學(xué)習(xí)易經(jīng)，須兼顧義理與象數(shù)。

    義理是做人處事的道理，儒家已經(jīng)說了不少；象數(shù)是用來占卦的，占問一事之吉兇。

    據(jù)說孔子也占過卦。第一次是他四十歲時，他考慮要不要從政，結(jié)果占到「賁卦」。

    賁卦是「山火賁」，第二十二卦，山下有火，這表示下卦是他自己，已具備光明之德，奈何外面是山，阻止他前往，因而只能做個裝飾品。賁就是飾，沒有實權(quán)，無法發(fā)揮抱負。于是他退而修詩書，研究傳統(tǒng)文化去了。

    他在五十一歲時，眼見魯國仍有希望，決定從政，五年之間，從中都宰（縣長），升到小司空（建設(shè)部門副長官），再升到司寇（治安部門長官），位列大夫，甚至行攝相事（代理宰相）。但是五十五歲時，魯定公與季桓子（手握大權(quán)的正卿）對孔子不再全力支持。

    孔子再度占卦，占得旅卦，這次的卦象是「火山旅」，第五十六卦，火在山上，山不動而火不止，有旅行之象。于是孔子辭職不干，開始長達十三年多的周游列國。

    如果孔子不愿放棄官位而沒有周游列國，那么他的學(xué)問無法廣傳，他的理想也無法檢驗，同時他也收不到眾多杰出弟子。由此觀之，孔子是否真的占過這兩卦，倒不是這么重要了。