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      國外高階思維及其教學(xué)方式

       迎春聽雨 2012-09-13
      上海教育科研2011.9SHANGHAI JIAOYU KEYAN
      國外高階思維及其教學(xué)方式
      笪文王帥
      一、高階思維的辨識(shí):特征及類別
      鑒于思維過程的復(fù)雜性,不同研究者可以從不
      同視界提出關(guān)于思維本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)。其中杜威
      (Dewey)對(duì)思維過程的解釋被奉為經(jīng)典,“沒有人對(duì)
      思維過程所做的解釋比杜威更好”。杜威認(rèn)為,思維
      的過程是一種事件的序列鏈。這一生產(chǎn)過程從反思
      開始移動(dòng)到探究,再到批判性思維,最后得到比個(gè)人
      信仰和想象更為具體的“可以證實(shí)的結(jié)論”。思維不
      是自然發(fā)生的,但是它一定是由“難題和疑問”或“一
      些困惑、混淆或懷疑“”引發(fā)”的。觀察者“手頭的數(shù)
      據(jù)不會(huì)提供解決方案;它們僅僅能夠給人啟示”。而
      正是對(duì)“解決方案的需要”,維持和引導(dǎo)著反思性思
      維的整個(gè)過程“;問題的本質(zhì)決定了思考的結(jié)果,思
      考的結(jié)果控制著思維的過程”。[1]不難看出,杜威著
      重強(qiáng)調(diào)了問題之于思維的重要意義,思維的發(fā)生就
      是反思———問題生成———探究、批判———解決問題
      的過程。事實(shí)上,根據(jù)后來布盧姆(Bloom)對(duì)思維所
      作的分類,杜威在此所指的思維過程,實(shí)為高階思維
      過程。
      也有研究者從分析高階思維的一般特征或標(biāo)準(zhǔn)
      出發(fā)來理解其內(nèi)涵,從而避免對(duì)這一復(fù)雜的范疇進(jìn)
      行精確界定。瑞斯尼克(Resnick)指出,高階思維是
      不規(guī)則的、復(fù)雜的,能夠產(chǎn)生多種解決方法,需要多
      種應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn),自動(dòng)調(diào)節(jié),且包含不確定性。[2]恩尼斯
      (Ennis)進(jìn)一步細(xì)化了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn):(1)使用抽象的
      思維結(jié)構(gòu)。(2)將信息組織成一個(gè)整合的體系。比較
      慢的學(xué)習(xí)者看到的是呈現(xiàn)在他面前的一系列隨機(jī)
      的、沒有聯(lián)系的知識(shí)片段。能力強(qiáng)的學(xué)生則把學(xué)習(xí)材
      料看成是系統(tǒng)的、有聯(lián)系的、能進(jìn)行歸類和類比的,
      換言之,他們的精神世界是有組織的,能借助高階思
      維把瑣碎的信息組合成有體系的整體。(3)應(yīng)用合理
      的邏輯和判斷準(zhǔn)則。邏輯是推理的研究,是對(duì)思考的
      思考,可以被認(rèn)為是提升了推理的藝術(shù),是藝術(shù)需要
      遵守的科學(xué)情形[3]。
      如上杜威、瑞斯尼克、恩尼斯等學(xué)者的觀點(diǎn)為我
      們理解、辨識(shí)高階思維的特征指明了方向。美國教育
      家布盧姆則邁出了更具操作性的一步,為教師在教
      育教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展提供了指導(dǎo)平臺(tái)。
      〔摘要〕培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的高階思維已經(jīng)成為各國教育教學(xué)目標(biāo)之一,然而對(duì)高階思維的內(nèi)涵及教學(xué)
      方式,目前尚未達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。本文對(duì)國外高階思維及其教學(xué)的研究狀況進(jìn)行了考察,辨識(shí)高階思維的特征、
