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偉大的人民教育家陶行知先生為了祖國的富強，人民的幸福，以堅忍不拔的奮斗精神致力于人民教育事業(yè)。他的著作、故事、詩歌、書信，已成為一筆巨大的精神財富，至今仍然啟迪著一代又一代的教育工作者。他的“愛滿天下”教育情懷踐行了“捧著一顆心來，不帶半根草去。”光輝的人生教育實踐歷程。陶行知告誡我們的教育不能讓學(xué)生站在大樹呵護下成長，要讓他們到自然界中去、生活中去、到社會實踐中去鍛煉自己的毅志，經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮和考驗，擎起一片自己的藍(lán)天，才能成長為一棵棵參天大樹。教育絕對不能滿堂灌滿堂問滿堂轉(zhuǎn)的死讀書，更不能有不顧孩子的身心健康成長發(fā)展和更好地生存的應(yīng)試教育，教育必須要讓學(xué)生得到充足的陽光、水分、雨露，用陶行知的話說就是“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！币痪湓捀爬ǎ河锌臻g的教育才是好教育。故事《大樹底下小樹長不好》闡明了這個深刻道理。 張宗麟先生原是曉莊學(xué)校的生活指導(dǎo)老師。1932年暑假，他約戴自俺一起去廣西桂林師范工作。戴自俺在曉莊追隨張先生學(xué)習(xí)幼兒教育，現(xiàn)在能跟老師去“山水甲天下”的桂林工作，禁不住心馳神往，立即欣然同意。事隔幾天，陶行知先生約戴自俺談話：“現(xiàn)在河南需要一個人，你愿意去嗎？”“到河南去干什么？”“一所省立省鄉(xiāng)村師范要請我們派一位曉莊同志去擔(dān)任研究實驗部主任。原是請張宗麟先生去的，他將去廣西。我的意思，你去河南怎么樣？”戴自俺認(rèn)為跟著張先生去廣西比較省力，便不加考慮地拒絕了，說：“我想，能再跟張先生學(xué)習(xí)一段時間，對我比較合適。”陶先生耐心地說：“科學(xué)家是分開來，他去廣西，你去河南?！贝髯园尺€是不大愿意，他低頭想了一下說：“一個人單槍匹馬地干有膽怯，我干不了，還是請張先生還我一段時間為好?！碧招兄α耍骸霸瓉砟闶窍胫髽涞紫潞谜谑a呀！”“正是。我想先跟張先生學(xué)幾年，再自己單獨去闖?，F(xiàn)在我可不敢一個人去干，一定干不好?！碧招兄壬聊艘粫鋈恢钢巴庹f：“你看，那邊有兩棵樹。”順著陶先生的手，戴自俺看見了不遠(yuǎn)處的山坡上，有一株高大楝樹，挺拔堅實，在晚霞中尤顯得英氣勃勃。在大樹的下邊有一株小樹，被籠罩在楝樹的濃蔭之中，顯得蒼白瘦弱，一副可憐的樣子。小戴不明白陶先生的意思，用疑惑的目光望著這兩株截然不同的樹。陶先生說：“這棵小樹躲在大樹底下，陽光、水分、雨露都受到一定的限制。大樹底下，小樹是生長不好的。同樣一棵樹，小樹沒有一塊自由生長的土地，就顯得多么蒼白無力！”他停了一下，深情地望著自己的學(xué)生說：“把這棵小樹從大樹的蔭影下移出來，換一個地方栽，它也會長成參天大樹！”戴自俺聽了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能獨當(dāng)一面地去接受鍛煉，在實際工作中培養(yǎng)自己獨立工作的能力。但是，他自己還是覺得沒有十分把握。于是他又有些猶豫地問陶先生：“這樣重的擔(dān)子，您看，我能行嗎？”陶先生拍拍戴自俺的肩膀，進一步鼓勵他說：“我看可以。你忘了嗎？天賦兩個寶，雙手與大腦。寧做農(nóng)與工，聯(lián)合辟荒島。曉莊同志應(yīng)該有這種開疆拓土的精神！”陶先生越說越興奮：“去吧，你大膽地去吧！我們的同志，只要有一個人到了一個新的地方，就會出現(xiàn)一個新的曉莊。曉莊的種子一定會撒遍全社會！”離開上海那一天，戴自俺去向陶先生告別，想再聽聽老夫子的“臨別贈言?！碧障壬πφf：“沒有什么可說的了，這里有一首新寫的詩《水銘》，送給你參考吧?！贝髯园硨⒃娊舆^來看：杯方水方，杯圓水圓。可以穿石，可以灌田。分出氫焰，化鐵之堅。會合眾川，白浪滔天。居高臨下，馬力萬千。流血流汗，開新紀(jì)元。帶著這首寓意深刻的詩，帶著陶師的殷切期望，戴自俺離開上海，奔赴河南百泉，走上了鄉(xiāng)村教育的道路。戴自俺在陶先生的思想感召下，開疆拓土，真正長成參天大樹。 故事告訴我們，萬物生長靠太陽啊，植物首先要靠太陽光進行光合作用，吸收二氧化碳消耗體內(nèi)的水分，然后制造出糖和氧氣。沒有了光照或者光照較弱，就會減少糖分的制造和自身水分的消耗，自身水分消耗量減少，植物體內(nèi)的滲透壓就小，然后植物吸收水分及肥力的能力就降低了。光合作用產(chǎn)生的糖類減少了為植物提供的能量就少了，大樹底下的小樹苗也就不可能長好，這是自然界的客觀規(guī)律。 故事告訴我們，有空間的教育才有學(xué)生的主體發(fā)展。教育是關(guān)注“人”的發(fā)展，學(xué)生作為教育的對象是一群最有可塑性的“人”，學(xué)生的主體發(fā)展，是教育中的核心層面，它讓我們認(rèn)識到教育不僅關(guān)注的是知識的傳授，更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的精神世界。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有展示自我的空間、幸?？