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      八大山人:獨(dú)步古今的藝術(shù)大師

       蘭溪歌 2012-09-13

           清代前期文壇上名人輩出,八大山人算是最吸引人的一位。他是修行多年的僧侶,詩、書、畫往往禪意深幽;他行為怪異,時而瘋,時而啞,時而又無比正常;他身世特殊,是明朝皇族后裔,從一出生,就背負(fù)了家國衰亡的劇痛。
      獨(dú)步古今的藝術(shù)大師
      獨(dú)步古今的藝術(shù)大師

      在江西文化史上,隱逸著一位亦僧亦道、亦畫亦詩的人物,他的名號三百多年來為世人驚嘆不已。他就是開一代畫風(fēng),獨(dú)步古今的藝術(shù)大師——朱耷…… [詳細(xì)]

      書畫里都是謎
      書畫里都是謎

      八大山人畫風(fēng)豪邁沉郁,筆墨簡樸雄渾,書法線條狂放不羈,恣縱奇古,以其簡約、概括、夸張、變形的水墨大寫意,為中國繪畫藝術(shù)進(jìn)一步向前發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),既體現(xiàn)了明末清初的時代風(fēng)貌,又達(dá)到了后人難以企及的藝術(shù)高度。 [詳細(xì)]

      • 竹石鴛鴦

        竹石鴛鴦
      • 仿倪山水

      • 山水畫

      • 竹石小鳥圖

          上個世紀(jì),余秋雨先生云游到青云譜古道觀,興筆拂袖留了一篇文章。古道觀在30年前,經(jīng)過政府修繕,成了八大山人紀(jì)念館。明末清初的書畫藝術(shù)大師八大山人,骨子里留著沒落皇族的血統(tǒng),在近300年的朱氏江山給了清朝第一位皇帝順治數(shù)十年后,脫俗叛逆吸附滿天暉光,成為影響中國乃至世界的一代藝術(shù)巨匠。透過冷氣逼人、嫉俗傲世的丹青,八大山人的撲朔迷離,隱晦幽澀的身世及作品,在世人的爭論中化為難釋之謎。想必,余秋雨先生當(dāng)年在青云譜面對那些怪誕冷峻的筆墨,也是霧里看花。
          八大山人朱耷的一生是悲憤的一生,也是孤凄的一生,更是創(chuàng)造的一生。他以大寫意的筆墨,將自己的滿腔悲憤發(fā)泄于書畫之中。他筆下的一枝一葉,是自己生命的骨血;他畫出的鳥啼澗鳴,是他內(nèi)心無聲的歌哭;他畫出的丑石怪禽,是生命的倔強(qiáng)與傲岸的寫真。他的字號別具匠心,“八大山人”四字連寫起來像“哭之”又像“笑之”,包含了他極其復(fù)雜的情感,他胸中有郁結(jié),不能自解,就像一塊巨石堵住了一口泉水。 [詳細(xì)]

      濃霧鎖定八大真名?

      八大姓朱但究竟叫什么?中外學(xué)者有諸多爭議。其中學(xué)者李旦曾于1960年著寫文章說,青云譜道院歷代傳說中稱,八大呱呱墜地,便生有一雙大耳,八大的父親朱謀給他取了乳名叫“耷子”,所以他本名叫朱耷。

      是僧是道眾說不一?

      他一生對明忠心耿耿,不肯與清合作。他隱姓埋名,削發(fā)為僧,過了13年的僧侶生活,還俗后不久,在江西南昌修建青云譜道院,韜光養(yǎng)晦,取名朱道明,字良月,號破云者,這些名號都寓有懷念明王朝的含義。

      叛逆者到晚年想娶妻?

      八大在59歲時,忽然想到要娶妻生子,延續(xù)香火,這可能是他57歲入俗世的真實(shí)動機(jī)。在古代,儒家思想“孝”講究男子需結(jié)婚生子,否則對不住陰曹地府的祖先??上?,儒釋道思想相互沖撞,八大終未娶妻。

      數(shù)據(jù)標(biāo)題文字1

      八大山人的繪畫藝術(shù)淺析

      美國惠特尼美術(shù)館
          八大山人的繪畫藝術(shù),是他個人的心靈史,亦是那個時代的精神史。
          他有一首題畫詩:“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多,山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹,留得文林細(xì)揣摹?!币痪洹澳c(diǎn)無多淚點(diǎn)多”,夫子自道,言簡意賅地嘆出他那隱晦難解的畫和題畫詩背后的人生。雖然他的簡潔孤冷的畫風(fēng)受徐渭的影響很深,但沒有人會否認(rèn),他的大寫意花鳥,自開了一宗。詳細(xì)>>
      數(shù)據(jù)標(biāo)題文字1
      1、《竹石鴛鴦》 1.18億

