浙江省溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)芙蓉村。位于楠溪江中游西岸，北離巖頭村約1公里。宋太平興國年間（976～983），始祖陳拱從瑞安長橋遷來定居，并逐步形成血緣村落，距今以有1000多年。因村西南有三崖摩天，赤白相映，宛若芙蓉，遂以芙蓉為村名。該村占地215畝，現(xiàn)有443戶人家。保存明清古民居30余處，明代大宅遺址5處，大小宗祠共 18 座。芙蓉村為單一陳姓村落?，F(xiàn)在的芙蓉村，仍然保存著六百多年前的聚落規(guī)劃面貌。全村略呈正方形，坐西朝東。四周用卵石砌成的寨墻，長2000余米，高2米，整個(gè)村莊猶如一座小城堡。

從浙江永嘉縣城出發(fā)，出了縣城不遠(yuǎn)，就看到了遠(yuǎn)處奇特的山崖，如蓮花盛開，其中有三個(gè)山峰相挨甚緊，猶如蓮花三瓣，其形酷似。即便是從沒有聽說過“芙蓉三崖”的人們，也不可能不被山峰的奇特而吸引，以為是“芙蓉村”到了。

其實(shí)沿著楠溪江這一帶，許多村子都能得到芙蓉三崖的“惠顧”：下園村、芙蓉村、巖頭村、溪南村等。這些村子都以芙蓉三崖借景：如芙蓉村的芙蓉池“水映芙蓉”、巖頭村的麗水湖“水映三崖”……

有這么多村子都以芙蓉三崖為自豪，可是當(dāng)初能夠搶先一步以“芙蓉”“注冊(cè)”的，只有芙蓉村。人們一聽芙蓉村的名字，就覺得這里一定長滿了芙蓉。其實(shí)芙蓉村里無芙蓉，只是借山上的景致罷了。但是這里既能“搶注”，也是有它一定道理的。

芙蓉三崖在芙蓉村的西南面，每天清晨太陽出山之時(shí)，霞光照映在芙蓉峰上，其色白里透紅，不光是形似芙蓉，顏色也很像。村子里有一個(gè)大水池，名叫“芙蓉池”，就是因?yàn)槊刻彀碥饺胤宥紩?huì)倒映在池水中，因此村子便命名“芙蓉村”了。

芙蓉村的東門是村子的正門，真有點(diǎn)像公園大門。從這個(gè)門的設(shè)置看，村于是封閉型的，村門一關(guān)，這個(gè)方向便沒有通道可以出來。當(dāng)然，這個(gè)村子不止這一個(gè)門，還有好幾個(gè)門。歷史上出于防御的需要，芙蓉村共有七座寨門，其東門是主入口。別小看這個(gè)門，它也是“老祖宗輩兒”的了。它建于元朝至正元年(公元1341年)，為二層閣樓式建筑，歇山頂。上為譙樓(京劇里經(jīng)常有“聽譙樓又打四更牌”的唱詞)，下為大門。由于大門封閉，故當(dāng)年它的防御功能之強(qiáng)也可以想見。

與蒼坡村以“筆墨紙硯”來布局相仿，芙蓉村是以“七星八斗”來布局的。

星，是指道路交匯處的方形平臺(tái)；斗，是水渠交匯處的方形水池，是“星筑臺(tái)”、“斗鑿池”以為象征。七星呈翼軫形分布，八斗為八卦形分布。道路與水系交叉縱橫，成為完整的體系。這個(gè)體系用處頗多：和平時(shí)期用于生活的各個(gè)方面，還可用來防火、調(diào)節(jié)小氣候、美化環(huán)境等。戰(zhàn)爭時(shí)期，“星”可以用來作指揮臺(tái)，“斗”可以用來 貯水以防火攻。

此外，七星八斗還有一個(gè)美好的寓意：芙蓉村的子孫后代人才輩出，猶如天上的星斗一般。由此看來，芙蓉村的先民們?cè)谠O(shè)計(jì)村子的功能上，真是煞費(fèi)苦心。之所以想到貯水以克火攻，是因?yàn)檐饺卮逶?jīng)有被火燒的慘痛歷史。

潁川析居開封，歷閩浙，唐季始遷永嘉之兩源。茗岙者，錢塘慕官昭遠(yuǎn)公，而芙蓉之祖，則昭公五世孫 ( 拱公 ) ，迄今六百余年。"另有村民傳說，唐末，有陳氏大妻，為避亂世從永嘉城北徙，沿楠溪江到深山坳里，至芙蓉峰下，只見此處："前有腰帶水，后侖紗帽巖，三龍捧珠，四水歸心。"是一個(gè)難得的風(fēng)水寶地，于是在此筑屋定居。

南宋末年，元兵南下，芙蓉村村民陳虞之為咸淳元年進(jìn)士，他響應(yīng)文天祥的號(hào)召，率領(lǐng)全村義士八百多人據(jù)守芙蓉峰整整三年，終于全部殉難，陳虞之自殺殉國，村子被元兵燒毀。因此在元末明初重修村子時(shí)，人們便將原有的小村合并成大村，建起七門及兩道石砌圍墻，并建八斗以貯水。