      類別,分析高階思維教學(xué)的可能性及其必要性,總結(jié)高階思維的課堂教學(xué)需要完成重心轉(zhuǎn)換與問題再構(gòu)兩方
      面變革,以期對(duì)我國相關(guān)研究與實(shí)踐提供借鑒。
      〔關(guān)鍵詞〕國外高階思維課堂教學(xué)
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      他按照認(rèn)知的復(fù)雜程度,將思維過程具體化為六個(gè)
      教學(xué)目標(biāo),即學(xué)習(xí)時(shí)需要掌握的六個(gè)類目的行為表
      現(xiàn),由低到高包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)
      價(jià)。記憶、理解和應(yīng)用,通常被稱為低階思維;分析、
      綜合和評(píng)價(jià),通常被稱為高階思維。高階思維是建立
      在低階思維基礎(chǔ)上的。其后分析、綜合和評(píng)價(jià)三個(gè)高
      階思維又被修訂為分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造,這三個(gè)類目分
      別包含若干不同的子類目,有各自對(duì)應(yīng)的替換說法
      和定義,詳細(xì)表述如表1[5]所示。布盧姆的這一分類,
      為教師在教學(xué)實(shí)踐中將高階思維能力的發(fā)展與具體
      的課程和教學(xué)有效整合起來、為教師評(píng)價(jià)自我的教
      學(xué)是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的高階思維能力提供了一
      種便利的圖式。
      表1高階思維過程維度分類
      二、高階思維的教學(xué):可能性與必要性
      思維是可以培養(yǎng)和教授,通過教育得以改善和
      提高的。高階思維作為思維的高級(jí)形式,自然也可以
      在教學(xué)中獲得提升。早在1960年,美國教育協(xié)會(huì)就
      在《美國教育的中心目的》一文中聲明“強(qiáng)化并貫穿
      于所有各種教育目的的中心目的———教育的基本思
      路———就是要培養(yǎng)思維能力”[6]。哈佛大學(xué)心理學(xué)教
      授戴維(David Perkins)也曾明確指出:日常思維,就
      像日常行走一樣,是我們都具備的自然行為表現(xiàn)。但
      是良好的思維能力,就像是100碼沖刺,是一個(gè)技術(shù)
      或技巧上的訓(xùn)練結(jié)果……短跑運(yùn)動(dòng)員需要教練教給
      他們沖刺100碼的技巧;同樣,良好的思維也需要經(jīng)
      過相應(yīng)良好的教學(xué)實(shí)踐和練習(xí)才能獲得。[7]恩尼斯
      (Ennis)歸納了高階思維的三種教學(xué)實(shí)踐模式[8]:其
      一“,過程”模式,強(qiáng)調(diào)思維技能的專門、直接教學(xué),即
      將思維技能的教學(xué)獨(dú)立于正規(guī)課程之外,旨在鼓勵(lì)
      學(xué)生把所學(xué)的認(rèn)知技能應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上。
      斯坦利(Stanley Pogrow)發(fā)展的“高階思維技能”
      (Higher-Order Thinking Skills,簡稱HOTS)項(xiàng)目就
      是這種模式的典型代表。其二“,內(nèi)容”模式。這種模
      式認(rèn)為某些認(rèn)知技能是特定于具體學(xué)科的,如數(shù)學(xué)
      或科學(xué),應(yīng)該在具體的學(xué)科背景下進(jìn)行教授。其三,
      “注入”模式。即將思維技能的教學(xué)與課程的教授融
      合在一起。如將批判和創(chuàng)新思維的教學(xué)注入中學(xué)科
      學(xué)教學(xué),發(fā)展學(xué)生“闡述觀點(diǎn)的技能”、“創(chuàng)造觀點(diǎn)的
      技能”“、評(píng)估觀點(diǎn)的技能”等,以“使教學(xué)產(chǎn)生最大化
      的影響,使所有學(xué)生,即使他們不打算成為科學(xué)家,
