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一炁宗主──談力行廿字、培養(yǎng)正氣 修道的本意，是求永生不死，了斷生死，而其積極意義，就是以後天的精氣神三寶，煆煉先天元精、元?dú)?、元神?/SPAN>修道的本意，是求永生不死，了斷生死，而其積極意義，就是以后天的精氣神三寶，煆煉先天元精、元?dú)狻⒃瘛?世上多一個(gè)人修道，便多一分和平，為了三期浩劫，有心人必須好好培養(yǎng)正氣，為天下蒼生請(qǐng)命。世上多一個(gè)人修道，便多一分和平，為了三期浩劫，有心人必須好好培養(yǎng)正氣，為天下蒼生請(qǐng)命。 那麼如何去煆煉精氣神呢？那么如何去煆煉精氣神呢？ 又如何培養(yǎng)正氣呢？又如何培養(yǎng)正氣呢？
這是有一定的軌道可循，在人與人之間的關(guān)係上，亦有遵上帝道統(tǒng)而來(lái)的修養(yǎng)方法，其集大成者，可以拿孔夫子為效法對(duì)象，時(shí)代雖然已經(jīng)改變，但是世人的心理狀態(tài)，並未有多大差異，而宇宙的軌道也一樣規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，這種無(wú)形的規(guī)律，表現(xiàn)在太空中，便是天體運(yùn)行，絲毫不差的軌道，而表現(xiàn)在人類身上的，就是「仁」道，乃調(diào)和人際關(guān)係之五倫八德也！這是有一定的軌道可循，在人與人之間的關(guān)系上，亦有遵上帝道統(tǒng)而來(lái)的修養(yǎng)方法，其集大成者，可以拿孔夫子為效法對(duì)象，時(shí)代雖然已經(jīng)改變，但是世人的心理狀態(tài)，并未有多大差異，而宇宙的軌道也一樣規(guī)律的運(yùn)轉(zhuǎn)，這種無(wú)形的規(guī)律，表現(xiàn)在太空中，便是天體運(yùn)行，絲毫不差的軌道，而表現(xiàn)在人類身上的，就是「仁」道，乃調(diào)和人際關(guān)系之五倫八德也！
所以世人修道，必先行人與人關(guān)係的道──「人道」。所以世人修道，必先行人與人關(guān)系的道──「人道」。
吾觀察無(wú)始以來(lái)，五教聖人、上真高靈其得道之經(jīng)過(guò)，而創(chuàng)二十字人生守則──忠、恕、廉、明、德，正、義、信、忍、公，博、孝、仁、慈、覺(jué)，節(jié)、儉、真、禮、和。吾觀察無(wú)始以來(lái)，五教圣人、上真高靈其得道之經(jīng)過(guò)，而創(chuàng)二十字人生守則──忠、恕、廉、明、德，正、義、信、忍、公，博、孝、仁、慈、覺(jué)，節(jié)、儉、真、禮、和。
這二十字，亦是全宇宙修行生靈，必須遵守的必然守則，並經(jīng)上帝之意旨，頒佈全宇宙。這二十字，亦是全宇宙修行生靈，必須遵守的必然守則，并經(jīng)上帝之意旨，頒布全宇宙。
培養(yǎng)正氣，也就是依照這二十字去做、去反省，無(wú)形中，正氣就會(huì)充溢在身上，則精、氣、神的煆煉，總算已經(jīng)先紮下根了。培養(yǎng)正氣，也就是依照這二十字去做、去反省，無(wú)形中，正氣就會(huì)充溢在身上，則精、氣、神的煆煉，總算已經(jīng)先扎下根了。
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來(lái)自： johntong > 《我的圖書(shū)館》
