為殃。象若值休囚又無(wú)生助者，豈得如心？有天喜、青龍、貴人、吉曜同宮，終非為福。

李陽(yáng)南：此處論看卦之重點(diǎn)，需要以用神和原神為主，如果用原二神旺相或是遇到生扶，則言吉利，即使卦中有不好的元素，也不能言災(zāi)禍。如果用原二神休囚無(wú)力，又沒(méi)有生扶的，凡事均不會(huì)遂心，即使卦中有好的神煞幫扶，也不能言吉利。

此處是說(shuō)看卦當(dāng)以五行旺相休囚為主，神煞當(dāng)為輔助。

身后世后及重爻，皆為已往，身前世前兼交位，各主未來(lái)。

月卦之爻與世爻同看，爻在身世之后，便為已往，若在身世之前，便斷將來(lái)。又云：重主過(guò)去，交主未來(lái)。

李陽(yáng)南：此處論看過(guò)去未來(lái)的兩種方法， 如果用神之爻在卦身、世爻之后，是應(yīng)過(guò)去的事情，如果在卦身和世爻之前，是應(yīng)未來(lái)的事情。另外，老陽(yáng)之爻主過(guò)去，老陰之爻主未來(lái)。

游魂宜出外，歸魂利返鄉(xiāng)。

游魂之卦最利遷移、并遠(yuǎn)出、更改等事。若游魂又化游魂，更后復(fù)當(dāng)更改。歸魂之象最利返鄉(xiāng)復(fù)舊，不宜出外、遷更。

李陽(yáng)南：此處論游魂歸魂卦所主之象，游魂主外出變化，如果預(yù)測(cè)此類事情，主吉利；歸魂卦與游魂相反。

內(nèi)為體外為用，逢生云吉克云兇；動(dòng)為速靜為遲，見(jiàn)合曰成沖曰散。

論卦，內(nèi)三爻為體，外三爻為用。又云主卦為體，變卦為用。凡諸般爻象逢生則吉，遇克則兇。動(dòng)則急速，靜則遲延。六合則利成利就，六沖則宜散宜分。

李陽(yáng)南：此處論卦之體用，書中所舉情況，只是常見(jiàn)的幾種現(xiàn)象，但是體用之法，看事體而定，不可固定。生吉、克兇、動(dòng)速、靜遲，所論極是。六合主吉，六沖主兇，這種情況也當(dāng)根據(jù)事體而定。

生主發(fā)，墓主藏，伏斷將來(lái)飛斷往，陰主邪，陽(yáng)主正，衰相稀少旺相多。

一應(yīng)爻辭，遇長(zhǎng)生則起發(fā)，入墓庫(kù)則收藏，伏神管將來(lái)之事，飛神主過(guò)去之情，陰乃幽僻之爻，陽(yáng)乃剛明之象，萬(wàn)物旺相主多，休囚主少，空絕主無(wú)。

    李陽(yáng)南：此處對(duì)前文的各種情況做了一個(gè)比較精辟的總結(jié)，所論極是。

事有大小，始終緩急，各審其因。卦分前后，飛伏正之，概詳其理。初求內(nèi)外三爻，為飛為正為前卦，次化陰陽(yáng)二象，為變?yōu)橹疄楹筘?，卦靜無(wú)之方取互，世空無(wú)主卻憑身。

凡占下之卦即是，初求內(nèi)外三爻，此卦其名有三：一名飛卦、一名正卦、一名前卦，總歸是主卦也。凡有動(dòng)爻即當(dāng)變也，變出之卦亦有三呼：一名變卦，亦名之卦、亦名后卦，總歸是變?nèi)胍?。若六爻皆不?dòng)者，即無(wú)之變，方取互卦，以定吉兇。一以定二卦之法言之，將主卦除去初爻六爻，卻把二三四爻為內(nèi)卦，三四五爻為外卦，再配成互卦。若爻動(dòng)取互又不同也，變卦二三四為內(nèi)主卦，三四五為外。且如觀之否互艮是也。主卦內(nèi)身爻有二：有卦之身，有世之身，二者大不同也。卦之身，月卦是也。世之身，子午持世身居初之類是也。凡卦身之身，用之為重。世之身，司事還輕。世若不空不破，不須論身伏之爻。世或空亡，禍福方憑身位。

李陽(yáng)南：此處主卦變卦之法，主卦有三個(gè)名字：飛卦、正卦、前卦；變卦也有三個(gè)名字：變卦、之卦、候卦。主卦主事前，變卦主事后。

如果是靜卦，則取互卦為之卦，互卦之法，是取主卦2、3、4爻為下卦，3、4、5爻為上卦。如果是動(dòng)卦，則取互與靜卦取互不同，取變卦的2、3、4爻為下卦，3、4、5爻為上卦。這種取法很特殊。書中舉了風(fēng)地觀變天地否卦，互卦為艮。

　風(fēng)地觀　　　 　　天地否

 ───巽木　 　───乾金

───　　　 　───　　

 ─　─　　　 　───　　

 ─　─坤土　 　─　─坤土

─　─　　　 　─　─　　

 ─　─　　　 　─　─　　

書中還論卦身和世身的區(qū)別，卦身比較重要，世爻只是參考。

之卦內(nèi)之盈虧，變爻已定。互卦中之悔吝，禮用為先。

看之卦之法，所重變爻，不變之爻，難分吉兇。且如觀之艮卦，專取三爻才化絕、五爻鬼化克為重，其除四爻俱不論也。又看互卦之法，并不取十二支為用，但取體用。如乾兌金、震巽木、坤艮土、坎水、離火，取入本宮配成六親，以明禍福。惟互卦體用二爻自能生克，永不受本卦動(dòng)爻來(lái)傷。且如父占子病，八月丁巳日，卜得晉卦安靜，此卦六爻無(wú)子，兼看親宮子水伏于初爻土下，又值空亡，日月二爻更無(wú)主象，必須互出水山蹇，取外卦坎水配為本宮子孫方為有救，又取內(nèi)卦艮土配作晉卦父母，子被父?jìng)?，后果死也。又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安靜，此卦六位無(wú)才，親宮子水伏在未土之下，伏被飛傷又無(wú)用處，況日月之中皆無(wú)才象，本無(wú)救也。再看互出既濟(jì)，取外卦坎水配為艮內(nèi)妻才，縱有月建忌神，不能傷克，至戊申日才遇長(zhǎng)生，病果愈也。