      1、《竹石鴛鴦》 1.18億

      在西泠印社拍賣2010年秋拍的中國書畫古代作品專場,八大山人的《竹石鴛鴦》以1.18億成交。
      2、《山水卷》  1.16億

      2、《山水卷》 1.16億

       《山水卷》 是在廣州皇瑪2012夏拍上以1.16以成交,此前作品估價為咨詢價。
      3、《仿倪山水》 8400萬

      3、《仿倪山水》 8400萬

      八大山人的《仿倪山水》是2009年在北京匡時(微博)春拍“古代書畫專場”以8400萬的價格成交。
      4、《荷石棲禽》 7475萬

      4、《荷石棲禽》 7475萬

      八大山人的《荷石棲禽》在北京長風(fēng)2011春拍的“中國書畫專場”中以7475萬的價格成交。
      5、《書畫合璧冊》 6325萬

      5、《書畫合璧冊》 6325萬

      《書畫合璧冊》(九開)在北京翰海2011春拍的“翰海重要書畫古董夜場”中以6325萬的價格成交。
      6、《孤禽圖》 6272萬

      6、《孤禽圖》 6272萬

      《孤禽圖》立軸在北京翰海2010秋拍的“北京市文物公司五十周年慶典夜場”中以6272萬的價格成交。
      7、《仿董巨山水》 5635萬

      7、《仿董巨山水》 5635萬

      《仿董巨山水》立軸在中貿(mào)圣佳2011秋拍的“中國古代書畫專場”中以5635萬的價格成交。
      數(shù)據(jù)標(biāo)題文字1

          一些毫無歷史知識和藝術(shù)鑒別能力的人,見八大山人作品價值上漲,就四處搜尋無款無印的老畫,隨意添上八大山人的款識,鈐上照像制版的偽印,大搖大擺地拿到市場上去,蒙騙那些同樣不懂八大作品而又期望一夜致富的收藏者。 [詳細(xì)]

          八大山人一生使用的印信有數(shù)十方,作偽者認(rèn)為這些熟為人知的印,可以使更多的人見后能和自己知道的印文聯(lián)想起來,從而確認(rèn)這幅畫為真跡,所以就把這些常用的印鈐在偽畫上,但他們往往沒有了解這些印件的啟用年和廢用年,結(jié)果露出破綻。[詳細(xì)]

          假畫制造者往往制造大名頭的跋語附加到偽畫上。拉大旗扯虎皮,用以欺騙投資者。有作偽者會在假畫上加一段著名學(xué)者所題的跋語,跋語以半文言寫成,用典故,使人望而生畏。近幾年出現(xiàn)的偽畫,不少是仗著唬人的題跋騙取信任的。[詳細(xì)]

          八大山人偽畫自清中期就充斥于世。作偽者為使贗品更具欺騙性,往往在偽畫上東拼西湊加上許多云山霧罩的證據(jù)。不少作假者借合璧形式,在畫面上加上一段與八大山人同時代名人的題詩。如果對相應(yīng)歷史不太清楚的人就會輕信。[詳細(xì)]

      為了鑒別,我們把八大山人一生劃為五個時期,從不同時期的特征也可以幫助我們?nèi)未嬲妗?a target="_blank">[詳細(xì)]

      ★ 第一時期  這個時期八大山人曾是明皇室王孫,直到清順治中期,不可能有八大的作品流傳下來。

      ★ 第二時期  繪畫的內(nèi)容以蔬果、竹石等為主,沒有人們熟悉的動物,山水畫更沒有出現(xiàn)。

      ★ 第三時期  此階段繪畫內(nèi)容轉(zhuǎn)入寫實(shí),以魚鳥、動物、古梅等進(jìn)入題材范圍,形象從細(xì)致轉(zhuǎn)向夸張。

      ★ 第四時期  這階段是八大還俗初期,此階段出現(xiàn)了大幅花鳥、動物的作品,署款也拋棄了僧人法號。

      ★ 第五時期  此階段在署名上只落“八大山人”款,出現(xiàn)了大量以“石”為主景的作品,此時期的作品一律體現(xiàn)了凝重、冷峻、朗潤、含蓄、靜謐的特征。


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