      也能通過在自己的生活中使用高階技能,成為仔細(xì)、
      熟練的科學(xué)思想家”??扑顾–osta)區(qū)分了“注入”
      模式較之前兩種模式的優(yōu)勢(shì)“:第一,熟練的思維不
      可能在真空中進(jìn)行;第二,學(xué)科性質(zhì)會(huì)限制問題解決
      過程。學(xué)習(xí)內(nèi)容決定了思維技能的選擇和應(yīng)用,思維
      技能的選擇和應(yīng)用又形成了所學(xué)習(xí)的內(nèi)容的視角和
      知識(shí)……以科學(xué)與社會(huì)學(xué)、美學(xué)為例,對(duì)科學(xué)問題而
      言,實(shí)驗(yàn)變量的控制非常重要;就社會(huì)和美學(xué)問題而
      言,倫理和道德判斷非常重要。”總體上基于“注入”
      模式進(jìn)行高階思維教學(xué),在學(xué)校教學(xué)中更為常見。
      研究表明,用于建構(gòu)高階思維技能的低階思維
      技能,如讀、寫、算等,都已在學(xué)校得到了很好的教
      授。然而,今天的勞動(dòng)力市場更加需要的是具備高階
      思維技能的人。因?yàn)槿藗儾豢赡苡涀∥磥硭璧乃?BR>有信息,尤其是在信息量以指數(shù)形式激增,同時(shí)信息
      技術(shù)迅猛發(fā)展的知識(shí)爆炸時(shí)代,記憶性和檢索性的
      工作能為信息技術(shù)所承擔(dān),人類前所未有的減輕了
      低階知識(shí)與能力的負(fù)荷,個(gè)體所需要做的就是學(xué)會(huì)
      操縱這些信息。換言之,對(duì)于明天的勞動(dòng)者和公民而
      言,擁有詳細(xì)的知識(shí)不如具備學(xué)習(xí)和弄清新信息的
      能力更有意義。因此,學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的重心勢(shì)
      必需要轉(zhuǎn)移,讓網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)做最容易的事,如簡單
      記憶、查詢等,而讓人類去發(fā)展計(jì)算機(jī)所不能的高階
      思維能力。為達(dá)到這一目的,教學(xué)必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)
      思考、學(xué)會(huì)懷疑、學(xué)會(huì)質(zhì)詢,而不是停留在教給學(xué)生
      現(xiàn)成的結(jié)論或答案上。對(duì)學(xué)生來說尋找知識(shí)比死記
      硬背知識(shí)更加快樂。高階思維技能的價(jià)值在于,它能
      幫助學(xué)生更好的為將來的工作、生活、學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
      具備高階思維技能的學(xué)生是終身學(xué)習(xí)者,他們有能
      心理探索XINLITANSUO
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      力分析新情況、將新信息與已知信息聯(lián)系起來、批判
      性的思考和創(chuàng)造性的解決問題、改進(jìn)過程、理解世
      界。[9]
      三、高階思維的教學(xué)變革:重心轉(zhuǎn)換與內(nèi)容再構(gòu)
      高階思維與低階思維關(guān)鍵的區(qū)別在于,低階思
      維發(fā)生在一個(gè)人已經(jīng)知道如何做的情況下,即所要
      解決的任務(wù)或題目僅需要存取、注入、或列舉已經(jīng)到
      手的或很容易獲得的信息與概念。而高階思維強(qiáng)調(diào),
      個(gè)人以一種對(duì)于自身而言屬于新奇的方式來利用信
      息和概念去解決一個(gè)難題或任務(wù)。基于此,培養(yǎng)高階
      思維的課堂教學(xué)需要進(jìn)行重心轉(zhuǎn)換與內(nèi)容再構(gòu)的變
      革:
      第一,實(shí)現(xiàn)從教師控制到學(xué)生中心的教學(xué)主體
      重心轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)課堂教學(xué)在教學(xué)主體上以教師為中