芙蓉村的主街與其他楠溪江古村落不同，一般的古村落的主街，都與村門相垂直，而芙蓉村的主街長塘街卻是進(jìn)門后要拐一個(gè)彎才到，而且它的主街也不一貫到底。這可能是從風(fēng)水角度考慮的。長塘街的東端是七星之首，西端原為八斗之一，現(xiàn)已建屋，只剩半方水塘了。

芙蓉村有著悠久的歷史，也可以說是飽經(jīng)滄桑。據(jù)《陳氏宗譜》明弘治十年(公元1479年)記載：“唐末，為避亂世，有陳氏夫婦，從永嘉縣城北徙，沿楠溪江就深山坳里，至芙蓉峰旁，只見此地橫腰帶水，后枕紗帽巖，三龍搶珠，四水歸塘，于是筑屋定居。”至今芙蓉村仍以陳姓村民為主。

芙蓉池位于長塘街南側(cè)，東西長43米，南北寬13米，池子并不太大，但是設(shè)在芙蓉池里的芙蓉亭卻十分安適。芙蓉亭是一座帶有閣樓的歇山頂式建筑，有4根支柱、12棵檐柱，周圍有美人靠。如果在盛夏太陽落山以后，吃過晚飯，村民們閑坐在亭子里，當(dāng)是很愜意的。如果只看這水榭，也與公園里的相仿，既可乘涼，也可欣賞美景。

但這里畢竟是村子而不是公園，既然是村子，那么就不可能只把水榭當(dāng)作觀景之所，它還要具有生活功能。芙蓉亭建在水中央，兩邊有石板橋與兩岸相連，一邊是長塘街，一邊是民房。在民房一邊，有石階通往水邊，可以在石階的最下一層洗衣洗菜。西面不遠(yuǎn)處是芙蓉書院。南方的小鎮(zhèn)，文化氣息很濃，這樣一個(gè)小村子，也有書院，算是一種對(duì)文化的追求。

徜徉在芙蓉村里，可以體驗(yàn)到小村生活恬靜而充滿生氣。雖然房屋已顯古舊，盡顯滄桑，但是掩不住它的內(nèi)涵。歷史本身就是棄舊從新，但是歷史的痕跡卻讓人深沉。

長塘街，沿溪水東西走向。南北道路和長塘街成T字形交叉，道路、水渠迂回曲折構(gòu)成了迷宮一般的活動(dòng)空間。

芙蓉村的古民居多建于明朝初年。格局基本是四合院式的。正屋明間為堂屋，邊屋為廊宅，前廊與正屋前廊相連，成三面圍合形。屋脊呈弧線狀屋面平緩，出檐深遠(yuǎn)。家家石砌矮墻、戶戶果樹成蔭，使整座村寨顯得愜意和滋潤。

位于村西北角上有一座殘缺不全的大屋，但名聲很響，叫司馬第大屋。它建于清朝康熙年間，是一個(gè)商人的住宅，卻起了一個(gè)官號(hào)。

大屋原有三座四合院并肩組合成一個(gè)大院，占地面積達(dá)二十四畝，正房廂房共四十六個(gè)整間。三個(gè)四合院有各自的大門，院與院之間有夾道相通。大屋原有三進(jìn)。第一進(jìn)是平房，第二進(jìn)是兩層小樓。樓層之間設(shè)有腰檐，屋檐平緩舒展，使大屋屋頂顯得輕柔體貼。

大屋的第一進(jìn)院墻和牌樓在民國年間都被燒毀，放火燒房的是大屋的主人，據(jù)說當(dāng)時(shí)大屋的主人參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，國民黨武裝勢(shì)力以燒毀他家房屋威逼反叛，大屋主人為了表示自己決不回頭的立場，親自縱火燒毀了家園。如今的大屋已褪盡昔日的輝煌，大屋里面還住著二十多戶人家。他們希望推倒大屋，在這里蓋起新房。但是大屋是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不允許拆毀。一對(duì)矛盾困惑著這里的人們。

村里地少人多。改革開放以后，60%的勞動(dòng)力走出村寨到城里去打工。留下來的大多是婦孺老幼。生活比過去有了很大改善。城里人喜歡我們的老房子，可是村里人向往的是象城里人一樣住樓房。

在永嘉縣城邊上的中塘鄉(xiāng)后村，住的是芙蓉村抗元英雄陳虞之的直系后裔。一九九九年四月十五日，中塘后村續(xù)修陳氏家譜續(xù)的工作完成。同時(shí)，宗族祠堂也修繕一新。村里人按傳統(tǒng)習(xí)俗，舉行隆重的慶典儀式，芙蓉村也派代表向他們送禮慶賀。祠堂的戲臺(tái)上又響起了古樂，五花大臉和青衣花旦走上戲臺(tái)，演起了村民門喜聞樂見，百世相傳的古戲。在祠堂南面的永嘉圣王廟里，連續(xù)三天，有村里辦伙，集體共餐。古老的戲臺(tái)上陣陣古老的唱腔，和著煙炮和禮花一同融進(jìn)了田野上空的夜色之中。