李陽(yáng)南：此處互卦之用法，所論很是特殊。書中論，看卦之法，當(dāng)要看重變爻，如果卦中沒(méi)有變爻，吉兇很難判斷。

書中例子一

　　　      風(fēng)地觀　　　　　艮為山

　　　　　妻財(cái)卯木 ／ 　　妻財(cái)寅木 ／ 世

兄弟申金：官鬼巳火 ○ 　　子孫子水 ∥ 　

　　　　　父母未土 ∥ 世　父母戌土 ∥ 　

　　　　　妻財(cái)卯木 × 　　兄弟申金 ／ 應(yīng)

　　　　　官鬼巳火 ∥ 　　官鬼午火 ∥ 　

子孫子水：父母未土 ∥ 應(yīng)　父母辰土 ∥ 　

此卦論吉兇，只看動(dòng)爻與變爻的情況，三才妻財(cái)化出絕地，五爻官鬼化子水克，其他四爻不當(dāng)著重分析，這種說(shuō)法，只是參考，看卦首當(dāng)重用神。

書中說(shuō)，看互卦，只看卦象生克，不以地支分析為主，卦象根據(jù)卦宮配成六親，來(lái)參與卦的分析，卦不受爻之克，此論很正確。

書中例子二、

父占子病，八月丁巳日，卜得晉卦安靜，此卦六爻無(wú)子，兼看親宮子水伏于初爻土下，又值空亡，日月二爻更無(wú)主象，必須互出水山蹇，取外卦坎水配為本宮子孫方為有救，又取內(nèi)卦艮土配作晉卦父母，子被父?jìng)蠊酪病?/span>

父占子病，八月丁巳日，卜得晉卦安靜　　　

火地晉

　　　　　青龍 官鬼巳火 ／ 　

　　　　　玄武 父母未土 ∥ 　

　　　　　白虎 兄弟酉金 ／ 世

　　　　　騰蛇 妻財(cái)卯木 ∥ 　

　　　　　勾陳 官鬼巳火 ∥ 　

子孫子水：朱雀 父母未土 ∥ 應(yīng)

此卦主卦無(wú)用神， 伏神子孫旬空伏在初爻之下，取互卦分析。

水山蹇

─　─坎水

───　　

─　─　　

───艮土

─　─　　

─　─　　

外卦坎水配成子孫六親，內(nèi)卦艮土配成父母六親，艮克坎卦，論兇。

書中例子三、

又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安靜，此卦六位無(wú)才，親宮子水伏在未土之下，伏被飛傷又無(wú)用處，況日月之中皆無(wú)才象，本無(wú)救也。再看互出既濟(jì)，取外卦坎水配為艮內(nèi)妻財(cái)，縱有月建忌神，不能傷克，至戊申日才遇長(zhǎng)生，病果愈也。

夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安靜

　　　　　     火澤睽

　　　　　青龍 父母巳火 ／ 　

妻財(cái)子水：玄武 兄弟未土 ∥ 　

　　　　　白虎 子孫酉金 ／ 世

　　　　　騰蛇 兄弟丑土 ∥ 　

　　　　　勾陳 官鬼卯木 ／ 　

　　　　　朱雀 父母巳火 ／ 應(yīng)

取妻財(cái)為用神，主卦無(wú)用神，用神子水伏在五爻兄弟之下，飛神未土克用神子水，子水被克受傷，是不吉利之象。變出互卦分析

水火既濟(jì)

─　─坎水

───　　

─　─　　

───離火

─　─　　

───　　

上卦坎水可配妻財(cái)，卦中離火不克，卦外月建雖克，不礙事，至生水之申時(shí)為病愈之時(shí)。

我們的分析：

夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安靜

　　　　　　　 火澤睽

妻財(cái)戊子：青龍 父母癸巳 ／ 　

　　　　　玄武 兄弟乙未 ∥ 　

　　　　　白虎 子孫丁酉 ／ 世

　　　　　騰蛇 兄弟己丑 ∥ 　

　　　　　勾陳 官鬼辛卯 ／ 　

　　　　　朱雀 父母癸巳 ／ 應(yīng)

取飛親論之，用神在初爻癸巳，未月巳火處在休地，但是喜臨日建，當(dāng)不礙事。書中說(shuō)，戊申日病好，是戊癸合起，為病愈之時(shí)。

細(xì)觀伏象之興衰，當(dāng)察飛動(dòng)靜，遠(yuǎn)推年月，近看日時(shí)。

飛伏并年月日時(shí)，已注在前此故不具。

此篇概論總綱，后具分門開(kāi)類。

此一章總論興衰動(dòng)靜，決寰中得失榮枯，人間事變多端，數(shù)語(yǔ)豈能悉具？故分門數(shù)次第開(kāi)詳，正所謂天生事業(yè)，無(wú)不收藏，學(xué)者須要一字精微，萬(wàn)無(wú)漏泄。