      心,教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)具有完結(jié)和明確界定的內(nèi)部結(jié)
      構(gòu),教學(xué)方式上通常采用整體教學(xué)、照搬教科書和定
      期測驗(yàn)的方法。即整個(gè)課堂教學(xué)是以教師通過說明
      的方式教給學(xué)生教材上的概念、定理和解題步驟,而
      后學(xué)生進(jìn)行大量、反復(fù)的練習(xí)以鞏固和增強(qiáng)他們對(duì)
      教師所教內(nèi)容的熟練掌握。在這個(gè)過程中甚至不管
      學(xué)生理解與否,或者根本不要求學(xué)生必須理解,學(xué)生
      的學(xué)習(xí)往往是機(jī)械學(xué)習(xí)、死記硬背。這樣的課堂教學(xué)
      充其量僅能發(fā)展學(xué)生的低階思維,基本與培養(yǎng)學(xué)生
      高階思維的目標(biāo)掛不上鉤。因此培養(yǎng)高階思維教學(xué)
      的課堂需要徹底改變這些傳統(tǒng)做法,消除教師和教
      材對(duì)教學(xué)的控制,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的參與。以學(xué)生
      為中心參與課堂是影響高階思維技能增長的一個(gè)關(guān)
      鍵因素。這種課堂支持學(xué)生公開表達(dá)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生
      自己主動(dòng)對(duì)思維實(shí)踐的經(jīng)常性參與,能夠提供有效
      的思維過程建模,發(fā)展思維技能,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。
      缺乏了這種課堂,學(xué)生的高階思維發(fā)展不會(huì)長久。[10]
      這種課堂的實(shí)現(xiàn)要求以合理的定位師生角色以及積
      極有效的提問方式作支撐,從而為培養(yǎng)學(xué)生分析、評(píng)
      價(jià)、創(chuàng)造三方面的思維能力發(fā)展提供充足的空間。在
      此羅斯(Alison Rose)倡導(dǎo)的師生課堂角色分配及問
      題模板可供我們參考借鑒,詳見表2[11]。
      第二,實(shí)現(xiàn)從關(guān)注知識(shí)傳遞到關(guān)注學(xué)習(xí)過程的
      教學(xué)重心轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)注重點(diǎn)在于
      思維所得的產(chǎn)物或結(jié)果,目標(biāo)是將這些產(chǎn)物或結(jié)果
      傳遞給學(xué)生,并確保他們能夠復(fù)制這些產(chǎn)物。過度強(qiáng)
      表2合理的師生課堂角色定位及提問方式
      調(diào)學(xué)生獲得探究的產(chǎn)物(而不是學(xué)生參與探究活動(dòng)
      的過程)是阻礙學(xué)生思維發(fā)展的首要障礙。普林斯頓
      大學(xué)的卡爾(Carl Schorske)區(qū)分了知識(shí)傳遞和高階
      思維鍛煉之間的張力“:你認(rèn)為‘學(xué)習(xí)’是一個(gè)名字還
      是一個(gè)動(dòng)詞?如果是個(gè)名詞,是一件能被持有和傳遞
      的東西,那么你把你的真理整理后包裝起來,呈現(xiàn)給
      你的學(xué)生。但是如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)動(dòng)詞,那么過程
      就不一樣了?!盵12]為了培養(yǎng)學(xué)生的高階思維技能,提
      升獨(dú)立解決問題的能力,在指導(dǎo)思想上,課堂教學(xué)應(yīng)
      該把關(guān)注重點(diǎn)從知識(shí)結(jié)果的傳遞和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)
      習(xí)過程和意義的理解。教學(xué)的重心應(yīng)該定位在教會(huì)
      學(xué)生推理、教會(huì)學(xué)生思考上。有研究者指出,注重高
      階思維教學(xué)、關(guān)注學(xué)習(xí)過程的課堂有三個(gè)可以觀察