鞓罚拍芗ぐl(fā)出他們的內(nèi)在潛能，才能真正實現(xiàn)學(xué)生的主體發(fā)展。要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)空間、傳送快樂。比如，課堂提問要留有自主思考的空間留有空間的提問，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，啟發(fā)學(xué)生由表及里的思考，提高學(xué)生獨立判斷的思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，樹立自尊心和自信心。再比如，考試問題應(yīng)該圍繞為了每一位學(xué)生的發(fā)展的核心，應(yīng)保持追求卓越的大眾教育的性質(zhì)，那就給學(xué)生營造自由活動的空間以獲得追求卓越的快樂。可是現(xiàn)實，中考和高考使廣大學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，用學(xué)生的話說，“一年到頭，除了勉強爭取來的春游，幾乎沒有其他的集體活動，連運動會也沒有，我們被學(xué)習(xí)壓得喘不過氣來”，“最大的愿望是不要補課?！薄皽p負(fù)的口號如冬季的一束陽光，灑在我們學(xué)生的心上，但寒冬不會讓我們心頭的冰融化。減負(fù)只被唱了一個月不到，就銷聲匿跡了?！睂W(xué)生渴望減負(fù)，廣大家長和學(xué)生都希望能夠給學(xué)生更多的機會，讓他們參加“有意義”的活動；給他們更多的時間和空間，讓他們?nèi)グl(fā)展自己的興趣和愛好。教育不是“分?jǐn)?shù)”機器，生產(chǎn)流水線，教育就是為了求知，為了做人。不是為了考試，不是為了文憑！教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生有責(zé)任感、有道德感、有思想，國家的未來才會發(fā)展，社會的未來才會和諧。正如教育大家朱永新教授解釋說：一是教育就是生活；二是教育同時是一種特殊的生活；三是教育生活應(yīng)該是幸福的；四是教育生活應(yīng)該是幸福完整的。這應(yīng)是我們教育人共同追求的最高境界。只要給他們充分的發(fā)展空間這種最高境界就能達(dá)到。因此，給學(xué)生營造自由活動的空間以獲得追求卓越的快樂的應(yīng)是教育部的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的行走方式不改變，中國的學(xué)生就無法過上“一種幸福完整的教育生活”和應(yīng)有的快樂空間。 故事告訴我們，有空間的教育才有學(xué)生的想象力。費舍爾教授是當(dāng)今世界一流的生物化學(xué)家，1992年獲諾貝爾獎。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗室里有中國學(xué)生和合作者。當(dāng)記者請他談?wù)剬χ袊逃挠∠髸r，他說：“我對中國教育不是很了解，但在我很年輕的時候就有一個印象：中國教育，學(xué)生承擔(dān)著很大的壓力，尤其是中學(xué)生。當(dāng)然，很多國家的中學(xué)生都要通過較高的水平測試，而中國學(xué)生承擔(dān)的壓力尤其大，大過很多國家?！彼€頗有興致地談起他對教育的理解，他說：“小時候的經(jīng)歷告訴我，教育應(yīng)根據(jù)兩種情形進行，第一種是強迫手段，對孩子強迫灌輸信息、知識；另一種就是給孩子很大的空間，選擇他自己想關(guān)注的事物。中國前一種情形多一些，學(xué)生沒有充分的想像力，不能充分地解放自己。”費舍爾認(rèn)為，“給學(xué)生空間”太重要，因為有“空間”，才可以無限想象，才能進行創(chuàng)造。他舉了牛頓的例子：“牛頓在劍橋大學(xué)讀書時并不是最好的學(xué)生。后來因為有流行病，學(xué)校放假兩年。這兩年，牛頓在英國北部一個小鎮(zhèn)進行他的研究，兩年后回到學(xué)校時，他提出了‘萬有引力定律’。因為在北部小鎮(zhèn)的自由空間里，他的想像力提高了?！辟M舍爾自己走上科學(xué)之路也和“空間”有關(guān)。他15歲時，偶然讀到一本關(guān)于肺結(jié)核的書，受到啟發(fā)，立志成為微生物家。后來他的大部分時間都用在兩件事上：彈鋼琴、讀大量的課外科學(xué)書籍。前者是他的愛好，后者則是他的追求。他說，他讀書時并不是特別好的學(xué)生，是不上不下。他特別強調(diào)基礎(chǔ)教育時期的“空間”很重要，他說：“比較看，美國的中學(xué)教育確實不太好，但學(xué)生一進大學(xué)就處在研究生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)比歐洲任何國家都好，主要是中學(xué)時期他們的想像力沒有被限制，這是中學(xué)時代打下的基礎(chǔ)。”中國學(xué)生缺乏懷疑精神麥克德爾米德是當(dāng)今世界導(dǎo)電高分子和納米材料研究的著名教授，2000年獲諾貝爾化學(xué)獎。