大覺寺位于北京海淀區(qū)西北旸臺山麓，始建于遼咸雍四年（1068年），因寺內(nèi)有清泉流入，故又名清水院。金代稱靈泉寺，是金章宗時著名的西山八院之一，被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年（1428年）重修后改稱大覺寺，以清泉，古樹，玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。

大覺寺和別處廟宇有一樣不同，因為最初為契丹人所建，是一座坐西朝東的寺院，體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習俗。這習俗沒啥不好，但對于喜歡攝影的人而言可要了命！如果在別處，冬日下午三點半的陽光應(yīng)該說是拍照的最好光線，因事前并不知道這寺坐西朝東，進了寺門突然發(fā)現(xiàn)陽光只勉強停留在山門后的第一進院落。在售票處打聽了一下方才恍然大悟，方覺今日行程目的地如果對調(diào)一下，先到大覺寺，回程就便再逛逛黑龍?zhí)稇?yīng)該是最合適的。果不其然，只十多分鐘后太陽就落到山后去了，整個寺院頓時暗下來。太陽落得如此之快有個緣故，這大覺寺寺內(nèi)建筑依山勢層疊而上，自東向西由四進院落組成。從山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲壇依次排過去，離山越來越近，到了舍利塔，已經(jīng)進無可進了。

大覺寺內(nèi)殿宇雄偉古樸，布局深廣嚴謹。寺內(nèi)后山是一處別致的園林，麓林、曲徑、疊石、流泉，要有的都有了，春夏秋三季來此應(yīng)該情趣非凡，此刻如不是虔誠的佛家子弟，或如我輩吃飽了就想動動手指的家伙，怕不會有多少人來。進山門時已經(jīng)問好了，現(xiàn)在淡季，票價十元。旺季呢？二十！眼瞧著偌大寺院越來越黑，趕緊快步向后山走。到了后山，已看不到傳說中的什么山上的清泉從寺后石隙注入淙淙而下，大概和此刻為枯水季節(jié)有關(guān)，所謂泉水清澈，四時不竭，現(xiàn)在看也只是有點水跡而已。院內(nèi)那棵堪為京城玉蘭之最，有300年樹齡的玉蘭樹；據(jù)說已傲立千年之久，需六人方能合圍的那棵“白果王”銀杏樹，都光禿禿的不留片葉，沒甚看頭。

據(jù)網(wǎng)上資料：大覺寺有八景：遼代古碑山門口的藤李寄柏（老藤寄柏）、功德池里的石刻水獸（鼠李寄柏）、四宜堂和北玉蘭院里的明、清兩代的玉蘭（古寺蘭香）、無量壽佛殿前的千年銀杏（銀杏樹王）、環(huán)繞全寺的兩道泉水（靈泉泉水）、龍?zhí)稏|側(cè)的遼代古碑、北玉蘭院里的碧韻清石（碧韻清池）和位于寺院最高處的迦陵佛塔（松柏抱塔）。這幾樣名堂倒也象模象樣的都在，不過黑乎乎的實在提不起拍攝的欲望，轉(zhuǎn)了看了也就作罷。

大覺寺目前有“大覺寺歷史沿革展覽”、“寺廟歷代契約展覽”，用大量的圖片和實物介紹了大覺寺的歷史興衰，有興趣者可前往一觀?，F(xiàn)在去的最大好處除了票價能便宜一半，還保證不會人挨人的轉(zhuǎn)不開身子，搞好了這大寺沒準那天就單為你一人開放呢，至于熱眼爽眼的色彩就別惦記了，轉(zhuǎn)過年開春后見吧您吶！