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麻雀把自己的生活和人類的生活緊密聯(lián)在一起，這種屬于鳥綱文鳥科、成鳥體長約１４厘米的小動物，主要棲止于有人類經(jīng)濟活動的地區(qū)，或是鄉(xiāng)村，或是都市，人類在哪里建造起他們的世界了，麻雀便也將那里當成它們的家園。在我國，麻雀幾乎遍布所有平原和丘陵地帶。- 頗有一些鳥類把它們的巢穴營造在屋壁和檐邊，但麻雀無疑是最經(jīng)常地把自己的家和人類的家放在一起的鳥，我們屋檐上的鳥巢，１０個中至少有９個屬于麻雀，這便是它又被稱為家雀的首要原因。另一個原因也許是，麻雀在食物上對人類的依賴。它們的食性隨季節(jié)變化，但平時主要吃谷類，只在冬季偶爾吃些雜草的種子。當人類在農(nóng)田里立起稻草人的時候，他們最想欺騙和恐嚇的，便是麻雀。- 麻雀也捕食昆蟲，但只是在它們的繁殖季節(jié)，而不像其它鳥類那樣一年四季都將昆蟲作為自己的美餐。昆蟲是麻雀繁育后代時的營養(yǎng)品，并且用來哺喂雛鳥，而在平時，昆蟲對于麻雀來講過于奢侈了。谷類是麻雀生命的依靠，而谷類多由人類種植，人類便也成了麻雀這個物種的依靠了。- 我們因此有理由說，麻雀是對人類仍賴性最強的鳥類。- 但是，麻雀是唯一不曾向人類屈服的鳥類！- 在人類威脅和利誘的兩手之下，太多原本具有驕傲、自由性靈的生物屈服于我們的“權(quán)威”或淫威。那些被關(guān)在籠子里一代代繁衍著的、有著美麗羽毛和動聽歌喉的鳥，“寵物”的名稱已經(jīng)形象地說明了它們的生存狀態(tài)。它們的羽毛已經(jīng)退化，它們的歌喉只為了取悅于人，如果將其放歸自然，它們又是否能夠生存下來呢？不是經(jīng)常有飼養(yǎng)者炫耀，他們的鳥如何在敞開的籠門面前無動于衷嗎？為了不勞而獲的一把小米，它們背叛了整個天空。- 喜鵲、烏鴉、白頭翁......這種原本該自由翱翔的生靈，還有哪個沒做了人類的奴仆呢？那些懶散于廣場和路邊的鴿子，許多并不是被人類捕來的，覓食于山野的辛勞在都市的誘惑面前使尊嚴土崩瓦解，它們可恥地自投于人類腳下，眼巴巴地啟盼著我們賞賜一些食物。沒人加給它們禁錮，是它們自己選擇了乞討。- 鷹是最勇猛和自由的，它桀驁不馴，可謂鳥中之王。但仍然未能避免被人類征服的命運。“熬鷹”的過程充分體現(xiàn)著人類奴役其它物種時的殘酷，對被剝奪了自由的鷹，以饑餓和困倦煎熬它，消磨其斗志，然后以少許的誘餌迫其就范，使這天之驕子與獵犬為伍，幫助人類去捕獲其它生物。- 所有甘為奴役的鳥類都無法避免其奴仆的輕賤與悲楚命運，觀賞價值高的鳥可以免除勞作之苦，靠賣弄羽毛和歌聲討食。智商略高的鳥或是被訓練著表演各種低等的戲法，或是充當算卜者的幫兇，叼起卦簽去完成欺騙。鸚鵡是緊緊追隨主人的鳥，它們隨聲附和人類的思想，不做也沒有能力做獨立的思考和判斷，即使是人類最骯臟的語言，它們也照搬不誤。被馴服的魚鷹的命運最為凄慘，勞累一天的獵獲物都上了別人的餐桌，只能指望靠主人恩賜的一條小魚懶以活命。- 鳥類最動人心弦的美便是它們捕擊長空時的驕健，當其傲翔的翅膀被利誘所累，我們看到的只是一些可憐的爬行動物。- 然而，麻雀不同了。這小小的生物在鳥類的種族里實在不起眼，“語”不驚人，“貌”不出眾，卻在以生命捍衛(wèi)著自由、活潑的天性。- 沒有人可以養(yǎng)活一只麻雀，麻雀與被飼養(yǎng)的命運無緣！- 被人類捕捉的麻雀，倔強地抗拒著任何一種征服它的努力，事實是，在被剝奪自由的那一瞬，它們便已選擇了死亡。當一個生靈決意以死抗爭，以死捍衛(wèi)自由時，便沒有什么力量能夠征服它。人類妄想奴役麻雀的所有嘗試都注定失敗，麻雀對那些送到嘴邊的美味視而不見，絕食――這便是它們的回答。麻雀至死都緊緊地閉著眼睛和嘴，一副凜然不可冒犯的神態(tài)，甚至不發(fā)出一聲鳴叫，以免使人類認為那是在乞憐。不過一夜，麻雀便奄奄一息了，瀕臨死亡之境，它們的神致仍很清晰，足以抵御饑餓對食物的渴望。麻雀絕食的頑強使人類困惑，這些智能顯然十分低下的小生物竟能戰(zhàn)勝物種求生的頑強本能，僅僅是為了飛翔。- 麻雀屬于天空，人類制造的牢籠里不可能看到它們的身姿。- 對人類的依賴性，是由麻雀的生物屬性決定的，正像我們?nèi)祟惼鋵嵰彩且蕾囍恳环N動物和植物的存在一樣，無可厚非。因此，麻雀是所有鳥類中最有理由對人類俯首貼耳，聽憑差譴的。當諸多不以人類的種植物為食、本不需要人類的任何關(guān)照便可種族旺盛的鳥類都心甘情愿做了人的奴隸時，麻雀的服輸完全可以獲得寬容和理解，但是，麻雀仍在以死相抗。- 麻雀堅守的不僅僅是尊嚴，更是天性。任何利誘都不可能使麻雀背叛自己的天性，而物種最原始也最崇高的生存境界便是：自由。- “不自由，勿寧死”，沒有哪一種生物能夠像麻雀這樣，將其作為整個種族的精神，代代相傳。- 麻雀是動物界最后的烈女。- |
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