他是美國賓夕法尼亞大學(xué)終身教授，多次來訪中國，并與中國大學(xué)進行合作研究。與費舍爾相比，他對中國大學(xué)及教育了解得更多。他說，我在賓夕法尼亞大學(xué)教本科生達(dá)48年，那里有不少中國留學(xué)生。我對中國學(xué)生的印象是，他們在學(xué)習(xí)上比其他國家的學(xué)生有更高的熱情，但他們太忙于死讀書，沒有時間提問。我在中國演講時通常建議：“不要盲目地、簡單地相信我所講的話，或盲目地、簡單地聽老師教的東西；不要盲目地相信書本、廣播里得到的信息。要向一切發(fā)問：為什么？為什么？為什么？有學(xué)生問我，如何獲得諾貝爾獎？我回答說，像孩子一樣不斷提出問題，然后去工作、工作、工作，然后再像孩子一樣提出問題，再工作、工作、工作……”在美國，當(dāng)老師要求學(xué)生做什么的時候，許多學(xué)生會習(xí)慣地問“為什么”，而中國學(xué)生往往不會，好像學(xué)生不該對老師提出的問題有懷疑。麥克德爾米德教授在回答完這個話題時，特別追加了一句：“教師與學(xué)生一定要互教互學(xué)，學(xué)生要向一切發(fā)問，教師一定要給學(xué)生這樣的機會！” 故事告訴我們，有空間的教育才有學(xué)生個性的發(fā)展空間。受教育者的全面發(fā)展是教育的基本目標(biāo)，而全面發(fā)展必須是基于個體差異的全面發(fā)展。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生。尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生情感。教師要善于走進學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間，只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才成為可能。教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性。在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西、一種財富來加以接受。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。在崇尚個性的今天，人們越來越認(rèn)識到，處于同一年齡層次的學(xué)生由于種種原因，在知識儲備、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個性品質(zhì)等方面必然存在差異，但每個人都有成功的潛能，關(guān)鍵在于潛能被發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和利用的程度如何。在這個意義上，學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂的“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢?！安钌迸c“差異”雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在先進的教育理念的指導(dǎo)下，我們才會熱心地去關(guān)心每一位學(xué)生，熱情地去幫助每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點，我們才有可能給所有學(xué)生個性的發(fā)展提供機會和空間。否則，我們的學(xué)校教育只能按一個模式培養(yǎng)人才，不僅剝奪了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展可能，而且也抹殺了學(xué)生的人格和個性。尊重學(xué)生的個體體驗，要求我們在教育教學(xué)中給學(xué)生更多的思考空間，讓學(xué)生從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。積極創(chuàng)設(shè)“問題情境”能有效激活學(xué)生思維，教師要給學(xué)生足夠的思考時間，鼓勵并贊美學(xué)生的發(fā)散性思維，善于從學(xué)生的回答中找到閃光點；教師還要有容忍、接納學(xué)生不同意見和答案的雅量，要鼓勵學(xué)生“異想天開”，在教學(xué)過程中盡可能挖掘“疑點”，巧妙“布白”，設(shè)置“陷阱”，使課堂變得意味無窮；教師要合理設(shè)置問題梯度，讓不同程度的學(xué)生都能在適合自己的問題層次上展開思考。學(xué)校教育應(yīng)該教給學(xué)生的不僅是知識，更重要的是教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)。 綜上所述，有空間的教育才是好教育，教育要給學(xué)生成長留有的空間，健康的心態(tài)、踏實的做人遠(yuǎn)比強塞給他們知識要重要的多，也許成年后的他們不走求學(xué)這條路也會有屬于自己快樂的人生，但定能他們成為一棵棵參天大樹。 |
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