      到的特征[13]:能聽到學(xué)生在解釋、推測、描述模型或
      交流他們的觀點(diǎn)(存在具體問題解決和推理策略的
      直接教授);能聽到教師詢問學(xué)生有關(guān)為什么、是什
      XINLITANSUO心理探索
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      么以及如何的問題———這些問題不是能簡單用一個(gè)
      字即可回答的問題,而需要學(xué)生具體闡述(存在教師
      對(duì)意義和理解的強(qiáng)調(diào));能觀察到學(xué)生對(duì)如下內(nèi)容做
      出選擇:使用哪些程序,如何將知識(shí)整合到新的、非
      常規(guī)的任務(wù)中,監(jiān)督發(fā)展和評(píng)估解決策略(具有鼓勵(lì)
      學(xué)生自主、持久、獨(dú)立思考的教室氛圍)。
      第三,實(shí)現(xiàn)以開放性問題替代封閉式問題的課
      堂教學(xué)內(nèi)容再構(gòu)。正如上文杜威所言,思維一定是由
      “難題和疑問”或“一些困惑、混淆或懷疑”“引發(fā)”的,
      “問題的本質(zhì)決定了思考的結(jié)果,思考的結(jié)果控制著
      思維的過程”。因此構(gòu)成課堂教學(xué)內(nèi)容的“問題”性質(zhì)
      會(huì)對(duì)高階思維的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。傳統(tǒng)構(gòu)成教學(xué)
      內(nèi)容的問題往往是孤立的、封閉的、結(jié)構(gòu)良好的、預(yù)
      先準(zhǔn)備的典型例題,在很大程度上忽略了與真實(shí)生
      活情境的聯(lián)系,局限了學(xué)生在新舊知識(shí)上的串聯(lián)與
      重組,很難引發(fā)學(xué)生展開反思、批判、創(chuàng)新等思維活
      動(dòng),勢(shì)必達(dá)不到發(fā)展高階思維的目的。使用開放性問
      題來重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)高階思維技能的發(fā)展
      已經(jīng)在許多國家的課程教學(xué)中出現(xiàn)。廣義上,開放性
      問題有三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)[14]:(1)能給所有學(xué)生示范一些
      知識(shí)、技能和理解的機(jī)會(huì);(2)能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行超出
      能力范圍的推理、思考;(3)允許學(xué)生使用廣泛的解
      決方法和策略。具體提問方式也可參加上文表2相
      關(guān)內(nèi)容。通過使用開放性問題,能夠突破孤立的知識(shí)
      或問題呈現(xiàn)帶給學(xué)生的思維禁錮,打開學(xué)生的分析、
      評(píng)價(jià)、創(chuàng)造之窗。事實(shí)上,開放性問題的提出并不困
      難,在日常課堂教學(xué)中,教師完全可以通過個(gè)人智
      慧,結(jié)合具體的生活情境,將教材上的固定練習(xí)題拓
      展為開放性問題,以國外一道數(shù)學(xué)問題為例:教材習(xí)
      題“:找出一個(gè)長12米、寬4米的長方形區(qū)域?!蓖卣?BR>為開放性問題“:假期里,你的老師譚老師想要把教
      室后墻粉刷一下。教室后墻12米寬,4米高。每粉刷
      10平米的墻需要一罐油漆,每罐油漆32.5美元。請(qǐng)
      問,譚老師需要考慮些什么?為譚老師到商店購買此
      次刷墻活動(dòng)所需的物品制定一個(gè)計(jì)劃。”顯然,通過
      對(duì)封閉、孤立的教材習(xí)題加工改造而成的這道開放
      性問題有助于激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力;鍛煉學(xué)
      生猜想、核查、評(píng)估、創(chuàng)造等技能。在運(yùn)用高階思維的
      過程中,問題解決相伴相生了。
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